面對國外媒體的好評，閃靈表示不敢懈怠，希望今年能再創下更好的成績。全團目前正準備第五張專輯，預計五月份赴國外錄音，八月發行新專輯「十殿」，下半年度展開2008年的歐美巡迴。
自從得到金曲獎以後，一句「感謝祖國台灣」的致詞，讓朋友大為叫好，也更為注意《閃靈》的音樂。
然而，卻也有更多人來關切，「Freddy你這麼愛台灣，《閃靈》為什麼不寫一些比較大眾的音樂，可以影響更多的人？」
如果台灣的音樂都只剩下一種聲音，或說台灣的觀眾都被教育只接受一種音樂，這種音樂一言堂的台灣還值得我們愛嗎？
......
賽德克族人為了族人的尊嚴，連生命都可以坦然的放下，活在民主、和平中的現代人們，要去達到理想其實是更不用有所顧忌的；要能對得起真正的自己，了解自己的理想，並且身體力行，無懼於惡劣的環境，才是「真正的人」，不是嗎？
在一般以小人物為小說的矮叢中，我高興我完成了以大人物為主角的這部「北京法源寺」。寫大人物是多麼振奮自己、振奮人心的事！書中大人物之一譚嗣同，他以身殉道、「踔屬敢死」（章大炎語），更是「清季以來」、「一人足以當之」的「真人物」（熊十力語。）他一生心血，全在「仁學」一書。寫成之後，他感於台灣新喪日本之手，乃不用真名，而以「台灣人所著書」顏其封面，借哀濁世；如今，我獨處台灣，寫「北京法源寺」，「台灣人所著書」之讖，百年孤寂，又復重演。契闊四十載。今印此書以歸故國，滄海浮生，難忘我是大陸人而已。
李敖五五日記
1991三月八日
孟留信於屜而去。上寫：敖公，桑塔雅那是跟春天有約。我是跟鄉下生活有約。夢公。三˙八。小屯嘆老孟離你而去；我說老孟失掉了他最後的機會，他離自己而去。
契闊
詩經‧國風‧邶‧擊鼓
毛詩序：「《擊鼓》，怨州吁也。衞州吁用兵暴亂，使公孫文仲將而平陳與宋，國人怨其勇而無禮也。」
擊鼓
擊鼓其鏜，踴躍用兵，土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋，不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處，爰喪其馬，於以求之，於林之下。
死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮，於嗟洵兮，不我信兮。
《擊鼓》，五章，章四句。
與子偕老
與子偕小
人書俱老
壽則多辱
李敖笑对癌症
(2003-11-26 08:28:37)
都市快报
据新华社台湾作家李敖本月初经医生诊断，证实患前列腺癌二期，并于24日下午住进台北和信医院，定于25日动手术割除肿瘤，李敖表示“不担心手术的结果”。
李敖面对癌症仍谈笑风生，入院前还在书房看书写文章，并作诗自娱，笑称自己年近70岁，得病是“寿而多辱”。李敖是在两个月前做健康检查时查出罹患前列腺癌的。他说自己一生做过四次手术，因此毫不惧怕开刀，而他一生行事强悍，当然更不怕死，只是讨厌自己“老了，脑筋变差”。
“且去寒斋吃苦茶”，这是周作人五十自寿诗中的一句，也是历来不少评论家认为是他逃避现实、斗志锐减的一种自况。不过，周作人晚年的这杯“苦茶”，是既苦又涩、难以下咽的。庄子说，“寿则多辱”。这也是周作人晚年在给鲍耀明的信中多次提到的一句话，甚至还刻有一枚“寿则多辱”的闲章。这四个字，正好预知和印证了知堂晚年凄惨的遭遇，
堯曰：多男子則多懼，富則多事，壽則多辱，是三者非所以養德也，故辭。（莊子˙天下）
謝本師周作人謝章太炎
長與先生，生死辭矣！（我們有同第二代鬥爭的準備）
嗟乎！子卿！夫復何言？相去萬里，人絕路殊，生為別世之人，死為異域之鬼，長與足下，生死辭矣！幸謝故人，勉事聖君。足下胤子無恙，勿以為念。努力自愛！時因北風，復惠德音！李陵頓首。 （李陵答蘇武書）
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