台獨 vs. 統一，政治萬萬歲！ 中共迷信無神論、唯物主義，對所有人民都這樣洗腦：「科學至上，沒有科學證明的東西都是迷信」，最終就是要洗掉人對“大自然”與“賞善罰惡律”的敬畏。洗掉人民心中的神，才能讓中共的神－毛澤東－塞進腦海中取而代之。 唯物論認為人只是物質，等於機器，因此十多億人民都變成了沒有靈魂的機器人。 中共要他往東就往東，要他往西就往西，很好操弄。這一群機器人大軍，用來搞中美爭霸不正是很好運用的資源？美國人能不怕？

902愛的鼓勵 0訂閱站台

我曾經留言在「每週評論」新聞台上，表達我對一些重要政治問題的基本立場，這些留言，後來被我自己整理成文章，寫成「本台成立宗旨」一文。

簡單來說，我支持「“正確的”台灣主體意識」，同時我鼓勵大陸人跳脫出「“錯誤的”愛國主義情緒」。

何謂正確？何謂錯誤？
真要說的話，可能寫十本書都還寫不完。更何況，可能人言人殊，牽涉到每個人的意識形態、族群、利益關係、人際網絡、性格、偏好、習性....等等，難以有絕對標準的答案。

我只能言簡意賅，強調我自己想表達的幾個重點。


－－－－－－－－－－－－－－－－

對台灣人而言,

第一、「多數共識原則」：

在人民對「國家認同」並未有普遍共識之前，「台灣主體意識」、「教育本土化改革」都不應以「去中國化」為實質內涵或目標。這是為了避免極端台獨主義，也避免過多政治風險與社會風險。

此「正確的台灣主體意識」不應該只為了特定族群而存在，也不應只代表特定族群的觀點(例如不應只以閩南族群的觀點為觀點)，也不應對「統一／獨立」預設立場。

“台灣”兩個字不是為了“成為中國的一部份”而存在，也不是為了“獨立成一國”而存在，台灣只是台灣，其他的政治偏見都應該先丟到一邊去。

此台灣意識，必須能充分代表“大多數”台灣人民的意見與心聲。而且不只是代表這一代人，還要對所有後代子孫具有啟迪作用，要讓後代子孫明確知道「什麼是“台灣”？什麼是“台灣人”？台灣人從哪裡來？往哪裡去？」

同時，不管你持什麼政治立場，必須有個正確的認知：就是教育「本土化」改革，事實上不等於「去中國化」。

以前有些流傳許久的笑話是這樣說的：台灣學生對大陸有哪幾條鐵路、多少省份、各省礦產、農產...都倒背如流，但是對於流經自己家鄉的那條河流卻不知道，對於腳下的土地有什麼農產、礦產、稀有動物也都不知道。

為了糾正上面這種「心在遠方，忽略在地」的扭曲教育。因此有「教育本土化改革」。原始動機很單純，不是為了去中國化。

“本土化”這個詞原本是與“全球化”相對。是一種強調深入在地文化，強調尊重地區差異多元性的觀點。原本與「去中國化」毫無關係。教科書上也沒有因此就不教中國歷史、停用漢字、改台語為國語。甚至連“減少探討中華文化、減少使用漢字、減少說國語運動”都完全沒有。

而後來會產生“去中國化”這種說法。正是因為藍綠陣營雙方政客惡意操弄意識型態的結果。首先是一群不知在地聲音為何物的極端統派政客挑起，而激化了極端獨派政客的對立聲音。儘管他們政治立場相對立，但將「本土化」污名為「去中國化」卻是一種共犯結構，他們忽略真正教育改革者的聲音，忽略學生、家長、老師、社會大眾的真正聲音，而強化自己泛政治化的聲音，撈取政治利益。

而這卻正中中共下懷，中共最喜歡台灣島內吵這種“去中國化與否”的政治問題。這樣中共可以發動所有媒體來圍剿台獨勢力，可以趁機煽動廣大單純中國人民的民族主義情緒。

同時中共還找來許多台灣政客、名嘴到大陸媒體上罵扁政府。這樣做有什麼用意？就是要讓許多對政治問題較不能清楚思考的單純大陸人民產生“反台(獨)”情緒。用來轉移中國內部社會、經濟情勢嚴峻的壓力注意力。

可以說，藍、綠、紅三方政客的共犯結構，集體從操弄「去中國化」這個名詞中，撈到巨大政治利益。同時也犧牲廣大兩岸人民的和平互惠利益。其中尤以中共最險惡，這是獨裁專制政權一貫的軟硬兩手鬥爭思維作祟。台灣人不能沒有警覺。

歷史上真正有過“去中國化“的政權，其實就是中共自己。當年“文化大革命”，將所有傳統文化、古蹟一概否定，一概破壞。就連傳統正體漢字，因為不是拼音文字，就被視為落伍，搞了個簡體字出來，結果日後科學證明簡體字遠遠不足正體字(繁體字)。中共的簡體字改革其實是大開歷史倒車。

我認為，從中共這個政權的鬥爭本質來看，在中共即將崩潰的前夕，隨時可能以武力犯台來轉移內部壓力的不滿。台灣人如果還搞“去中國化”這種泛政治化思維，等於是將中共崩潰的壓力攬在自己身上，極為不智。


「孫中山是不是國父？」這一問題，當人民不在「國家認同」之間進行選擇之前，就不是問題。而一旦成為問題，表示政治人物已經強迫人民進行選擇。

假如這種強迫人民進行選擇的操弄行為造成島內嚴重對立，傷害社會和諧，那麼這也是一種不道德的政治行為。尤其當“孫中山”是兩岸人民之間唯一共同尊敬的對象時，輕易詆毀孫中山或稱其為外人，會引發極不健康的政治情勢發展。

此外，談到統一或獨立，只有當“大多數”(四分之三或三分之二以上)的台灣人民都同意統一或獨立時，才能統一或獨立，而不應該只是過半數人贊成就要立刻統一或獨立。因為不管統一或獨立，一旦只有勉強過半的人支持，那台灣必定會分裂成兩大勢力，相互嚴重對抗。



第二、「民主前提原則」：

只有當十多億漢族人口也能享有完整的民主法治時，兩岸才有充分的條件可以談統一。假如對岸十多億人仍然深受專制政權的剝削，而台灣人卻天真地與他們談統一，那是變相鼓勵專制政權。

此外，一個以槍桿子對付自己人民的政權，就算答應你「一國兩制」那也是不可相信的。看看以前的國民黨是如何欺騙台灣人民吧！現在的共產黨也是同樣地欺騙大陸百姓。而假如台灣沒有成熟的民主政治，養成盲目排外心理，那將來的民進黨或許又走上獨裁專制的歧途，繼續歷史一貫的錯誤。

幸好，今天的台灣，有兩股互相制衡的意識型態力量，沒有一種意識形態能絕對主導政局。這確保了台灣在可預見的未來不會再出現專制政治。

「台灣的民主已經長大，變得成熟而理性。」

當然，今天的國民黨已經脫胎換骨，完成民主化轉型。但是過去的錯誤歷史，不能就此一筆勾銷，而是要拿出真誠的勇氣，面對歷史，邁步未來，以過往自己的錯誤為借鏡，以過往自己的成功為老師，以過來人的身分，教導自己昔日的對手(中共)，按部就班進行改革。


第三、「和平優先原則」：

此外，由於中共一直宣稱要以武力對付台獨。因此除非大多數人民已經做好心理準備，即使面臨戰爭風險也願意獨立時，或者確定即使獨立也不會發生戰爭時，才能獨立，否則都不應該輕易喊獨立。

同時，與中共的交往也必須小心謹慎。中共政權是個猛獸。儘管猛獸如今有逐漸被馴化的跡象，但這不代表猛獸不會忽然狂性大發。

台灣必須學會傑出的“馴獸術”，同時是一邊與野獸打交道，一邊學習如何馴服牠。這難度頗高，風險頗大。但今天的台灣，已經與猛獸關在同一個籠子裡了，牠就在你的隔壁，朝夕相處，你無法逃避，你想不學都不行。

以地理位置來看，可以說，「中國大陸是台灣唯一的鄰居」。然而這個鄰居，卻正被一頭猛獸所肆虐。假如台灣這個馴獸師不趕緊馴服這頭猛獸，當牠饑餓時，或是狂性發作時，很快就會張口咬掉牠瘦弱的小主人(中國人民)。

看來，台灣人不能再說：「你中國民不民主和我台灣有什麼關係？」關係可大了！台灣已經跟這頭猛獸關在同一個籠子裡，牠就在你隔壁，要是你不馴伏牠，牠不只會咬了牠的小主人，也會咬了你。沒辦法，這就是現實。很無奈，又無法逃避！

哲學家康德曾說：文明的進步是為了追求永久的和平。同樣地，台灣人學習馴獸術的目的，也是為了追求永久的和平。

假如台灣這個馴獸師表現傑出，不只能創造永久和平，還能將這頭猛獸馴服、利用，成為自己的坐騎，讓台灣騎著這頭猛獸，走向全世界！甚至也能幫助牠的小主人騎上牠，一起走向全世界。

－－－－－－－－－－

目前中國大陸內部政治、社會、經濟情勢的嚴峻程度，已經瀕臨崩潰邊緣。在這種危如累卵的情況下，胡錦濤卻把心思大多數放在台灣問題上，對自己內部問題的處理，卻只選擇簡單的高壓手段。

他顯然嚴重誤判情勢，要是中共忽然亡國，也不必感到意外。

雖然有些支持兩岸統一的港台人士認為胡錦濤“很厲害”。但依我看，胡錦濤一點都不厲害，他只是個喜歡玩弄權術的高手，而沒有真正的“政治智慧”。

胡錦濤幾年前剛就任國家主席，就指示屬下研究世界各國一黨專制政府垮台的原因。從他這幾年的所作所為來看，他確實滿腦子只是害怕中共會崩潰、害怕國際勢力對中共的圍堵。

而他所想到的解決方式，卻是一再重出手軟硬兼施，企圖轉移中國人民對現實不滿的壓力到「反日、反美、反台」的“三反”情緒上。

對於大陸人，近年來中國民族主義情緒高漲，而中共假借愛國主義教育之名，合理化自己對大陸的專制統治，鼓吹說中共的專制高壓統治讓中國人有尊嚴地站了起來，這嚴重誤導了大陸人民的思想觀念；

同時中共還故意使大陸人民誤以為「台獨」是一種嚴重的罪惡，誤以為「分裂祖國」是罪該萬死，還誤以為「國家領土完整統一」是神聖不可侵犯。同時還主張以武力反抗領土分裂，以武力解決台灣問題。

這些扭曲的思想，只是「漢人沙文主義」以及「漢族帝國主義」的思想作祟。

他們顯然不清楚，歷史上「中國現在的領土，在歷史上大多數時間，並不屬於同一個國家」這個簡單明確的事實。

他們也很少有人會想到：「“中國”之所以偉大，是因為幾千年的“文化傳統”，而不是因為“領土完整”。在中華文化創造力最傑出、思想最燦爛的時代，並不是大一統時期，而是分裂成許多國家的春秋戰國時期。」

在此，我認為大陸人的“愛國”，必須遵循下列兩大原則。

第一、「民為邦本原則」：

大陸人「愛國主義」必須不等於「愛黨、愛共、愛毛」。這個國，不只是一家一姓一黨一派的國，而是所有十多億人民共同的國。因此，老百姓「追求國家利益」絕不等於「堅決擁護黨中央的領導」；而「國家永久發展方向」也不應該等於「共產主義是社會主義發展的最高目標」。

“社會主義”不過是一家之言，也不是絕對真理，不足以代表整個十多億中國人的所有思想。因此，「國家的發展」決不等於「社會主義的發展」。


中國只屬於中國人民，而不是特定哪個黨。


第二、「尊重少數原則」：

此「愛國主義」必須不等於「反台獨」、「反國家分裂」。亦即，中國人民需要一種「尊重少數」、「避免多數暴力」的觀念。

少數民族或台灣人民，如果不願意留在“中國”這兩個字裡頭，十多億漢人沒有強迫維持統一的權利。根據聯合國「民族自決」原則，所謂武力攻台、反藏獨、反彊獨之類的話，都是對當地人民極大的不尊重。當地人民有選擇的自由權。不能因為你漢族人口多、歷史長、土地不夠住，就強迫所有少數民族都要跟你同一個國。

「華夏文明之所以偉大，不在於它曾經以武力征服少數民族；而在於當它在武力上居於弱勢時，仍然能以“文化力”感化武力強盛的蠻族統治者。」

「因此，中國應該走『文化復興』路線，而非“軍力崛起”路線。中國人民應該自豪的理由，是淵遠流長的歷史，是和平感化對手的傳統文化力，而不是共產黨的領導，更不是解放軍武力。」