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以下是我在台中佛教會的台中道場所學佛的心得分享

〈舊雜譬喻卷〉的經典記載，當初偉大 佛陀上昇至忉利天界為母親摩耶夫人說法時，佛陀為母說法講到，有一天人天壽將盡，由於天人的福報都會預知自己什麼時候會捨報往生，當他捨報以後將會下生到拘於那竭國，然後會投胎到有疥癩的母豬腹中做豬仔,就是他投胎到有皮膚病的母豬的腹內。

佛陀在忉利天為母說法,不只是利益祂的母親而已，佛所到之處會利益無量無邊的眾生，佛是三界六道眾生依止供養的大福田。所以這天人知道後很害怕，天福已享盡，要墮落到拘於那竭國做小豬，無計可施；這時，有一位天人很好心告訴他：「你應該去求 佛陀。」天人聽到以後,至 佛陀所住之處，向 佛頂禮，求 佛陀救渡他。

佛陀說:「欲脫豬身，應當皈依三寶。」所以皈依三寶功德非常殊勝。天人聽到以後連續三天，依照 佛陀的指示,早晚皆不斷發出皈依的信念心；七天以後，天人的壽命果真已盡，但是自己皈依的因緣，並沒有去當小豬，他投生到維耶離國一戶有福德的人家去。

皈依的功德是不可計數，在《佛說善生經》經典：「若人受三自皈所得果報，不可窮盡，如四大寶藏，全國人民七年之中運出不盡。」意思是說，有四大寶藏使全國人民動員起來都不用工作做事，大家連續去運這些寶藏可以搬用七年，而你所得皈依的福報，還超過以上所比喻的福報。經文這裡講：「皈依三寶者其福過比不可生計。」你皈依佛、法、僧三寶的福報，超過七年之中去搬運四大寶藏的功德。

在《佛說稀有校量功德經》也有講：「假使滿三千大千世界中，諸佛如來，譬如竹圍甘蔗稻麻彼等，諸佛世尊至珍等正覺，如有善男子善女人二萬歲中，常以一切娛樂之具，衣服飲食床臥湯藥種種奉事；乃至滅度之後，收起舍利起七寶塔。」

總而言之，如果三千大千世界中，有很多諸佛如來應世，多的像竹圍甘蔗稻麻，或者有善男子善女人兩萬年之中，用一切娛樂的東西衣服飲食床鋪臥具湯藥，事事供養，種種的來奉獻、布施，然後等這些佛滅度之後，再來收祂的舍利子去建七寶的佛塔，功德大得不得了。一一寶塔皆以香花妓樂, 缯蓋幢旛香燭油燈，種種所需，悉皆供養，實得無量無邊不可算不可數福德之聚。得到的福報就是不可思議無量無邊。

釋迦牟尼佛跟阿難尊者說，佛言:「阿難，由不如使善男子善女人以純淨心做如是言。意思是：阿難，剛才我所講的那麼多的善男子善女人，兩萬年中間用一切的廣大供養，供養有真佛舍利的七寶佛塔這種福報，這種功德還不如善男子善女人以純淨心沒有雜念、無雜思妄想的心講一句話：「我今皈依佛、皈依法、皈依僧。」講這句話功德就超過前面剛才那些廣大供養的功德。「所得功德勝前福德百倍千倍萬倍，不可算數，譬喻言詞，所不能自己。也就是說功德超過前面做廣大的供養，用七寶的舍利塔，供佛的舍利再做廣大的供養，供養這舍利塔，但是不如善男子善女人以純淨的心說我今天皈依佛、皈依法、皈依僧，這個功德大的百千萬倍不可算數；最後一句更令人震撼，譬喻言詞所不能自己，你所有可以譬喻形容的話，你都沒有辦法形容這個功德有多大，所以可知，我們可以皈依三寶做一個正信的佛弟子，那是非常光榮而且有功德的事情，甚至人生在世有做一次正式的皈依受戒，依教奉行，都不枉此生，此生都沒有白來人世間，你終於是一個佛弟子，前途無量的光明，但是重點受皈依以後,也應該要守皈依的戒律，依教奉行好好把一個正信佛弟子清淨的戒體守好，不要減損皈依的功德。

台中觀音山佛教會 之台中佛堂弟子分享

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