嚴新帶著敖大倫回到老家時，已是年三十之夜。進門便看見嚴杰。“這幾天搞賭博沒有？”嚴新問弟弟。
“沒，沒有。”嚴杰撤了謊。前一天晚上，他到好友朱平家跟人打牌，為提興趣，押了小賭，兩分錢一盤，打了一個通宵，他和朱平贏了三元多錢，全買了糖果塞進肚裡。
嚴新忙著張羅晚飯，安頓客人，沒有理會弟弟，嚴杰以為已經蒙混過關，高興得獨自奔至沒人的地方手舞足蹈，還瀟灑地做了個甩牌動作。這一甩不打緊，他突然感到雙手十指火燒火燎地痛，連忙舀了一飄水將雙手浸在冷水里。十多分鐘過去，十指的灼痛絲毫未減。“糟糕，剛才當著哥哥的面說謊，難道現在遭罰了。”嚴杰回過神來，攤著雙手去拉哥哥。
“我的指頭火辣辣地痛，你給看看嘛。”他可憐巴巴地說。
“還搞賭博不？”嚴新並不看弟弟的手。
“不搞了，堅決不搞了！”
“對嘛，只要改了就行。”
“咋回事？”一旁的敖大倫不知兩兄弟在說啥。
“你自己跟敖老師交代交代。”嚴新吩咐弟弟。
嚴杰把前因後果敘述了一遍。
“現在還痛不？”敖大倫問。
“不痛了。剛才手上來了一股涼風，就好了。”嚴杰咧嘴笑道。
“事情還沒完，就好了？哪這麼鬆活？”嚴新道，“自己到後山練功反省，看還做了些啥子錯事！”
“吃了飯再去嘛！”嚴大森來喚兒子和客人吃飯。
“爹，他吃得夠多的了，一肚子糖果點心。”嚴新笑著告訴父親，“我就是叫他去消飽脹。”
哥哥的話哪敢不聽？嚴杰來到後山墳地潛心練功不一會兒，就看見一隻老虎蹲在他面前。老虎蹲了一會兒剛走，又爬來一條粗大的蟒蛇盤在他周圍，將他圈的中間。那蛇頭正對著他的臉，。一絲細長的紅舌在嘴中抖動。他明白這些景像是氣功態中看到的幻影，並不害怕。蟒蛇走之後'他眼前出現了一圈光暈，光暈中一位穿對襟青衫的老者揮動柳枝趕著一群白鴨匆匆而過。
嚴杰剛想收功，忽然，面前那座墳包裂開了一條大縫。那縫好像有一股強大的吸力，將他的頭吸向裂縫黑乎乎的口中。 此時，嚴杰的耳畔又迴響起了練功前哥哥的吩咐。他又清醒了過來，明白這是哥哥的繼續懲罰他，因為還有些諸如打架、 說謊、惡作劇等過錯沒有告訴哥哥，便連忙衝著黑森森的裂縫磕頭悔過。直磕得裂縫消失，額頭生痛才收功而回。
回到家中，他把剛才的遭遇告訴了哥哥。
嚴新回答：“還好，你知道改悔。如果今天不悔過，當心頭卡在墳裡受罰七天七夜！”
圍在火塘邊聊了一會兒天，旅途勞累的敖大倫看了看表一 說：“老嚴，我該睡了。我有個習慣，十點以前必須上床，不然要打瞌睡，就是連續抽煙喝濃茶都不管用。”
“你看，正談在興頭上，你要睡覺。”嚴新笑遵，“農村有個規矩'大年三十晚上要守歲。再說客人到我家一般都瞌睡少'常常除通宵。我們還是再擺一會兒龍門陣，多久瞌睡來了就多久睡，行不？”
敖大倫縱然有自己嚴格的作息制度，但在外作客不比家中，只得客隨主便，繼續聊天。
“剛才談到氣功與封建迷信的問題。這個問題以前在學術上一直沒有搞清楚過。”嚴新往火塘里加了些炭，．．其實不是搞不清楚，而是人為地不搞清楚。封建時代，統治者為自己的愚民政策、統治地位服務，把氣功現像神秘化了，迷信化了。進入社會主義初級階段，有人又搞一刀切，只要是沾了封建邊邊的，也不追根溯源，不作具體分析，不分清精華糟粕，而是統統拋棄，一律打倒。這樣實質上是陷入了一種新的迷信泥潭。
“從氣功的歷史淵源講，它形成於史前時期，是我國最寶貴的文明遺產之一。而到了封建社會前期的春秋戰國時代，氣動已經達到興盛階段，已從保證自身身心健康發展到為他人治病、激發人體潛在機能的手段，乃至於成為治學、修身的重要內容。比如醫學家扁鵲、太倉公，古哲學家老子、莊子，大教育家孔子和他的不少學生如顏回，都是氣功高手。他們可謂是醫學氣功、道家氣功、儒家氣功的祖師爺。如果把我國氣功發展過程劃分為三個階段，從遠古至秦朝，可為第一階段，即相樸氣功時期。這時的氣功是純粹的氣功，沒有宗教神學色彩。
“第二階段才是宗教氣功時期。漢代，由於佛教的傳入，道教、儒教的產生，氣功漸漸與宗教緊密結合了起來。宗教吸收了氣功功法作為自己的修持方法。而當時深研氣功者，多為以立地成佛，修煉成仙為目的宗教人士，氣功便自然夾雜了封建迷信的內容和形式，披上了宗教的外衣，染上了神秘色彩。
“解放後的近代氣功是氣功發展的第三階段。這時，氣功中的封建色彩基本消失。但由於科學沒有得到較好的普及和科學發展還不能解開氣功之謎，氣功發展第二階段的迷信色彩依然遺留了下來，這主要反映於農村。比如燒香拜佛觀花下陰跳大神等。
“再從練氣功的形式講，叩頭、燒香都是練功的方法和動作。從根本上講，不是封建迷信意義上的拜神仙佛爺。
“人體有四個部位的骨頭是後天長成，它與人的壽命、健康狀況有著特殊的關係。這就是額頭的囟門骨，牙齒，兩腳膝蓋的髕骨。人練功。要練骨。古人發現，練後天長成的骨頭最能驗證練功的效果，就採用叩頭的方法進行訓練，這樣同時就練了囟門骨和髕骨。我在海燈法師那裡學習的時候，他很嚴厲。一個動作做錯了，就罰磕頭，磕一千、兩千、五千個頭。當時不理解，過後練成了功夫，才知道其中奧妙。古人磕頭還要雙掌合十，跪地是'咚，地砸下，這也是有道理的。 雙手合掌是為了加強人體磁效應，跪地是練髕骨。合掌一上一下跑拜有利於保護和增強人體磁場。
“燒香源於練功。它有三個作用．一是計算練功時間；二是集中註意力；三是創造特殊環境提高功能，這是最重要的一點。特別是在山洞練功，能增加肺部的儲氧量，降低運功的耗氧量。練到一定境界，人就處於胎息狀態，形成鼻息微微，綿綿若存的丹田呼吸，像胎兒在母腹中舒適的呼吸。而古人燒的香不但對練功有輔助作用，對防病治病也有好處。因為香有很多種，都是用中草藥和香料配製而成。最常見的檀香，就有通經絡、醒腦寧神的作用。”
“那燒紙又是啥道理呢？”敖大倫興致勃勃，毫無倦意，“聽農村人講，那些巫婆神漢給人辦喪事跳神的時候看見死人攤手要錢，說好到陰間用，還活靈活現。”
“燒紙的現象也屬純氣功現象衍變而來的。練功出了特異功能，能夠看殘信息圖像，看到已逝世的人生前的圖像，甚至聽到已逝者殘留的次聲波。古人無法解釋這個現象，就把人的殘留信息影子說成是鬼。有的人影子很可怕，這是這入死前痛苦時所留殘留信息的反映；有的人影子不可怕，這是這人死前性格溫和安詳的反映。有功夫的人查到了這些信息，誤認為人死後有天堂地獄之分，把因痛苦而死去人的影子理解為向活著的親屬要錢，就告訴死者家屬趕快燒錢紙。火光一起，有功夫者眼中的圖像消失，就以為死者的靈魄收了錢走了。這就導致了幾千年甚至上萬年的大誤會。後來又被封建統治者所利用，給人類帶上了不易解脫的精神枷鎖。”
“原來是這麼個道理，不難理解，不難理解I”放大倫扶了扶鼻樑上的眼鏡，點頭不止，然後感慨道，“看來我們思想意識形態不左就右的現象害人不淺。”
“不僅害人不淺，而且流毒很深。”嚴新道，“它限制了人們思維的發展，阻止人們去探索大自然及字宙空間的奧秘，把物質世界程式化、固定化了。這樣必然影響了人類發展的進程，影響科學的向前發展。這也讓一些庸才蠢才鑽了空子，用教條主義作為衡量事物正確與否的標準，甚至以此作為整人的最有力的鋼鞭。
“當然，對氣功現象的認識有個歷史原因的問題。要把氣功現象與封建迷信區分開來，特別是讓廣大人民群眾都明白其中的道理，是個長期艱鉅的工作，僅靠一些氣功師或科學家來做這個工作是不行的，。因為，幾千年來，人們已經形成了這樣一種概念：病好了，是因為在菩薩面前許了願，是巫師觀花跳神的功勞，是燒了錢紙後死去的親人對自己的保佑。根本不知道這實際上是氣功外氣的作用。”
“這樣說來，如果真是特異功能或氣功功夫較高的人，是用不著觀花跳神走陰也能治病查殘留信息？”敖大倫問。
“我就不觀花跳神走陰，”嚴新笑道，“不照樣查病治病？古時候的功夫者搞那些形式一是自己不理解氣功的奧妙；二是為了麻痺老百姓，增強神秘感。結果一代代傳下來，以訛傳訛，就成了不能更改的東西，好像非要那樣做才行。我們老家跗近出了不少特異功能者，練氣功的人也較多，都是悄悄練。其中很多人均能查病治病占卜吉凶，還比較準。他們搞的那套形式就是世世代代傳下來的帶有濃厚封建迷信色彩的傳統形式？
你如果有興趣，我可以帶你去見識見識，同時做個小小的反迷信實驗。”
“好！”敖大倫十二分贊同。
兩人圍著火塘海闊天空地聊著，不覺雞叫五更，已是大年初一清晨。而每晚十點以前必須鑽進被窩的敖大倫仍然精神飽滿。
幾天后的一個晚上，嚴新帶著敖大倫轉過圓山包後山，來到一戶農民家中。
路上，嚴新告訴敖大倫，今天約見一個名叫魂廷蓉的中年婦女。她查病治病效果不錯，特別是看相算命查風水比較準確，在附近小有名氣。她曾對人說，她經常看見並不在家的嚴新練功的身影，說嚴新也是她的師父。當然，所搞的那一套形式完全是封建迷信的名堂。
進入這家農戶，二十多人圍坐在火塘邊聊天。“你占卦算命看風水用的是啥功法？是哪位師父教的？” 嚴新問魏廷蓉。
魏廷蓉不答。她知道功夫界有規矩，這些東西一般不能告訴他人。
嚴新見她不答，就用功夫行話將她的功法、師承道了出來“你可不可以不燒香點燭給人看相查風水？” 嚴新又問。
“那是師父教的，咋能違反？”魏廷蓉答。
“這種形式不好，是屬於封建迷信的東西，要破除。你如果不搞那套表面形式，照樣可以查得準。”嚴新見斑延蓉不吭聲，又說，“把你的功夫露一露嘛，大家都看一看。”
“又不是看把戲，說表演就表演？”魏廷蓉的丈夫在一旁嘟囔。
魏廷蓉白了丈夫一眼道：“我今天沒有帶香蠟錢紙，下次我帶上到你家裡來表演。”這魏廷蓉不但能說會道，還話中有話。
“我已經告訴你不燒香蠟錢紙照樣查得準，你就試-試嘛。”嚴新依然好言相勸，“你不是說我也是你的師父嗎？徒弟在師父面前，讓跪著就跪著，讓站著就站著，從來沒有師父讓幹什麼不干的。你搞迷信鬼神那一套，社會不允許，也不符合功夫界的戒律，我是想糾正你的偏差。”
魏廷蓉沒有聽進嚴新的話。她男人見勢不妙，想拉老婆溜走。
“你再考慮三分鐘。”嚴新不得不下最後通牒。
她不懂“三分鐘”的含義，一心想溜，起身說道；“嚴老師，我改日到你家來。今天沒有燒香點燭，我的功夫出不來。”話音剛落，她突然僵直著身體倒在地上，腦袋猛地砸在身後的板凳上發出一聲悶響；雙腳踢翻了火塘，頓時滿屋火星亂竄，柴灰撲鼻。在場者都驚呆了。只有嚴新坐在原地無事一般。
“不得了！”短暫的沉默之盾，不知誰失聲驚呼。
“把她抬到床上去。別管她。沒有事。”嚴新道。
魏延蓉被人七手八腳抬上床．不一會兒，露出了神婆子的本來面目。像以往觀花下船跳大神那洋唱了起來：
“我是王母娘娘奴派往人間的仙姑，
求為人們診病看相禍福。
我的師父是天上的吉星高照，
我的病人是地下芸芸眾生。
我為百姓診病看相查風水，
是讓人們記住玉皇大帝的恩德無量。
人間的所有喜怒哀樂福祿壽禧，
都是上天的安排，眾人要永世不忘。”
嚴新讓魏延蓉唱了好一陣，然後說：“我說你不燒香蠟錢紙今天照樣可以查，現在就來試試。”
一個中年農民率先道出自己的姓名。魏廷蓉立即唱答，說這人害了什麼病，是因為多久以前坐了某家的墳頭，要怎樣才能消災除病等等。這農民連連點頭稱是。於是在場的十多人紛紛自報家門，魏廷蓉一一做答。
“查個敖大倫。”嚴新道。
還真準，與敖大倫素不相識的魏廷蓉拖腔唱答，不但道出敖的工作性質，家中有幾口人，甚至將敖大倫家住五樓，上樓要轉幾個彎都講得一清二楚。
“再套套敖大倫的娃兒。” 嚴新又道。
魏廷蓉依然緊閉雙眼躺在床上拖腔吟唱：
敖老師膝下有兩男孩，
大個的調皮小兒乖。
這老大左眼下長了顆痣，
逐年在長恐要成災。”
敖大倫聽到這裡，有些坐不住了。因為他長子敖強左眼下確有顆痣。小時不過是一小點，到了現在，黑痣竟長的有一顆黃豆大，非常顯眼。去年，他曾要求嚴新把這黑痣取了，也讓剛讀初中的兒子美觀一些，嚴新卻開玩笑說，男孩子，長顆痣沒啥，談對像也還早得很。如今聽魏延蓉說這黑痣不是長在額頭上或下巴尖的痣那樣有福，便道：“那請你想點辦法嘛。”，意思是叫魏廷蓉消消那所謂的災。
魏廷蓉於是又唱：
“如果要除掉黑痣免去災，
只有請嚴大師父排憂解難。”
魏廷蓉唱畢，嚴新從火塘邊站了起來。他埋頭在魏廷蓉床前走了幾個來回，抬頭揮手道：“好，解除難題！”魏延蓉立即答了一句；“感謝嚴新大師父救人水火。”
嚴新坐回原位後，開始講解氣功科學的道理，講封建迷信的危害，然後問魏廷蓉：“你搞這一套是為晗? 是不是想人家的錢財？”
魏廷蓉神誌不清醒竟還能說謊，她說沒收病家的錢財。
“明明收了還要撒謊。每人三塊是不是？”他指著屋角坐著的一位農民，“她就收了你的錢。”那農民點頭承認。
“哎呀，嚴老師莫懲罰我喲！我受不住了！我以後改正，不再燒紙了！那燒紙是假的。以前我不這樣說，治人看病查事用了功，人家不給我報酬。我沒有辦法呀！我只好說是神仙要收錢，死人要收錢，不給錢病就不會好。”魏廷蓉大聲嚷著'在床上翻騰不止，兩手不停地渾身胡抓亂扯，把搞迷信活動的想法全部抖落了出來。
直到第二天早上，衣冠不整，披頭散發的魏廷蓉才真正甦醒過來，恢復了常態。
“你看，不搞那些形式你照樣查得準。”嚴新繼續教訓魏廷蓉，“這樣全身僵硬，人事不醒既傷身又傷種。心臟急劇收縮，渾身骨肉長時間處於緊張狀態，長期下去，以後要生大病的。”他轉身教育呆立在一旁的魏廷蓉的丈夫道，。你還以為自己老婆能幹。把她當搖錢樹，帶著四處觀花下陰。是錢重要還是命重要？”
“嚴老師，我再不搞這名堂了，再不裝神弄鬼了！”魏廷答滿臉羞魄，一再表示要痛改前非。
“給人看病套事，不但不能裝神弄鬼，還要講解氣功科學道理。”嚴新道，“昨晚你雖然沒有燒香蠟錢紙，但是查病還是用迷信方法在作解釋。以後要改過來，採取直接道出通過功夫查到的情況方法。現在你就試試看這樣查不查得準。”
嚴新叫她給沒有查過的人看。她照辦，將一位農民的生辰八字家庭情況身體狀況性格習慣吉凶禍福說得真真切切，那人連連稱是。魏廷蓉的特異功能之法漸漸被誘導上了正道。
卻說敖大傖3月1日清晨返回重慶家中，扒開酣睡正香的兒子棉被去看那左眼下的黑痣。哪裡還有！長黑痣的地方只留下黃豆大的一塊白斑，黑痣不翼而飛了！
直線距離600里外的一句活，或者說是一個意念，竟能取掉了一顆從胎中帶來人世且穩穩長在臉皮上的黑痣。敖大倫面對了又一例不可思議的事實…… | 
