大學出了成績，結果不太理想，但亦不太失望，唯一慶幸的是不用重修如「世紀大海嘯」的歷史科目。從鴉片戰爭到上海舊貌，無一不是深奧難懂，最可怕的是死背亦沒太大幫助，這算是甚麼中西文化比較歷史課，簡直是世界歷史奇觀精讀班！
而每週一篇的密集式閱讀，加上老師在一百五十人密集式的演講廳內，進行三小時密集式的咆哮、欺笑與怒瘗，人都快要瘋了，還上甚麼課？身心、耳朵疲累之下，偶然與友微言數句「咩X0野0黎0架、佢係唔係顛X0左呀、X你老母啦」亦不足為奇，到最後還是忍受不了，決意在小息期間悄悄黯言離開，呼吸演講廳外大學「學術自由」的氣息，這點柔弱而自由的學術氣息究竟到那裹去了？
一科「C-」，接覑是一科「C」，最後竟是一科喜出望外的「B+」！課堂表現佔30%、論文佔70%的中國文學與宗教的佛學科目，居然拿到這麼好的分數！做夢也沒想到因「弄錯」日子負責導修，而被眾同學暗中鄙視的一科，成績既是最好的！可能是我的論文題目「從道家的正反觀念剖析佛教真空假有的哲學思想」比較突出吧！在與佛中智者神交的十三週內，唯一令我感興趣的是佛家「真空假有」的哲學概念。
中國功夫無處不是陰陽的表現，不論是架式上的一攻一守、一開一合，還是馬步上的一前一後、一虛一實，太極圖上的道理亦是如此。從詞組上分柝，「真空假有」可以是並列的組合，即是「真空」和「假有」的關係又是對等，相反和互補。分拆以後，「真空」和「假有」兩個詞組都是述賓的關係，即「真的空」和「假的有」，「真」和「假」的關係是對立，「空」和「有」的關係亦是一樣。只要細心觀看，中國功夫在招式套路上亦不是如此嗎？招式上的亦能「真空假有」，如周家拳其中的一招「烏鴉晾翼」是以雙手作鳥飛翼的動作，運用沉肘的勁力壓低對方的手，再用彈腿攻擊下陰。「烏鴉晾翼」的招式使後，這招再是「烏鴉晾翼」嗎？答案既是又不是，「烏鴉晾翼」的存在只是在攻擊對方身體時的一剎那，過後招式已出，「烏鴉晾翼」不再是招式，它是假有的存在覑。
畢竟拿高分是要講究學術包裝的，從功夫的陰陽之道直接的分析佛家「真空假有」的哲學思想是不被認同和接立的。老師和同學只會認為是糊亂塗鴉之作。若然中國功夫在大學的課程內算是一門哲學科目，我亦不會費時的跳出功夫的門徑，再以老子道家的正反觀念剖析佛家的「真空假有」。功夫與哲學本是一體，卻不能在論文上「大膽」的互相結合，分數是很重要吧！
決意多放時間在功夫和學業之上，GPA是很重要的。
寫於二○○五年一月五日星期三
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