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2013-05-07 18:37:52| 人氣44| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

資本分佈秩序

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　　廠瘦』S 媒體效果與主體研究實際的資本分佈秩序，因此，這個差距的空間就是使用象徵策 略從事文化抗爭的缺口（Bourdieu，1984, p. 481; Collins, 1993, p. 124)。
　　雖然未封閉對於矛盾衝突的解釋（Callioun，，但是相對於生存心態、文化資本、再製等結構主義式的 重要概念，他並沒有提出如何解釋變遷機制的分析概念，他也 曾經簡短的討論過革命的集體行為與生存心態之間的辯證關 係，他指出須與時機結合，但仍必須依據結構中原有的生存心 態，革命不可能完全切斷生存心態，（Bourdieu, 1977b, pp. 82-3)，因此，對於像女性主義如何改造社會觀念的過程就較 缺乏適當的觀念來說明。
　　唯物主義的實踐研究觀點的文化社會學架構的貢獻顯然在於揚棄主體與客體的 二元對立，他的作法是採用了一組思考工具（thinking tools) 來指引他進行經驗硏究工作，也就是藉由「實踐」（practice) 、—生存心態」（habitus)、 場域」（field)等，來同 時觀察社會結構與行動者關聯的社會學理論（洪嫌德，1995，p. 11)。在他的重要著作《實踐理論概要》一書的扉頁上，他錄 下馬克思Theses on Feuerbach的話：
　　“
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