古佛心燈獅子吼破除中國式愚民〈網友A好康〉＠夢判蔣介石廖清秀

2010-02-11 22:38:25| 人氣126| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

古佛心燈獅子吼破除中國式愚民〈網友A好康〉

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古佛心燈獅子吼破除中國式愚民〈網友A好康〉

臺灣自古不屬中國系列〈請下載複製，贈送親友〉

教科書看不到的臺灣歷史真相系列〈11〉

網友A好康：

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中國人胡說八道的愚民政策歷史，千萬不能信；請看明鄭、滿清時，他們是如何對待我們祖先的，我先簡單的說：「牠們這群人渣在臺灣，仗政府之勢力，無惡不做，差遣其夫，姦淫其婦，奴役其子女」，證據：康熙年間，來臺的漢人郁永河所寫的《赤崁筆談》內：

『清國漢人』在臺灣，欺壓凌虐及姦淫婦女實證

清朝康熙皇帝是不得已才勉強將臺灣納入清國版圖的，所以對臺灣莫不關心，直到兩百年後，一八七四年（同治十三年）因牡丹社事件，日本出兵臺灣，這才引起清廷的注意和重視，在此之前，清廷對臺灣毫不在意，所以毫無建設之可言。

清代承襲明鄭遺制，在各社設置土官，由該社年長者任之，是該社的「社長」，另外設有「通事」，做為傳達政令，兼理誘導歸化事務，這些人都是清國漢人，這些通事後來不但演變成為清朝官方實際管理「番地」的實際執行者，而且居間代理土著的稅課、訴訟等事務，成為真正欺壓臺灣人民的一群人渣。

另外，清朝官方對「番社」的稅課，亦採用包稅制，如同荷蘭時一般，稱為「撲社」，撲社的人稱為社商或頭家。社商撲社之後，便取得自由出入該番社之權，包攬「番社」之貿易，而且撲耕「番地」。因此，他們便成了既是代政府收取「番地」稅課的承包商，又是壟斷壓榨「番地」利權的一方之霸。

社商在取得利權之後，大都窩居城市中享福，而將「番地」事務，委給通事或「社丁」（或稱社棍、番割）。放任他們去壓榨「番」、「土著」的臺灣原住人民，也就是現在你我的祖先。

康熙年間來臺的郁永河，對這批無賴漢人，欺壓臺灣人民的清國漢人人渣，有很沈痛的控訴：

「曩鄭氏於諸番徭役頗重，我朝因之。秋成輸穀似易，而艱於輸賦，彼終世不知白鏹為何物。又安所得此以貢上？於是仍沿包社之法，郡縣有財力者，認辦社課，名曰社商；社商又委通事，夥長輩，使居社中，凡番人一粒一毫，皆有籍稽之。射得麋鹿，盡取其肉為脯，並收其皮，二者輸賦有餘。然此輩欺番人愚，朘削無厭，視所有不異己物；平時事無巨細，悉呼番人男婦孩稚，供役其室無虛日，且皆納番婦為妻妾，有求必與，有過必撻，而番人不甚怒之。然又有暗阻潛撓於中者，則社棍是也，此輩皆內地犯法奸民，逃死匿身於僻遠無人之地，謀充夥長通事，為日既久，熟識番情，復解番語，父死子繼，流毒無已。彼社商者，不過高臥郡邑，催餉納課而已；社事任其播弄，故社商有虧拆耗費，此輩坐享其利。社商率一、二歲更易，而此輩至死不移也。此輩正利番人之愚，又甚欲番人之貧。愚則不識不知，攫奪惟意；貧則易於迫挾，力不敢抗。匪特不教之，且時時誘陷之。即有以冤訴者，而番語侏離，不能達情，聽訟者仍問之通事，通事顛倒是非以對，番人反受呵譴。通事又告之曰：「縣官以爾違通事夥長言，故怒責爾！」於是番人益畏社棍，事之不啻事天。其情至於無告，而上人無由知。是舉世所當哀矜者，莫番人若矣！」

以一個短期來臺的第三者，且是清國漢人的郁永河，道出了清國漢人的無恥、奸詐、和欺壓踐踏我臺灣人民的慘況，蹂躪臺灣人民的婦孺，這僅僅只是冰山的一角而已，舉凡將臺灣原住人民的財產侵占入己、役使臺灣原住人民、包含原住人民的婦孺，都當作奴隸使喚差遣，差遣其夫、奸淫其婦，比比皆是，再加上官吏的貪贓枉法和班兵的貪得無厭，致使臺灣平地原住人民，叫天天不應、叫地地不靈，如同進入了鬼哭神號的悽慘鬼域。

除了社棍、社商的剝削奴役，班兵、官吏的貪贓枉法外，更有一大批清國野番的侵墾和強搶豪奪，藉著清國滿清政府的「納入版圖」，以國家政府的武力做為後盾，明目張膽的侵墾、強占土地，強取豪奪臺灣人民的財產，奸淫臺灣人民的婦女，役使臺灣人民及婦孺、、、。

不要忘了，這可是你我的祖先、祖宗，被清國漢人人渣欺壓凌辱的事實與證據，你我豈可度身事外？以為事不關己！甚至於還認賊做祖先，唉！臺灣人民真是可悲、可憐又可笑！唉！可恥可惡可怕的無恥中國人。

評論：

「清國漢人」不僅不是我們臺灣人的祖先，更是凌虐侮辱、欺壓迫害我們臺灣人祖先的惡棍、匪徒和仇敵，證據明確，我們臺灣人應該清醒了吧！

Email：t_history@pchome.com.tw ﹝有任何問題，請E給我，我會回答你﹞