大概許多的基督徒都會認為敬拜讚美已經是個非常熟悉的名詞，然而我們對敬拜讚美的了解究竟有多少呢，或是有多少人已經將敬拜讚美這四個字狹義地解釋為在教會中唱「新潮流詩歌」？讓我們再靜下心來仔細想想「敬拜」、「讚美」的含意吧！
什麼是讚美
如果昨天小君特地到養老院去照顧孤苦無依的老人，你會如何讚美小君呢？你可能會對小君說，妳為人真好、好善良，昨天放假大家都只顧著去玩，只有妳願意去照顧老人；當你在訴說小君的為人個性（善良）和她所做的事時，就是在讚美小君了。同樣的，即使這句話不是直接對小君說，而是告訴你的某位好朋友：小君她很善良，並且去幫助老人。這同樣也是在讚美小君，只是訴說的對像是別人。因此我們就可以明白，當我們對家人和朋友訴說神的作為時，也就是在讚美神了。但是我們必須注意一件事，當你說「小君，妳人好好哦」，小君可以感受到妳在讚美她，但是如果妳總是不斷地重複說：小君，妳人好好哦。每次見到小君都只說「妳人好好哦」，這就不是在讚美了，只是一個習慣。同樣的，當我們來讚美神時是否只有「哈利路亞，主我讚美你」，就沒有其他的內容了？你會發現如果我們要讚美一個人，除非我們對這個人有更多的認識，否則我們很難去讚美他，我們會不知道要說些什麼，然而當我們讚美神時，豈不更要對神有更多的認識，否則我們的讚美怎能得著神的喜悅？你能想像每次見到小君都說同樣的話，她會感到歡喜嗎？其實，當我們述說神在我們身上所成就的恩典時，就是在讚美神，當我們宣告神的屬性，祂是信實、公義、聖潔的主，這就是在讚美神，當我們更認識神、經歷神同在的恩典，就更能用讚美的言語將神的榮耀表明出來（詩六十六1-2）。
讓我們從聖經來看二種讚美的內容
讚美神的屬性
詩三十六5-7「耶和華啊，你的慈愛上及諸天，你的信實達到穹蒼。你的公義好像高山，你的判斷如同深淵。耶和華啊，人民、牲畜，你都救護。神啊，你的慈愛何其寶貴！世人投靠在你翅膀的蔭下。
當我們述說神的屬性時，就是在讚美神，當神差派摩西去領以色列人出埃及時，摩西問神說，我要對百姓說什麼呢？神對摩西說，我是自有永有的，耶和華是我的名，直到永遠。我們的神是怎樣的一位上帝？神是自有永有的、是聖潔無瑕的（利十一44）、是創造萬有的主（創一）、是永不改變的（瑪三6），祂就是愛（約壹四8） ，祂是無所不知（詩一三九1-6）、無所不能（太十九26）、無所不在（詩一三九7-12）的上帝，祂是憐憫我們的主（來四16） ，公平和公義在祂手中（詩九十九4），更是施恩典救贖我們的神（羅三24）。當我們越多地認識神，我們就越懂得如何來讚美神。如何才能更認識神呢？其實藉由聖經來認識神是最重要的，因為聖經是神所啟示的，大衛對所羅門說：你當認識耶和華你父的神，誠心樂意地事奉祂（代上廿八9）。認識神是何等重要而寶貴，然而有時我們可能本末倒置了，一味地只想到要讚美神，卻沒有更多地認識神。若是我們要更認識一個人，除了從書本或別人口中來認識他，還需要與他相處、與他交談。同樣的，神喜悅我們親近祂、與祂交談，將我們所求所想的帶到祂面前，因此當我們選擇那上好的福分親近神，我們就會更認識神，對神的讚美也更討神所喜悅。
讚美神的作為
詩六十六3-6「當對神說：你的作為何等可畏！因你的大能，仇敵要投降你。全地要敬拜你，歌頌你，要歌頌你的名。你們來看神所行的，祂向世人所作之事是可畏的。祂將海變成乾地，眾民步行過河。我們在那裡因祂歡喜。祂用權能治理萬民，直到永遠。」
當我們述說神的作為時，就是在讚美神，祂不僅在過往的年日中成就大事，如今也與我們同在，祂的作為不僅是彰顯在天地創造之間，更要在我們的生活中顯出祂的權能。當以色列人走到紅海時，也曾向摩西吶喊說：你把我們帶來死在曠野嗎！摩西對百姓說：不要懼怕，只管站住，看耶和華今天向你們所要施行的救恩（出十四13）。或許我們有時也像以色列人一樣面對生命中的危難，然而神要對我們說：不要懼怕。祂必要在你我的生命中施行救恩。神所成就的是超乎我們所求所想的，神使紅海分開，讓以色列人得著拯救。當他們越過紅海後，以色列人向神歌唱：耶和華是我的力量、我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美祂（出十五2）。當神成就祂權能的作為時，我們就不禁要讚美神，要傳揚祂奇妙的作為。在你我的生活中求神教導我們數算祂的恩典，因為凡以感謝獻上為祭的便是榮耀神（詩五十23），當我們彼此述說神在我們生活中所成就的一切，那就是在讚美神。
讚美不僅是發生在我們順遂時，也是在我們遭遇困難時，大衛在面對苦難時甚至向神呼喊：我的神，我的神！為什麼離棄我？為什麼遠離不救我（詩廿二1）？但他仍定意要讚美神，「在會中我要讚美你…我在大會中讚美你的話，是從你而來的」（詩廿二22-25）。保羅和西拉被眾人用棍擊打，衣裳也被剝去，兩腳還上了木狗，被關在監牢內，雖然他們仍要面對苦楚，但是他們定意要禱告唱詩讚美神（徒十六25），地大震動，使監牢的門打開了。當我們在困難中定意讚美神時，祂必要顯明奇妙的作為，在我們當中施行拯救，保羅和西拉的讚美帶來禁卒全家的得救。在你我的生活中也要經歷神奇妙的作為，或許有時困難和痛苦使我們好像落入深淵，但是神要我們讚美祂，因為祂與我們同在，神雖未曾應許天色常藍，但祂的名稱為以馬內利，祂應許與我們同在，必要救我們脫離兇惡，因祂是我們的主，讓我們定意來讚美神吧！無論順遂或困苦，都要讚美神的作為，祂必要在我們生命中顯明祂奇妙的恩典。 「主啊，求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話！」（詩五一15）讓我們在生活中成為讚美的人，不僅向著神讚美，也對我們周圍的人述說神的屬性和作為，因為那也是在讚美神。
什麼是敬拜
讓我們先從「敬拜」這兩個字的定義來看吧！韋氏字典（Webster Dictionary）定義敬拜為：藉著敬仰、悔罪、祈禱、感恩等，把屬神榮耀、敬拜、效忠獻給至高主宰。敬拜的同義詞有：「頌讚、稱讚、敬愛、尊重、讚揚、愛慕、讚美、重視、尊敬、崇敬、崇拜等。」好像很複雜不容易明白是嗎？那麼我們來看英文字worship大概就可以很簡潔地明白了。 worship是由兩個英文字根worth和ship組成的，因此敬拜也就是將神應得和配得的尊貴和榮耀歸給祂。那麼聖經中的敬拜又是什麼意思呢？新約希臘文proskynein含有鞠躬或吻手以表示謙卑自己、崇拜對方的意思；sebomai是保持恐懼、敬畏之意；latreuo是公開敬拜、服事或宗教崇拜之意。而中文和合本中將原文shachah翻譯為「敬拜」共61次、「下拜」45次、「叩拜」25次、「跪拜」15次、「俯伏」9次、「拜」9次。在「敬拜的真諦」（柯渥著／以琳出版）一書中寫道：敬拜是人和神之間愛的交流，它包含了動作和情緒，但真正的敬拜還不只這樣，它也包括了人被神的愛所吸引而從內心發出的愛慕和頌讚。
曾經以為聖經中沒有明白地解釋過「敬拜」，卻在一次驚嘆中發現羅馬書十二章第一節描述了真實的「敬拜」，現代中文譯本翻譯「所以弟兄們，既然上帝這樣憐恤我們，我勸你們把自己當作活活的祭物獻給上帝，專心事奉他，得到他的喜歡。這就是你們應該獻上的真實的敬拜」（羅十二1）。敬拜就是將身體獻上當作活祭、專心事奉祂、得著神的喜悅，這就是我們應該獻上的真實的敬拜。因此當我們願意將主權交給神、讓神掌王權時，就是在敬拜神，獻上當作活祭乃是完全的交給神，讓祂來掌管。神要亞伯拉罕將他所愛的兒子獻為燔祭，亞伯拉罕遵行神的旨意，那是他年老時獨生的兒子，他沒有因此而不獻給神。什麼是我們所看重的，時間、金錢或是與你最親近的人？你願意像亞伯拉罕一樣順服神嗎？若是有一天神要你放下手邊的工作或金錢，好像耶穌對祂的門徒說來跟從我，你願意嗎？亞伯拉罕和以撒毫不保留地獻給神，他們經歷耶和華以勒為他們預備（創廿二）。當我們願意將全人帶到神的祭壇前，祂也必從施恩寶座賜下我們一切所需。你們要先求神的國和神的義，這些東西都要加給你們（太六33）。讓我們來敬拜祂，在生活中遵行祂的旨意、專心事奉祂，察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意（羅十二2），讓神的旨意行在地上，如同行在天上。
讓我們的生活成為敬拜的生活，也就是讓神的王權在我們生活中的每一件事上掌權，這就是敬拜。即便是將你的重擔帶到神的面前，這也是敬拜。神說，凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息（太十一28）。將你的家庭獻給神，讓祂來掌權；將你的工作帶到神面前，讓祂來使用你的專業；在你的課業中努力學習，裝備自己成為主所合用的器皿；在你的朋友中見證神在你身上的恩典；這些都是在敬拜神。當然，我們也可以說這是廣義的敬拜，敬拜也就是回應神的慈愛與作為，將神配得的榮耀歸給神；狹義的敬拜也許是指藉著禱告、唱詩、跪拜等方式來敬拜神，但是「敬拜」絕對不是只局限在「唱詩歌」。因此讓我們來敬拜神吧！因為祂正在尋找那用心靈和誠實（真理）來敬拜祂的人（約四23），祂在尋找你和我，讓我們來向神獻上真實的敬拜，也讓神的喜樂在我們當中得著滿足。
該文章轉載自：朱達雅
來源：什麼是敬拜與讚美
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