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三名強健的鄒族勇士留影
三名強健的鄒族勇士留影 1900年代,三名年輕的鄒族勇士留影,手長掌大,身形強健優美,是天生可畏的戰士。鄒族聚居在嘉義阿里山山區一帶,以「聯合家族」、「氏族」和「大社」為部落之社會組識結...
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2021-08-19 19:02:05
排灣族女子製作菸草與傳統織布
排灣族女子製作菸草與傳統織布 1910年代,兩名排灣族女子蹲坐在石板地上,左方女子正在製作菸草,準備將菸草陰乾並稍候揉碎,右方女子則使用棉線織布,腳上的器具是移動式織布機。菸草在過去...
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老 物 典 故
2021-08-19 16:08:34
排灣族的熱鬧慶典「收穫祭」
排灣族的熱鬧慶典「收穫祭」 1910年代,排灣族每年會在部落中舉辦這場最大型的盛宴,整個部落一片生機,大家手牽著手唱著古調、跳著舞,以此銘謝祖靈在這一年所賦予給部落的所有資源,以此...
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老 物 典 故
2021-08-18 19:05:39
製糖工廠與工人運送甘蔗
製糖工廠與工人運送甘蔗 1930年代,南台灣,一間製糖工廠與工人運送收成的甘蔗。台灣最早興建的現代製糖工廠是1901年設在橋仔頭,從運送、壓榨、清淨、蒸發、結晶、分蜜、包裝等程序。隨...
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老 物 典 故
2021-08-18 16:42:09
兩位身穿珍貴雲豹裘衣的排灣族貴族
兩位身穿珍貴雲豹裘衣的排灣族貴族 1910年代,兩位身穿珍貴雲豹裘衣的排灣族貴族站在自家門口。雲豹是山區的珍稀動物,排灣族有狩獵雲豹的傳統,獵得的雲豹有多種用途,其一就是做成豹紋斑斕...
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老 物 典 故
2021-08-18 16:38:41
三位出外採集的鄒族女子
三位出外採集的鄒族女子 1910年代,三名鄒族女子外出採集替部落補給食材,在鄉間小徑之中稍作停留休息。女子穿著的胸衣由棉和麻製成,是鄒族成年女子的象徵服飾。鄒族文化中對於植物與藥草的...
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老 物 典 故
2021-08-16 21:52:05
三位阿美族女子頭頂上用陶罐扛水
三位阿美族女子頭頂上用陶罐扛水 1910年代,三位阿美族女子頭頂上用陶罐扛水,走在回家的路上。每天到河邊取水並裝入陶罐是阿美族女人的任務,再將陶罐頂在頭上運回部落中使用,他們頭上頂的壺是...
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2021-08-16 20:17:19
【十八世紀時曾有一段盛極一時的「卑南王」歷史】
【十八世紀時曾有一段盛極一時的「卑南王」歷史】 文 / 林志興 東台灣一直要到於1875年(光緒元年)2月沈葆楨奏准解除對台灣的一切禁令,實施「開山撫蕃」政策之後,才實際進入...
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老 物 典 故
2021-08-16 20:13:42
一位農村少年扛著兩籃乾草回家
一位農村少年扛著兩籃乾草回家 1960年,一位農村少年扛著兩籃乾草回家。這種乾燥後的草閩南語稱爲「草絪」,因體輕易燃,可作為燃火的火種。農村的婦女和兒童經常要將草絪一捆捆紥起來帶回家...
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2021-08-15 22:16:02
《七腳川事件寫真帖
〈臺灣花蓮港七腳川生番人首棚〉,鳳山原寫真館發行。依《七腳川事件寫真帖》一書所說,七腳川社首棚是在社內西門附近,...於今日福州公墓附近。 只是在張良澤老師所出版的《七腳川事件寫真帖》一書中...
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2021-08-15 21:59:16
台北霧𥚃薛圳之珍貴影像
台北霧𥚃薛圳之珍貴影像 1920年代末,霧𥚃薛圳第二支線水道,大致與今天的新生北路並行。景美溪原名霧𥚃薛溪,清代乾隆年間,一群墾戶聯合集資由霧裡薛溪引水興建的灌溉渠道。灌溉範圍涵蓋台北盆...
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2021-08-15 21:55:06
台北特一號排水溝之珍貴照片
台北特一號排水溝之珍貴照片 1935年左右,台北巿堀川通(新生北路)一帶。堀川(日語:ほりかわ),又稱「特一號排水溝」,是台北市在日本時代開闢的水渠,兼具防洪和排水的功用,從台北帝國...
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2021-08-15 20:03:01
懷念和珍貴的老照片四............Aher
懷念和珍貴的老照片四............Aher ...
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2021-08-15 18:05:01
【斯卡羅酋邦】瑯嶠十八番社總頭目–潘文杰
【斯卡羅酋邦】瑯嶠十八番社總頭目–潘文杰 潘文杰(1854-1905,清咸豐4年至明治38年)。清末和日治初期臺灣南部瑯嶠十八番社總頭目。1854年4月出生於屏東縣車城鄉統...
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2021-08-15 17:49:15
原住民の武装 大正二年討蕃紀念寫真帖
原住民の武装 大正二年討蕃紀念寫真帖 1913年
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