每到反日情緒高漲時，免不了就會有人高喊「抵制日貨」，在大至電器類、小到文具、日本卡通漫畫在在都充斥在身邊，這口號是知易行難，幸好現在巿場上能出現其他地區的產品，不必到反日情緒高漲時也能做到。
我們這一代從小就生活在日本文化包圍下，特別在日劇瘋狂的年代，很多人都把去日本當作朝聖。我比較幸運一點，阿公家的人都對自身文化較為醉心，耳濡目染下我也是比較偏愛。不像其他人那樣哈日，當然最大的原因是阿公對日本侵華的暴行是從骨子裡痛恨。
在中學曾做過一個關於日本侵華的專題報告，我開章第一句就是「日本忘我中華之心不息」，為整個報告定下主題。同組的同學看到這句都嚇呆了，說這樣的主題很難寫耶，她們的記憶中只有甲午戰爭跟八年抗戰，口氣中還滲著對日本的崇拜。同組的人怕這樣的報告會拿不到成績，所以決定由我寫前兩章，之後的章節就參考書籍，內容也要以八年抗戰為主。
當時另一組因為不會弄，還找了我當槍手＠＠ａ，小朋友別學這種不對的行為嘿。交上去後，先生對我寫的那個章節雖只有一句「寫得不錯」的評語，還是令俺感動非常嘛，當然是虛榮心作祟拉，那先生很少讚人耶，還貼堂咧，同學還把那個報告給收藏起來＠＠。
為何要開這個題目，沒啥原因，覺得想說就說唄。
中日兩國比鄰而居，中間雖隔著大海，而有關日本地區的最早記載也在魏晉南北朝。據《魏誌倭人傳》記載，其時邪馬台國卑彌呼﹝常有人唸成卑爾呼﹞女王派遣使者來魏，得到魏明帝賜予的「親魏倭王」，而現在日本天皇的祖先只是大和地區的村長。
邪馬台國是以女巫為主，當卑彌呼女王死後，其十三歲的甥女壹與繼位，後來被鄰國的狗奴國吞併，邪馬台滅亡了。地處大和地區的貴族吞併附近的小國，成為近畿的領主，建立大和地區的小朝廷。
第一次入侵韓國是為奪取物資，由當時的神功皇后親自督師。
根據《新編日本王室史話》記載，神功皇后在其丈夫仲哀天皇死後，不再攻打狗奴國改而決定向西出兵侵略朝鮮半島。西元232年，倭人圍攻新羅都城金城。新羅王親自迎戰，打敗倭人。但倭人並沒有白走一趙，他們掠走了大量金銀及圖書回到大和地區。
說一下，天皇的叫法是在八世紀後，日本人編輯史書時才叫的，之前都是叫大王。
而每當日本人想指染朝鮮半島時，總是對這件歌功頌德一番，以鼓勵子孫們要有神功皇后的盜性，這才是日本的傳統。因為他們從這件事看到，就算打輸了也有收入，精明的日本人怎會放過呢，從此，掠奪朝鮮半島更是他們的基本國策。
那時的日本人從朝鮮人學到很多先進的技術，包括易曆經藥樂等等生活的技術。但日本人並沒懷有感恩的心，反而不斷想入主朝鮮半島。
到公元五世紀時，日本人在朝鮮半島南部建立一個叫「任那」的殖民政權，將其作為搶奪朝鮮人財富的基地。
隋炎帝時，小野妹子﹝偶那時以為是小野的妹妹＠＠﹞來隋，獻上國書曰「日出處天子致日落國天子」。隋炎帝大怒，欲懲戒日本，左右大臣以日本為蠻夷不懂禮貌而作罷，還回了國書，但日本再次回覆狂妄的「東日天皇致西落皇帝」國書。
四次遺隋使後，日本派兵攻打朝鮮半島。公元563年，日本人被新羅打敗後逃回本島，五十多年的侵朝戰爭才算告落。多次策劃政打朝鮮半島的欽明天皇病死，臨死前還念念不忘要佔領朝鮮半島。日本人又再儲心積累策劃侵略行動，並持續一百多年。
隋唐時，朝鮮半島上有高句麗、百濟及新羅三個國家﹝朝鮮史上的三國時代﹞。她們都在594年向隋進貢，在622年接受唐的册封。
唐高宗龍朔三年﹝663﹞，日本的天智天皇傾盡國內之兵力攻打新羅，欲指染朝鮮半島，新羅國王向唐救助。唐集結大軍前往朝鮮，同年八月聯軍跟日軍相遇於白村江，日本大敗，勢力被驅逐出朝鮮半島。
從這場戰爭可看到，日本人是怎樣對待自己的恩人，而日本想角逐大陸的野心並非現代軍國主義的產物，而是他們的文化基因。這也是中國第一場對日戰爭。
655年，欲統一朝鮮半島的高句麗王國聯合百濟攻打新羅，新羅再次向大唐救援。日本看到機會女神向其招手，暗助百濟。五年後，百濟被大唐的十三萬水陸大軍打敗後，王子豐璋逃亡日本﹝當作人質以尋求日本的支持﹞。百濟遺民先後兩次在同年的九月十月派人到日本，要求其出兵並放回王子。其時日本剛是「大化革新」後，為轉移日益的內部社會矛盾，借兵予百濟。結果當然是輸得很慘，這次勢力被徹底肅清。
在認清實力不及大唐後，不斷派遺唐使努力學習唐文化。面對這樣的日本人，唐政府對他們侵朝之罪既往不咎，反而以慷慨的姿勢對待日本。放出一個錯誤的信息，讓日本人意識到有機可乘，恩將仇報之矛早晚能洞穿以德報怨之盾，日本人把擊破恩人的機會鎖定在下一次。
這跟二戰後，國民政府跟中共政府放棄對日本的戰爭賠償如同一徹，真是千年不變。同樣的結果，人家日本並不覺得你中國大方，反而是伺機再度入侵，事實也證明此言非虛。
他們很留意中國的軍事技術跟兵法，在公元九世紀時，日本的收藏中國兵法超過三十多種。在五代十國時，日本以中國內亂不宜派使者前往而中斷了，真正的原囚是日本認為中國已是弱者，並沒有學習的動力，因為他們一直看不起弱者。雖然這樣，但日本一直還是想打敗中國，因為那樣才能顯示日本的神國性。
但他們在等，等機會的來臨，九百多年過去了，中華大地來到了明朝的萬曆年間，而日本天皇仍是那一家。豐臣秀吉在日本國內掃清諸侯、一統群雄後，立即決定取道朝鮮，奪取中國。
豐臣秀吉更在軍前宣誓，要在有生之年，誓將唐之領土納入他之版圖。要把神州大地變為他的領地，而日本會留給當時的天皇。這時的明王朝雖腐敗不堪，但仍能派軍支援朝鮮，朝鮮的李舜臣就是當時對抗日本的英雄，現在仍被視為民族大英族。
在第一次侵朝戰爭中，豐臣秀吉的部隊被明朝和朝鮮打得大敗，損失過半，死心不息撤回本島。五年後捲兵再來，奈何神州註定非他所得。打到半途就因侵略不順心而死了，挑戰再次失敗。繼任的德川家族選擇鎖國政策，明王朝也為這場戰爭付出百萬兵力，以致無力對付掘起的後金。日人雖退，但倭寇時常侵擾南中國沿海地區，明政府用向內陸徹退十里避免戰事。
又過了三百年，日本人的機會再次來到。
明治維新後（１８６８年）的第三年，日本國力剛剛有所上升，國內的武士階層就迫不及待地提出要征服朝鮮（三韓）。明治六年，日軍開始侵略臺灣，明治十二年，日本公然吞併琉球，改名沖繩縣。
為了挑戰大清，明治決定每日吃一頓飯，官員捐出百分之十的薪水，以資助海軍，而在其皇太后捐出首飾的效應下，日本人開始集資，以便購買艦艇。至１８９５年，日本人在中日甲午戰爭中徹底擊敗清朝，形勢扭轉了，朝鮮半島落入日本人手中。
戰勝的日本人對中國人極盡蔑視，叫法從「中華」變為極度侮辱性的「支那人」，沒久乾脆叫中國人為「支那豬」，一直到現在，日本的議員在公開場合還是稱中國為「支那」。
日本人有羞恥文化，但沒良心文化，這是不能忽視的本質。他總是在暗處伺機而動，隨時都想侵占神州大陸，稱霸世界，近代的「中國威脅論」也是由日本吹出來的。
中國人，醒醒，別再沉在一個不真實的夢，我們的近鄰是一個可怕的國家，誰輕視或漠視她的存在，都要付出血的代價，上一代流過的血還不夠讓我們清醒嗎。跟日本這個島國的生死糾纏一次就夠了。
地緣跟日本更為親近的朝鮮，而日本的天皇在去年更承認了日本皇室曾跟朝鮮王皇聯婚，她們的血緣關係夠親了吧。但在日本的朝鮮人，無論住了多少代，一但被知道是朝鮮籍，除了沒日頭日外還倍受歧視，有些人更因此而選擇自殺。
日本在韓戰後經濟起飛，令她們的民族優越感又跑出來了。為了證明自己民族的優越，日本有可能會再次發動侵略戢，畢竟她們那頑固堅持的等級觀念和征服世界的狂妄野心不但沒消失，反而更灼熱。特別當日本國內的社會矛盾日隆時，其軍國主義者必定鼓吹侵略有理。美國也有人提出要小心日本報復二戰之仇，別忘了一戰時，日本會打德國之因來自三國逼日歸還遼東半島一事。
唉～連自己都覺得這個民族……
最後補充，我第一次接觸日本的歷史是在中學。在那兩本借用漢字編纂於712年的《古事記》與《日本書紀》，聲稱日本於公元前660年2月11建國，比在魏書看到的《倭人誌》要早了一千多年，都有天皇的年表喔，除了佩服她們的創作力外，更佩服她們的臉皮厚。毫無信史可言，難怪人說全世界都認為不可思議的事會在日本找到知音。
哈哈～～～
文章定位：
