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杜甫因為長安居大不易，那時河南舊居也殘破，雨降不濡物，良田起黃埃─不論古今，我們仍是天災人禍的過著日子，不論是旱災水災影響物價下，生活得不容易，加上無法實現政治的理想，所以他決定往西走，沿路看到民生疾苦寫下的「三吏三別」中，我覺得最動人的是那「三別」，此時的杜甫已經將自己的苦痛化為對蒼生，卻無法治療對人類的愛的大眾，隱藏了自己的悲痛，讓我們看到更多的一切！　　雖說在古代沒有現代科技可以連結大家，家書不易，消息不知，見面更不是說見就見的，但是在戰亂不安下，從＜新婚別＞到＜垂老別＞及最後的＜無家別＞，藉著古詩情感的質樸深摯，圖示化的觀象，讓人讀來不忍心酸哀痛。
　 此情不渝的不可能，但是情感關係的轉移卻可從這三篇詩中窺見不同層次的的情感，雖然人生不是建立在生離死別，但是這些多半都是一去不返的永訣。
　 ＜新婚別＞讓人想到＜悲素絲＞與＜白絲行＞，難得的嫁衣，為了讓丈夫安心，此後不再打扮的洗紅妝，即使想隨君去，形勢反蒼黃，一切都在妾身未分明時；而＜垂老別＞那些噓寒問暖，老妻甚至不顧形象的臥路啼，與新婚不同，落實於生活的兩人相互關心對方的寒溫飢飽，甚至諷刺丈夫的說：「投杖出門去，同行為辛酸，幸有牙齒存，所悲骨髓乾。」不過，「人生有離合，豈擇衰老端。憶昔少壯日，遲迴竟長嘆。」到了＜無家別＞從一個逃兵回到家鄉，只見空巷，日瘦氣悽慘。雞犬已無，但對狐與狸，反客為主，四鄰只有老寡妻，令他最大的痛是：「家鄉既盪盡，遠近理亦齊。永痛長病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。人生無家別，何以為蒸黎。」
　 當他本來想在家開墾，畢竟「宿鳥戀本枝，安辭且窮悽。方春獨荷鋤，日暮還灌畦。」最後還是被縣令發現，即使安慰他從本州役，但家已經不是家了。
　 當他想靠種田種出一點希望生機時，那星光微火就這麼被撲滅了。康地德曾說：「讓我們一起捲起袖子來耕種田地吧！」那是一種慰藉也是寄託，就像心理治療，有人靠養植花卉、有人靠寵物給自己一點情感上的依靠。
　　 潘朵拉因為好奇打開了盒子，一切罪惡跑了出來，聽說剩下希望。我曾在一本小說上看過，人生最吸引人的莫過於希望，因為一次次的考驗只會令自己更勇敢！
　 有人說活著就要盼望、活著就有希望，人生遭遇傷害挫折的同時，也會讓自己活得更堅強，生命的內涵將更厚實而具有意義。

~刊於青年副刊~