南方，神秘的高山，流傳著一個古老的傳說……
西元1563年林道乾虐殺「打狗社」的馬卡道族，逼迫他們大舉遷社，避難至下淡水溪「阿猴林」…….（註1）
清康熙年間，漢人如潮水般湧來侵占阿猴街，馬卡道族如同遷逃的鹿群再度遷往現今的屏東縣長治鄉番仔寮……
西元1829年，清道光9年，平埔族開始利用屏東縣枋寮鄉水底寮，越過大武山脈下浸水營越嶺古道，集團移民到後山的卑南、大庄一帶…….
300年來，打狗社的馬卡道族人，便在不斷失去家園，遷徙流連的宿命之中度過，終竟淹沒消失於漢人強勢的族羣之下。（註2）
曙光微弱，二輛中巴沿福高往屏東九如開去，冬天的清晨，車輛不多，車上乘客24人，正確的說法應該是除了24名乘客，還外加24輛登山車，騎士們將追隨馬卡道族人的足跡，橫越浸水營古道。
枋寮-古道啟點，沒有壯麗的山川美景，只有悠悠歲月歷史痕跡，沒有多作停留，中巴快速駛離這滄桑純樸小鎮，越過沿山公路，往玉泉、歸崇村而去。辦好了入山證，似乎聽到馬卡道族人吶喊聲，古道已向我們揮手，等待旅人的蒞臨。
中巴沿著彎曲大漢山林道緩慢行駛，6K處檢查哨遞交入山證，遇到員警與稍早在歸崇派出所辦理入山證是同一人，省略了官式樣板文化，多了一份親和力，續往23.5處前行，冬陽不時展露笑顏，今天應該是一個騎車好天氣。繼續沿著林道往上推進，景色愈佳，中巴停靠在20K處，騎士們熟稔的組裝單車後，往23.5K古道入口集結行進，夾道有一片台灣楓香迎賓，不時見楓葉繽紛，灑落路徑，美極了，林道的落葉沒有蕭瑟景象，反而有著飄逸美感。
來到古道23.5K，幾輛轎車停放路旁，看來今天也是登山健行的好日子，在登山客祝福，會長一聲令下，騎士們魚貫出發，我們已做好萬全準備，投入它的懷抱，領略古道散發歷史情懷與神秘風采。不久，古道與一條小徑交叉，小徑即是通往穗花杉自然保留區之處。直行，又進入森林裡，平緩下坡，路徑濕潤交雜藤蔓樹根，坡度起伏不大，彎彎繞繞，雖無礙行走，然乘騎單車難以駕馭，約10分鐘光景，來到海拔1,437公尺洲廳界，林務局在此豎立告示牌，「日治時代，台灣總督從台東廳啟行巡視古道時，高雄州知事及各級官員都在此迎接。此地終年雲霧深鎖，年雨量高達5,200mm，因地勢平緩易積水，是浸水營得名之由來。」於此，略休息，續往東行，來到姑子崙山登山口，這裡是鞍部分叉路口下方，左上循稜通往海拔1,631公尺姑子崙山，我們取右沿浸水營古道駐在所遺址前進，古道兩旁，遍植台灣杉，接下來道路岩石裸露鬆動，溼滑、泥濘難行，我索性下馬信步推著單車緩行，惟仍有同行車友發生摔車意外，幸無大礙。又走幾分鐘，浸水營盤遺址解說牌矗立路旁，遺址在路轉彎處之右上方，我沿著石階而上，有一開闊平台廣場，殘存的圍牆駁坎仍佇立四周，牆面佈滿青苔，藤蔓樹根已侵毀石牆，周遭環生著荒堙蔓草，這裡就是我心嚮往的「浸水營駐在所」遺址了。林務局解說牌示上記載著「清光緒8年（1882）屯營，屯兵30人，原稱大樹林營，光緒20年（1894）改稱浸水營。明治3年（1901）浸水營事件，日警、眷屬被殺，駐在所燒毀，昭和11年（1936）撤廢，還有石砌駁坎、圍牆等」。
雖然時間僅為12時左右，遺址仍煙霧迷漫，我在此稍休息，欣賞清霧漫嵐的森林，散發著幽靜的景緻，感受濃郁人文歷史痕跡。隊員到齊後，循抖降橫木階梯繼續前行，續行沒多久，遇到幾位結伴一早由23.5K出發折返而回的山友，相互打招呼與詢問後面的路況後揮別，古道幽靜，除偶爾傳來不知名的鳥叫聲外，空無人跡，直到茶茶牙頓溪才碰到施工的工人。從浸水營駐在所遺址到古里巴保諾駐在所遺址，古道大致平緩下降，除一小段坍方，其餘大致上是可乘騎單車，尤其是穿梭在古道雜林裏，一路行來相當愜意。乘騎約50鐘，來到海拔853M古里巴保諾駐在所遺址，位於道路左側倒坍樹旁，在道路右側較開闊的轉彎處，有圓木坐椅7、8個，可供旅人休憩，我們在此大休息，單車暫放兩旁，每個人各自從背包取出午餐進食，麵包居多，大口喝著礦泉水，三、五好友策馬馳騁山林，談笑風生，享受自然美景，忘卻塵囂俗事，人生夫復何求？
在古里巴保諾駐在所遺址停留約30來分，跨上愛駒，往出水坡前進，仍一路下滑，偶有倒木橫亙路中，需謙躬而過，此段古道寬約3-4尺，林蔭遮蔽，枯葉落滿徑，單車輾過發出嘶嘶聲，別有一番滋味，幾分鐘後來到出水坡，出水坡位在大漢山東南東稜，出水坡山西約2公里的稜線上寬平處，包含一個標高715公尺的小山頭。林務局同樣於路旁豎立解說牌，寫著「光緒8年（1882）設出水坡營，屯兵30人，分3隊，大正8年（1919）新設出水坡駐在所於清營盤址上，大正15年（1926）遷移至原址西方約400公尺，昭和20年（1945）撤除。遺址分2個大區塊，有水泥屋基2棟，升旗台等」。出水坡清營盤遺址處樹蔓雜生，附近幾棵樹梢懸掛木板招牌，引起我的注意，趨前觀看，原來是「祥馬」提醒旅人，出水坡南下150M至300M間有虎頭蜂出沒，請勿喧嘩，儘速通過等警語，特別轉達隊友乘騎小心。
沿著山徑續東行，沿途不時出現殘垣石基，無數屋基遺址隱藏樹叢蔓草中，從23.5K前進至此，此處可說是古道遺跡出現頻率最高地方，這裡的景象更為荒堙原始，路徑地勢漸高，一巒接一巒，彼起彼落，並不好走，時而下馬推車前進，大抵皆步行於原始樸質自然泥土徑，幽靜優美，觸目所視，滿眼翠綠，行走其間，舒適宜人。不多久來到木炭窯遺址，附近林相已看不見相思樹，林相已更新，林務局已新植台灣杉，樹齡廿、卅年不等，杉木筆直、蒼翠。隨著時光流逝燒炭已被時代淘汰而消失，廢棄堙沒於山林，路左側有一林務局豎立的標誌，記載著「木炭窯位在出水坡山東稜北側，古道下方約10公尺處，約民國50年代（1960）建造，目前已難見此種古老建築物，反映老一輩的生活方式，能發思古之幽情，圓形炭窯直徑約4.8公尺，壁高2.1公尺，壁厚0.8公尺，留有窯門，為懷舊一景」。
在木炭窯休息片刻，一路上不見蹤跡周仔、會長隨後也趕到，大家結伴前進，接續路況不佳，古道急速陡降，已無法乘騎單車，下馬推著單車踩著乾溼交錯的路徑行走，泥地上偶見獸蹄印及阿諾事後研判的穿山甲洞穴，古道介於200公尺~1,450公尺之間，其環境適合各類動、植物棲息，擁有豐富的生態環境，早期應該是排灣族的狩獵小徑。繼續往前走，已可聽到姑子崙溪淙淙溪水聲，沿途可見零星拓墾遺跡，不久，過一新建乾溪木橋，路徑又急速陡降，已來到新姑子崙駐在所遺址了，遺址在出水坡山東方約3公里的稜尾北側，海拔345公尺，大正12年（1923）遷建於稜線上現址，同時將姑子崙舊社居民遷移至駐在所下方，稱為新姑子崙社。駐在所的水泥屋基、石階、駁坎還很清晰，但部落的木造茅頂屋舍遺跡難尋，左方約50公尺處為教育所。
再經過一木造便橋，乘騎數分鐘，林務局於路徑設置鐵柵門路障，防止機動車輛進入，終於來到了海拔150公尺，茶茶牙頓溪與姑子崙溪匯流上游平台，清光緒10年（1884）溪底營盤遺址了，現稱苗圃，種植白楊樹和尤加利樹，筆直高大的樹，樹皮呈灰白色，就夾道在道路兩旁，路兩側各有水泥破房子，緊靠路邊還有一水泥儲水池，林務局設置解說牌於此，「清光緒10年（1884）設溪底營盤，屯兵30人，大正5年（1916）日人設姑子崙駐在所於此地，12年（1923）遷至稜線上方，民國57年（1968）林務局設苗圃和林相變更招待所。長達120公尺的浮築道路為清代所建」。
古道已漸尾聲，道路平坦，乘騎速度加快，一會兒就到茶茶牙頓溪畔，聽到悅耳的溪流聲，「姑子崙吊橋遺址就架設於茶茶牙頓溪上，它是浸水營越嶺古道重要通道，最早架設於大正6年（1917），當時姑子崙警官駐在所設於清代溪底營盤址上，故稱姑子崙鐵線橋。大正7、8年（1918、1919），兩度被颱風吹襲損壞。現在吊橋遺址，是大正15年（1926）以1250日圓重建，時隔70餘年，僅剩橋敦而已」，林務局解說牌這樣寫著，橋敦上刻著：「大正十五年三月竣功」。茶茶牙頓溪渡溪處正興建吊橋忙於工事，繞過雜林抵達溪旁，溪水潺潺，水質清澈，時序已過冬至，天氣陰冷，無福享受沁涼溪水，將單車滑進溪中，沖刷泥污，洗滌疲憊的身軀，歷史的區折與隱含族群血淚恩怨，彷彿也隨茶茶牙頓溪流水東逝不復返。
約3點來到加羅板，接駁中巴已等候多時，今天這趟浸水營單車越嶺古道之行，天氣適宜，沿途林務局亦有解說牌，詳細介紹古道200年來振衰起蔽，揭開傳聞中的美麗密境，重見天日的先民遺址。回程的路上會長頻頻回眸，對古道的眷戀表露無遺，「歲月雖無情，古道卻有情，生於斯，長於斯，孕育我們成長的這塊土地，台灣最美」，龔會長道出旅人的山中情懷，也為今天浸水營越嶺古道劃下美麗句點。
南方，神秘的高山，流傳著一個古老的傳說……
旅行日誌：2006/1/1
註1：西元1720年刊行的（鳳山縣志）中記載：「明都督俞大猷，討海寇林道乾，道乾戰敗，艤舟打鼓山下，恐復來攻，掠山下土番殺之，取其血，和灰以固舟，遁占城，餘番走阿猴林，今之比屋而居者是其遺種也。」
註2：上段文字資料參考1995年5月玉山社出版，關於拉馬達仙仙與拉荷阿雷乙書，作者王家祥。
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