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2017-04-15 21:51:09| 人氣1,622| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

人文真善美共修是技術的成長還是修行

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今天（4/15）是幾日陰雨後的高溫放晴的日子，應該也人心「晴朗」的好天氣。
　
說好的，下午三點是湯爸最後遺作「愛之緣」的新書發表會。但是湯爸已經「走了」誰來發表呢？
　
愛之緣有兩位作者。原本預定在湯爸離開前，連同他的人生回憶錄同時發表。但是，時不他與，湯爸走了之後由陳美羿接續完成他的未竟之功。所以，若說今天是第二作者也是共同作者來作新書發表也不為過。
　
一點整，屏東區包括潮州和林邊地區承擔人文真善美的志工們，都已來到分會進了穿堂坐定。宗教處劉秋伶文發處吳明薰兩位師姊也蒞臨指導。
　
共修？何謂共修？為什麼要共修？需要常常共修？又該如何共修？
　
這是長久以來就存在的問題。
　
慈濟是宗教團體，是修行團體。上人常說，做中學學中覺。共修，說白了，就一群人聚會在一起，將所學所做所覺，提出來分享或「漏氣求進步（閩南語）」！
　
是這樣嗎？
　
簡單說是如此！上人常說，一個人無法吃完天下米。多人做一事，總比一人做一事來得完整。
　
人文真善美志工，不管文字筆耕、影視映像，一個人的紀錄再如何，都不會比團隊的多角度的觀察來得完整與盡善盡美。
　
此刻，共修的目的除了在於紀錄的討論之外，也可以在各項「技術」文字用字遣詞、取景方向意境內容的成長上，互相提攜成長之外，更可以在人事相處與同事利行的修行中相互成長。
　
二十年前，沒有派班出班的問題。當時有句話這樣說，慈濟的「治安」不好，手腳慢一些是「搶」不到「工作」的！
　
當年，每個月的行事曆出來，文宣志工聚會的一刻，當下「工作」就被搶光了！
　
當下，有了派班與出班的名詞之後，慈濟的「治安」變好了。當然社會時空不一樣，但是派班合宜否，出班人員充足否？竟然是當今最緊要需要解決的問題！
　
共修，需要實質技術的上課，但捫心自問一下，如此短時間的「上課」真的能成長？
　
個人常捫心自問的是，派我出班我真的有出班的「能力」？所作是否合宜？也正因如此，個人只要私事不甚牽掛的當下，儘管不在個的和氣轄區內，也喜歡前往「練習」增強功力。
　
做活動的紀錄，不是以完成某項「業務」為前題，個人真的很想做中學更進一步的做中覺！但是！這可能嗎？
　
今天，宗教處的劉秋伶與文發處吳明薰兩位師姊，似乎也沒有回應到這樣的問題。
　
兩個小時的共修中，志工之間目前共修的重點，似乎應該著眼在「同事」與「利行」上，或許如此這般的「用功」之後，才是成長的開始，也是共修的目的吧？
　
不知今天蒞臨指導，宗教處的劉秋伶與文發處吳明薰兩位師姊，如何思考今天的共修呢？（2017.04.15夜）

我要檢舉
台長： Tellme

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