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2008-02-08 12:48:49| 人氣2,071| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

巴金寧波車演講稿＠雪域明珠．中國西藏文化週

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　　蒞臨此地的諸位佛教界大德、香港政府眾位領導，以及有緣的法友們，現在我代表香港迦瑪噶珠佛學會向大家問好，祝願吉祥如意。

　　今天這吉祥的日子，是西藏和香港佛教文化共同交流的時間。於此世間社會中，要生活充滿快樂，佛法是必需的。關於這方面我有幾句話想跟大家分享：

　　我們的大悲導師所宣說的無邊法藏，一切精要可攝集為兩點──緣起正見及不害生行。緣起正見就是相信業及因果不虛，了知諸法本性皆空而無我的般若智慧；不害生行則是了知三界一切有情均為父母，由是決定捨棄危害他人之慈心及修持利益他人之悲心，精進勤行身語意善業。換言之，即所謂「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。痛苦產生的根源是十不善業，快樂產生的因則是十善業，行之則今生來世都會得到快樂。

　　其次，一切法均建立於心思、心念上，所謂「一切法唯心，安住專注悲」。心思壞則身語行為也會是惡毒的，結果令自己和他人都受傷害；心思善則一切等起身語行為也會是好的，並會爲自己和他人帶來快樂。

　　特別在二十一世紀的今天，大家更加須要認真注意內心思想及慈悲行為。現代世界各國科學技術及外在物質發展進步，但內心的寧靜、快樂、慈悲心及佛法修養若不隨著增長，則物質經濟不僅會破壞心靈的平靜快樂，如果內心不知足，人們的慾望將會越來越大，因此表現出各種狡詐的身語行為，做出危害社會及違犯法律等種種不善業。眾所週知，憑藉不良的科學產品，具有剎那間把這個世界碎為微塵的力量。此外，不少富強國家的人民都有很多不同的心理病。這些全都是缺乏佛法清淨覺道、慈心及悲心的過失。

　　具有慈心及悲心的人，不僅今生快樂，將來更會証得究竟、恆久快樂之佛位。所謂「發心爲利他，欲証圓滿覺。」一切有情心裡同樣都想要快樂、不想要痛苦，所以大家都要踏實生活，至誠修善。不僅是佛教徒，如果政府和企業的領導層、各種政府及私人機構中從事不當活動的人，都能生起利他的善心、不狡詐，其利益果報，將包括社會安寧、人民和樂、教法興隆、經濟增長，這些都是國家穩定的根本。希望各位均能夠受用快樂的社會生活及實踐菩提心。




後記：2005年7月，香港舉行「雪域明珠．中國西藏文化週」，其中16日以「佛教與建構和諧社會」為題展開佛教高僧交流座談會。青海公雅寺住持巴金寧波車(上圖)應邀代表噶瑪迦珠(香港)佛學會發言，寧波車以藏文演說，卻發現其講話內容之中文譯文有錯漏之處，乃將藏文原稿交予筆者重譯。如今於網上公開此文，祈能或多或少利益大眾。願善妙增長！

我要檢舉
#和諧社會#佛教
台長： 主席

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