樂活慢遊．逗陣趴趴照 明明不想玩，電話來了還是去，我是義氣而嘸是愛玩； 水某雜唸毋蹚又去玩，為了義氣還是相揪逗陣行。 阮「舉世皆濁我獨清」的堅持，咱大家「雖千萬人吾往矣」的氣概； 因為義氣，所以自然煥發出笑傲江湖的萬千豪情，不必見笑歹勢； 因為義氣，所以自然懷抱卓立不移的堅定勇氣，不必故作姿態； 是義氣讓大家相揪逗陣行~

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上工前心血來潮，繞道冬山河口處，探索一下少年葛瑪蘭祖先居住的加禮遠社，也就是現在冬山河口處。

冬山河從地圖上看似乎是獨自注入太平洋，實際上卻是和宜蘭河與孕育蘭陽平原的蘭陽溪交匯而共同入海；說冬山河口就是海口也不全然；部過也因為三條溪河交會於此一起進入太平洋，所以在這塊河海交界之地，生態豐富候鳥棲息活力盎然，更被指定為水鳥保護區，在此可以自在享受濕地與海岸樂活之旅，同時也可以觀察到此地海濱的生物多樣性。

 

[少年葛瑪蘭的故事]

 

　　「所有人都把我看成番仔，我怎樣才能把腳指甲的摺痕永遠磨掉？阿公說，我們平埔族噶瑪蘭人是個善良、樂觀，又嚐遍流離之苦的民族，但是他們跟我有什麼關係？彭美蘭會不會看輕我，她是不是以她的廣告明星的演技來敷衍我？……」

　　一九九一年夏天，平埔族後裔少年潘新格，回到一八○○年噶瑪蘭祖先居住的加禮遠社，在那歷經滄桑的美麗河口找尋自己生命的源頭。他能找到什麼？　

 　　傳說中遺失的一支山豬獠牙，在一百九十年前，被誰取走了？龜山島背脊下的野百合花叢裡，是誰遺落了一串青玉鑲綴瑪瑙的項鍊？

　　少年噶瑪蘭的時光之旅，回到從前，目睹了種族歷史，他還看見什麼？

 

　　有根才有故事才有情感才有認同，潘新格是個平埔族後裔，但卻因無法認同而生氣，卻在時光之旅中找回自己，認同自己。「番仔」是漢人對原住民的欺壓，也因此造成彼此間的摩擦，更造成原住民逐漸消失的文化、根本也失去對自己的自信與認同，藉由這本書期望能讓逐漸消失的原住民自尊與傳統再度呈現。

這塊地朝東望去，近是河、遠是海，海天之際舊是宜蘭人的神山~龜山島，遺憾的是釣客經常將吉普車開上沙洲


這裡迷人之處~既是河又是海，陽光雖強海天之際仍是濛濛灰雲，龜山島在此處遠望最像隻大龜


發現新大陸，竟然一群原住民年輕人在此海邊衝浪玩水


這株虎姑芋生命力頑強到在沙灘上冒出頭


這是靈芝???


悠悠何所似，管它暑氣再烈，就是悠閒一竿在手；遠端地平線處就是葛瑪蘭大橋~


日子這麼悠閒，餘生又何所求呢?


好似踮著腳尖的白鷺鷥正在專心覓食


踩上河口爛泥沙，腳掌逐漸沉淪....

更多關於冬山河口簡介 http://www.top3.com.tw/Documents/Document.aspx?class=food_travel&DLID=18&DCID=3222