台北文化護照 四大生活節 2009 台北文化護照 四大生活節

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台北古廟本事：大稻埕霞海城隍廟

時間：2010/8/28（六） 15:00-17:00\

帶路人：莊永明

參加方式：免費參加，請以電話、傳真預先報名，共40名，額滿為止。

報名人數：69人

參加人數：35人

活動紀錄：

周六下午由史料專家莊永明老師帶領，帶大家認識大稻埕的歷史和信仰中心：霞海城隍廟，首先莊老師先從大稻埕新舊住民的械鬥、歷史文化層面來了解這一地區的背景由來，在求神、拜拜的同時也更能了解這個宮廟在地方的代表性意義。

 

大稻埕霞海城隍廟是隨中國廈門的陳姓家族從廈門近郊－霞城遷移來的。起先落腳在艋舺的八甲庄，西元1853年同安人和三邑人發生嚴重的械鬥，同安人戰敗，帶著祖籍的神明搬移到大稻埕重新建廟。莊永明老師也說起台灣的開發史，有很多是由不同祖籍的人爭吵、械鬥而發展的，為了地下用水、土地房子的使用，有了原住民和新移民、客家人和河洛人、彰州和泉州、同安人和三邑人的鬥爭。談起大稻埕的發展歷史，清代發生的清英戰爭，清朝戰敗和英國人簽訂條約開五個港口做商業貿易，其中兩個港口就是台灣的安平港和滬尾港，開港之後很多外國人、傳教士跟著進來台灣，傳教士的來到也帶進西醫的概念，當時的傳教士馬雅各到台南建了新樓醫院，但是當時的台灣人並不能接受這樣的觀念，也認為看西醫會把人的靈魂、器官取走，但後來這些傳教士醫療的成果讓在地人漸漸接受。外國商人、傳教士從兩個港口進出台灣帶來了商業的繁榮，也讓台灣三寶有機會傳出去。外國人杜德帶進了茶種在台北文山區種植，本來是要在艋舺製茶販賣，但卻因當時艋舺排外性較高，到了大稻埕找到李春生，把烏龍茶包裝成「Formosa tea」行銷出去，也開始了大稻埕的繁榮年代，莊老師說，若不是「Formosa tea」，台灣在當時也不會被國際所見，那時的台灣的茶甚至是被各國當做高級的飲料，茶葉就像是跟著大稻埕一同成長、發展。

 

大家幾乎都知道艋舺的信仰商圈是以龍山寺為中心，而談到大稻埕重要的信仰圈便是今日所在的霞海城隍廟。當年同安人連夜躲避械鬥把城隍爺送來大稻程，這一路就有三十八人被砍死，可見當時的情況危及，後來大稻埕的茶葉興盛，當時林福正、林藍田來到這裡開商店，也由於這兩家商店的興盛造就大稻埕商街的繁榮。廟前本有很多小吃攤，其中現今萊爾富超商的地方本來是個賣紅豆冰的攤子，店家賺錢後買了兩頭乳牛，開始生產牛奶並演變成了現今的光泉牛奶公司，雖然這是地方傳說，但聽來別有一番趣味。現在是永樂市場早年稱為大稻埕市場，以前是木構的建築，但現在全都改建了，莊老師也感嘆地說台灣是「動」的城市，一直在興建、挖土，雖然是進步的現象，但似乎缺少了未來的大願景，這是很可惜的。

 

現在來霞海城隍廟的民眾拜月老比拜城隍多，很多人來此求姻緣，日本各地媒體也爭相來報導。霞海城隍廟內神像眾多，曾經有多達六百多尊神像，其中還有台灣義賊廖添丁呢！台語俗諺說的「五月十三，人看人」指的便是每年城隍誕辰的熱鬧祭典，早年的「藝閣陣」大遊行，大稻埕的藝旦站在遊車上，吸引當時的人前來一睹風貌。從莊永明老師口中說的城隍廟，大家有如走了一趟大稻埕歷史之旅。介紹完週遭和廟宇後，老師甚至帶大家漫走大稻埕街區，讓大家更加了解城隍廟與當地的關係。

 

活動剪影：