我們都知道在這個時代，你說要講個佛法講得多棒，還是有許多人不喜歡聽，你講得對，他也不願意做，你說慈悲大家都知道啊！但是有幾個人心甘情願地慈悲喜捨，所以你都知道嘛！不會做嗎？非不能也，實不為也！是不是？修行有那麼困難嗎？很簡單的問題，早上起床有那麼困難嗎？是不為也，非不能也，飲食知量有那麼困難嗎？這需要很高深的學問嗎？飲食知量需要有高深的學問嗎？要成佛就是從這裡開始，你說你不能成佛，是不為也，非不能也，空洞地談這些能不能成佛？念經、念佛，究竟在唸什麼佛啊？唸了三天的佛，不瞭解佛陀，究竟在唸什麼佛呢？
善知識就是從自己開始：先有嚮往的心
你把佛陀變成四個字『阿彌陀佛』的時候，真的很冤枉啊！佛陀不是那幾個字，『釋迦牟尼佛』也不等於「阿彌陀佛」。「佛陀」是能不能飲食知量、能不能睡眠知量、能不能六根知量？六根就是眼耳鼻舌身意；有那麼難嗎？當然在這個過程中，善知識是很重要的，你說成就了那麼多善知識，但是現在就是沒有善知識啊！善知識就是從自己開始啊！
不要一直期待別人，因為你自己不做善知識，你就看不到善知識，物以類聚啊！世間都是物以類聚，輕者往上、重者往下，自然的現象就是這樣子。我們強調善知識，不表示說你等到善知識才要開始，你就是善知識，你必須往這個方向走；這個世界上不是說先有老師後有學生，是先有學生後有老師，沒有學生就沒有老師，不是說先有老師才有學生，學生要先有，老師才會出現，沒有學生就不會有老師；就是你自己要先有嚮往善知識的心，善知識才會出現。
真的要成佛，真的這一輩子要成佛，要從現在開始。不是等我退休以後才要開始成佛之道，不是下輩子才要成佛，更不是三大阿僧祇劫後才要成佛，是這一輩子就要成佛。講這樣的話，才是跟佛陀的話一樣。如果佛陀講說三大阿僧祇劫後才會成佛，那我第一個就不信佛，因為他明明講法就是現法（現代的法），沒有所謂過去的、未來的法，所謂現代的法，就是這一代可以實現。
什麼時候要進？什麼時候要撤退？就是所謂的四神足，四神足有四個東西，一個叫欲，你的最嚮往到底是什麼？真正的欲望是什麼？值得要的才叫真正的欲望。把自己的欲望看清楚，很多人對自己要什麼不清楚，他只是說他要跟你在一起，為什麼要跟你在一起？不知道為什麼，就是要，這就是不清楚自己的要。譬如說要看電影，為什麼要看電影？不知道；打電話給人家，為什麼要打電話給人家？不知道；就是那個「要」很不清楚，那個「要」要可進可退；第二個叫做「勤」，那個真正的最嚮往很清楚以後，精進力才會出來。什麼叫「精進力」？你會分清楚什麼叫做已經發生，什麼叫做尚未發生，隨時能夠喊停，要進還是退都要能夠停，然後才談得上是進還是退。大多數的人都活在衝動裡面，不知什麼叫停，但這個世間並不就是高架公路，這個世間的每一種遭遇，到處都有停的號誌，可是你沒看到，你就往前衝，好像是在夜間行路，看不到交通號誌，車燈壞了什麼都沒看到，剛好那一天又沒月光，黑漆漆的，你又看不到車要停的那個信號，你就亂闖。
我們的人生、說話、待人處事，我們眼睛看東西，譬如說走在路上眼睛飄來飄去在尋尋覓覓，耳朵到處在捕捉，譬如說打坐的時候耳朵給電風扇的聲音、外面人家講話的聲音抓去，我們什麼時候停了，什麼時候停止尋覓了？耳朵什麼時候停止尋覓？如果不懂得進退，不懂得什麼時候要行動、什麼時候要撤退？就不懂得我真正到底要什麼？這個要啦、停啦，都是從早上一醒來就開始了，一醒來要起床還是賴床？是前進還是撤退？不斷地去看待這些點點滴滴的小東西，小東西雖然是微小的，但它會迴向給世間，迴向就是對世間產生影響力。
佛教很重視每一個人的心意識，甚至很重視每一個人的念頭，即使是一個小小的念頭，它都可以星火燎原啊！星火燎原，不要以為它很小，所有的東西都是從最小的念頭開始，不要小看那個小小的念頭，要看待這個念頭可以進嗎？可以退嗎？可以停嗎？能夠停，才知道什麼叫做「已生」── 已經發生的，這個事情已經發生了，怎麼辦？接受，已經發生的就接受，沒有人能改變已經發生的事情，你可以去改變的叫做「未生」，還沒有去改變之前叫做「未生」── 還沒發生。那你改變以後呢，已經是另外一件事情，不是改變已經發生的，已經發生就是已經發生了，我們用的這個字眼有一點點抽象，去思考一下就不會那麼抽象。
已經發生就是已經死掉，這是宗教的用語，已經發生就是已經死掉，就是說它已成定局啦！還沒發生的是說如何對待這個已經發生的，如何對待？怎麼去對待這個叫做尚未發生的？因為那是一個對待，還沒產生對待叫做尚未發生，隨著這個已經發生在轉，然後說這個已經發生而生衝動性的反應，是隨著境界轉，那叫做「不知進退」，或者叫「進退維谷」。懂得進退才懂得舉止。
舉啊、止啊！這個「進、退、舉、止」四個字是日常生活修行的要領、口訣。「進、退、舉、止」，好像說我們身體正陷入流沙，事實上所有的境界都可以看成是流沙的狀態，好像一隻螞蟻掉進那個蟻獅（一種叫做ant lion，專門吃螞蟻的，大家看到泥土上有個小洞，這個螞蟻在這個洞裡爬不出去，因為那個蟻獅專門吃這個螞蟻，牠是一種小昆蟲，小時候很喜歡抓這個小昆蟲，全世界到處都有這個東西，不知道你有沒有注意？像我們台灣也到處都有，洛杉磯也有），你身陷那個地方就像流沙一樣一直把你吸進去，境界就是把你吸進去的東西，這個時候要怎麼樣？遇到任何境界就是要冷靜，不是要急著出來！急著從流沙出來有什麼用？流沙就是越急越容易往下陷啦！所有的境界都是這樣，所有的境界都有它的引力，面對這麼多的引力，能停嗎？一個電視節目很誘惑，或者說一個美色當前很誘惑，能停嗎？眼睛能閉下來嗎？一個音樂很動聽的時候，耳朵能不聽嗎？有不聽的自由嗎？有不看的自由嗎？可以進嗎？可以退嗎？自己對待境界是這樣，對待色聲香味觸法可進可退可停，對待一切人際關係，對待一切友情、親情、夫妻之情乃至父母子女之情，可進可退可停嗎？
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