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2014-05-01 13:55:46| 人氣128| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

博客來網路書店-世界建築紀行

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商品訊息描述:

人類曾經存在、最有力的證據都記錄在建築裡。

當代韓國建築界最有影響力的建築家金錫澈,集結走訪世界各地二十餘年經驗,依據建築物本身的功能,以及人類在建築空間所產生的行為與意義,劃分出全書四大面向:靜寂空間、神聖空間、居住空間、人世空間,帶領讀者來到二十四個人類文明史上最重要的建築空間,一窺人類文明的美麗與高度。

四大面向,人類文明二十四個重要建築──

※靜寂空間:為生者服務,也為死後的世界作準備
埃及金字塔 / 羅馬地下墳場 / 泰姬瑪哈陵 / 迪奧狄華肯古城 / 聖卡爾多公墓

※神聖空間:人類與神祕力量的對話管道
雅典衛城 / 萬神殿 / 伊勢神宮 / 聖墓教會 / 聖索菲亞大教堂 / 岩頂聖殿 / 天壇 / 聖巴索大教堂

※居住空間:因為生活,所以創造什麼
古羅馬市集 / 嘉德橋 / 聖馬可廣場 / 汗卡莉莉市集 / 古根漢美術館

※人世空間:從古至今,人類理想城市的面貌
梅加利德城 / 紫禁城 / 克里姆林宮 / 聖吉米納諾塔都 / 聖托里尼 / 聯合住宅區

本書特色

人類的每一個行動,決定著這個世界的樣子
從人類文明之始走向現代空間,要你一本就通世界建築!

如果沒有金錫澈,現代韓國將缺少一躍而升的重要力度
參與多項世界級景觀重建計畫,韓國建築界領軍者
親身走訪24處世界偉大建築,建築家理性感性交融的終極呈現

從空間中觀看歷史,在線條角度裡發掘生活的痕跡
建築設計師與建築的私密對話,帶我們穿出進入人類文明的起始,一路橫亙到現代
我們也正在為後來者,寫下屬於此代人的建築故事

作者簡介

金錫澈Kim Seok Cheol

生於1943年。京畿高中畢業,就讀漢城大學建築系期間,師從韓國著名當代建築師金重業、金壽根。1970年與金熙春、趙昌傑共同創立漢城大學應用科學研究所並出版《現代建築》期刊,兼任總編輯一職。參與21世紀城市宣言「梅加利德憲章」起草,陸續在北京清華大學、倫敦建築聯盟學院任教。作為韓國當代建築界的傑出代表人物,金錫澈長期致力東亞地區建築設計與城市發展的研究,貢獻卓越;所參與的建築物件如首爾藝術中心、漢城奧運奧林匹克中心、濟州島電影博物館、韓國海印寺新佛教中心等,咸視為當代建築經典之作。因其建築領域的卓越成就,獲頒第一屆韓國建築文化大獎、鐵塔工業勳章、亞洲建築師協會金獎等重要獎項。2004年,應威尼斯大學之邀於卡特隆宮舉辦「金錫澈建築作品展」,並在札格拉布國立博物館舉辦「白南哲 / 金錫澈雙人展」、在東京與巴賽隆納舉辦「跨越亞洲」等展出,獲邀為維農娜博物館任國際大獎評審委員。著有《阿奇拜宣言》、《韓國人之家2000年》、《千年建築,千年城市》、《世界建築紀行》等,以及《水城》、《Seoul: City of Ethics, City of Nature》、《China Housing 2000》等電子書。

金錫澈目前為「阿奇拜(ARCHIBAN)建築城市研究院」總設計師,威尼斯大學、哥倫比亞建築城市研究所、北京清華大學等校客座教授,兼任韓國明知大學建築學院院長。

譯者簡介

陳寧寧

1945生,台灣台南人。韓國梨花女子大學文學士、文學碩士,韓國建國大學文學博士畢業。現任中國文化大學韓國語文學系所專任教授。1970年代起在《聯合報》、《中國時報》等發表韓國文學翻譯作品共30餘篇,出版《韓國現代小說選》、《當代世界小說家讀本第32集》、《韓國研究導論》、《悠悠家園》、《韓客記》等。1998年獲韓國政府頒發寶冠文化勳章。

陳慶德

台灣嘉義市人,東海大學中文、哲學系雙學士,中山大學哲學研究所碩士班畢業,目前就讀南韓首爾國立大學(Seoul National Uni.)西洋哲學組博士班。現任中南部救國團、社區大學韓國語講師。翻譯著作《用21個句型環遊世界》以及著作《簡單快樂韓國語》、《韓語40音輕鬆學》。



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商品訊息簡述:
聖巴索大教堂為俄羅斯的頂尖建築,融合了西洋建築的潮流和俄羅斯的文化,隨著身體擺動可感受到不同的動態之美,兼具雕刻和色彩美感的建築,9個形狀大小各異的塔樓巧妙地搭配,創造出動態卻均衡的空間。

探索聖巴索大教堂
象徵莫斯科的聖巴索大教堂位於克里姆林廣場東南方。俄羅斯帝國的伊凡大帝為了紀念成功驅逐統治了200年的蒙古族而建造,西元1561年完工。當時名叫巴索的修士,1588年葬於教堂東北方的別館,因而起用聖巴索名號稱呼此建築。

拜占庭建築式樣反映了俄國地區的傳統,同時也發展為獨特的式樣。聖北大教堂有6公尺高,拱廊平台上方修築了9座塔,中央塔樓之外的8座塔均衡分布。以4個中型大小的塔為主體,間入4座小塔在其中,各個形狀不同,屋頂為洋蔥狀的圓形屋頂,47公尺高的中央塔樓,屋頂是圓錐形美麗的拜占庭雕刻式樣。聖巴索的9座塔是整體的,但同時兼具各自獨特的形狀,外觀看來十分協調,卻也帶著幾分奇異氛圍。

8座塔連結呈星星形狀,中間是四方形房間,中心十字軸線端上是八角形塔,間隙出的4個缺角則是心形塔。8座塔空間獨立,以迴廊和階梯連結,壁面採伊斯蘭教式樣的花紋和幾何紋樣、聖經內容的溼壁畫,以及拜占庭式樣的馬賽克等裝飾而成。17世紀中葉,在東南方向增建了三角形屋頂的錘塔,分在南北方建造出入口;16世紀中葉覆以紅色磚石,最後在17世紀添加色調明亮的美術裝飾。

以俄羅斯感性打造的拜占庭頂級建築
聖巴索大教堂

所有的文化都具有美感,有哪一個時代或社會不執著於美的追求呢?建築如何以藝術形式呈現?要達到極致美,建築才能留存於歷史,但建築的美是什麼呢?美的建築像有機體一樣,大致來說是對稱的,但聖巴索教堂卻是非對稱的;建築的美一般都始自靜止的剎那,然而聖巴索大教堂的美卻在於流動之間;建築的美在於節制和單純,然而聖巴索卻在眩麗色彩和型態上誇飾、空間上多采多姿的美。它是莫斯科人驅逐外來入侵的紀念碑,俄羅斯的感性再生於俄羅斯拜占庭式的頂級建築,然而最為重要的是,它是任何一座建築都沒能實現的,一種帶有律動感、緊張感的建築美學。聖巴索大教堂和克里姆林宮並稱為莫斯科的象徵。

說到莫斯科,任誰都會想到克里姆林宮和聖巴索大教堂。俄羅斯是一塊把自身原有的東西和外來的東西融合、有著強韌自我中心的土地。克里姆林宮由義大利的建築家們設計建造,古俄羅斯建築曾經是拜占庭文明的一支支流,然而聖巴索大教堂是只有在俄羅斯才能展現的東西。


世界建築紀行

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