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2008-01-17 09:08:43

葛培理少年佚事

最近葛福臨來港開佈道會, 我翻看一些他父親葛培理的少年故事。 話說有位小學老師曾經教過葛培理, 見他是一位極度害羞和內向的小孩, 問他問題也遲疑很久還未問出來的, 曾罰他站立走廊… 後來她已經漸漸忘記...
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2008-01-14 09:07:46

「九龍皇帝」曾灶財50年街頭傳奇展


7-20/1德福商場(近麥當勞的中堂)有一個免費的藝術展覽:「九龍皇帝曾灶財50年街頭傳奇展」以下是該展覽策劃者的介紹: 「九龍皇帝」曾灶財(1921-2007)絕對是香港的歷史傳奇—他出生於廣...
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2008-01-12 07:45:56

宗派與異端

雖然信義宗教會、改革宗教會、平安福音堂和救世軍等都各有不同的聖餐觀, 但這不是基本信仰(系統神學)的重大教義問題, 所以並不是異端, 而是不同的「宗派」(Denomination)而已。「宗派」是可以...
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2008-01-11 11:28:00

為何改革宗不支持「變質說」或「同質說」?

「這『是』我的身体」的『是』是『代表』的意思, 是修辭學上的隱喻法, 而非字面解釋。例如(太5:13,14)「你們『是』世上的鹽/光」; 意思是說基督徒在世是要有鹽/光的作用, 難道你和我都真「是」一...
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2008-01-09 00:58:07

聖餐的餅和酒

聖餐禮完畢, 餅和酒也不再是什麼神聖的東西了, 聖餐餅可以好好保存留待下次使用, 葡萄汁也不用浪費, 可以當普通飲品飲了。 主耶穌的最後晚餐所用的餅, 應該是傳統的「中東大餅」(如果去過聖地的可...
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2008-01-08 01:54:34

聖餐神學

基督教(包括天主教)對聖餐有三個不同的神學觀點, 包括「變質說」、「代表說」(又稱「記念說」)和「同質說」。 天主教是支持「變質說」的, 當聖餐中的餅和酒經過神父祝謝後, 便會變成耶穌的身體和寶...
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2008-01-06 23:35:29

兩次聖餐

今日我們開始分開兩堂主日崇拜, 適逢聖餐主日, 兩堂都有聖餐這環節, 我們事奉人員都會參加兩堂崇拜的。 在第二堂崇拜的聖餐時, 我見到一些參加第二堂崇拜的事奉人員有點猶疑, 不知應否吃兩次聖餐?! ...
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2007-10-27 18:49:52

禁食的操練

最近有人問到「禁食」的問題, 我自己覺得禁食是一種屬靈的操練, 不是為了減肥或省錢。 我們不需要常常禁食, 如有重大事件, 例如要迫切為某人的健康或信主等, 需要專心禱告, 才進行禁食; 當然我...
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2007-10-27 18:49:15

《恩典太美麗—婚禮版》

在許志成和陳麗雯的婚禮中, 第二次唱到這首《恩典太美麗—婚禮版》, 這首詩歌一語兩關, 既描寫踏進婚姻的新人的相戀(已婚一段時間的你還有這感覺嗎?), 亦表達我們對神的愛意, 讓我們一齊向主耶穌和你的...
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2007-10-27 18:48:16

非註冊選任董事

我在30/9總會的「特別會員大會」中, 無端端又被補選為「非註冊選任董事」, 任期兩年。因為在修章的過程中, 增加了幾個「選任董事」的議席(由於未被按立為牧師的, 只能做「非註冊選任董事」, 不用向政...
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2007-10-27 00:16:01

血壓與捐血

最近我的血壓又高了, 平均數由140/90增至145/95, 最高是今日159/101(創歷史新高)! 可能都是要開始長期食葯了。半年之前, 我一直都非常穩定於120/80, 每次捐血, 護士都讚我血...
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2007-10-27 00:14:41

大陸宣教

上周六我與一位宣道會屯門堂的弟兄去「鍾菜」飲早茶, 以前大家都相熟的, 這位弟兄42歲, 已經做了執事13年, 有3名女兒, 太太做護士, 自己開了一間地盆安全顧問公司, 將讀完部份時間神學課程MCS...
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2007-10-06 09:40:53

舉目看田 莊稼已熟

近年神學生入學的「平均年齡」普遍提高了, 據說已由前年的33歲升至39歲, 可以出工場的宣教士平均年齡是47歲! 最近與兩位神學生談話, 關心他們的學習與未來事奉的心志, 其中一位談到他的蒙召與...
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2007-10-06 09:12:01

《路得記》可運用的成語

昨天我與大家談到一個退休後的夢想: 寫一本聖經註解書, 盡量在每段經文旁邊加上一些相應或相關的成語、諺語、古語或俗語, 讓人預備查經或講道時, 可以參考這些詞句。 但其實這是一件非常艱鉅的事情,...
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2007-10-04 08:26:08

文以載道

如果大家留心聽道, 一定會發現我的講道會運用很成語、諺語、古語或俗語, 以致有人以為我以前是中文老師, 其實我都只是「有限公司」--我是在英文工業中學讀金工、木工, 後來在理工讀機械工程—簡直「風馬牛...
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