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共找到25筆符合金剛經直解的資料 搜尋全站»
【分解】  此總結之文,云法身非相,應化非真也。前文言人法皆空,既是人法皆空,持經何益﹖所以篇終歸結,仍重在受持讀誦。蓋眾生處處著相,若不從般若法中,受持讀誦,終不悟法身非相之理。......(詳全文)
 
發表時間:2009-09-02 19:34 | 人氣:335 | 回應:0
【分解】  真知無知,無所不知。真見無見,無所不見。凡夫不悟般若之理,不能降伏妄心。凡有知見,外不能離六塵,內不能離緣影,知見愈多,而塵勞愈甚。終日為知見所迷,不墮於能知障,即墮於......(詳全文)
 
發表時間:2009-09-01 18:52 | 人氣:292 | 回應:0
【分解】  一則不異,異則不一。若云微塵非世界則異,若云微塵即世界則一。若云是一,則何有微塵世界之名。若云是異,則實無微塵世界之分。蓋微塵聚即為世界,世界散即為微塵。說異不可,說一......(詳全文)
 
發表時間:2009-08-31 21:19 | 人氣:509 | 回應:0
【分解】  威儀者,即三十二相,八十種好,萬德莊嚴之相也。寂靜者,即無去無來,非動非靜,寂然之體也。淨名經云:不起滅盡定,而現諸威儀,當下即現化身菩薩。意思就是說。大菩薩體用不二,......(詳全文)
 
發表時間:2009-08-30 20:51 | 人氣:175 | 回應:0
 【分解】  法身者,遍滿法界,無一處不是如來法身真體。如來法身,既遍滿法界,即不能住相觀如來,故曰非相。如來因凡夫執情太深,若直說法身非相,恐人難以信解。所以以前重重破執,至此盡......(詳全文)
 
發表時間:2009-08-27 07:06 | 人氣:236 | 回應:0
 【分解】  化者,以法度生也。無所化者,以平等心度平等眾,外不見所度之眾,內不見能度之我,作平等法界觀,自他兩忘之時也。此文從是法平等,無有高下而來。既云是法平等,無有高下,又何......(詳全文)
 
發表時間:2009-08-25 19:51 | 人氣:216 | 回應:0
 【分解】  福有二種:有世間福。有出世間福。世間福,從布施因緣而來。有何種因緣,即有何種福報,此謂之有為善。得有為善福,福盡還須墮落。出世間福,從觀照般若而來。能深入般若,即有何......(詳全文)
 
發表時間:2009-08-24 19:32 | 人氣:286 | 回應:0
【分解】  此段文從無法可得而來。凡夫所行善業,皆是求福德之心。有此求福德之心,即是執著有為之善。稍有執著,皆是不淨。今言淨心者,無有能得所得之心,能所不住,故云淨心。所云善行者,......(詳全文)
 
發表時間:2009-08-23 19:11 | 人氣:205 | 回應:0
【分解】  般若妙法,本是自已家裏物,本來無失,從何有得。但有所得,皆是執情未忘,能所未破也。前云得福德者,以布施之因,得福德之果,此還是相分邊事。今云無得者,是云福德性,非福德果......(詳全文)
 
發表時間:2009-08-22 20:05 | 人氣:146 | 回應:0
【分解】  非說者,就是如來實無有言說也。如來所說之法,不過為眾生解黏去縛,究竟無有實法可說。若眾生執著如來有言說,隨語生解,即墜於語言文字障,故曰非說。所說者,即有處所,有處所,......(詳全文)
 
發表時間:2009-08-21 19:23 | 人氣:436 | 回應:0
【分解】  經文云諸相非相,言之不啻再三。至此言離色離相,與前文更深一層矣。前云諸相非相,是令人破相分。自究竟無我一段之後,是破見分也。相分屬色,見分屬心。此心即是能推測事理之妄心......(詳全文)
 
發表時間:2009-08-20 18:52 | 人氣:296 | 回應:0
【分解】  法界者,十法界也。通化者,慧充法界,通入化境也。前分說的三心不可得,既是說心不可得,則福亦不必修矣!此又恐人誤解,所以告以無福之福,無得之得之妙理。蓋無福之福,雖有布施......(詳全文)
 
發表時間:2009-08-19 20:24 | 人氣:231 | 回應:0
【分解】  此言心,佛,與眾生,是三無差別也。離眾生無佛,離佛無眾生,離心也無眾生,也無佛。眾生心中皆有佛性,而往還六道,隨業所轉。佛之性海中,本有眾生,而包羅萬有,隨緣不變。名雖......(詳全文)
 
發表時間:2009-08-18 19:06 | 人氣:356 | 回應:0
【分解】  須菩提於住降之意,粗塵已遣,細惑難融。至是復申前請,欲得住降究竟的道理,所以佛全以己身上事示之,使知人空法空,究竟無我也。 爾時、須菩提白佛言。世尊。善男子、善女人、發......(詳全文)
 
發表時間:2009-08-17 19:17 | 人氣:140 | 回應:0
【分解】  業障者,或是前業,或是現業,皆可障蔽真性。前業就是宿世之業,宿世之業,不可以數計。因為無始劫來,所造之業,皆納入在八識田中,遇緣即發,果熟即生,六道轉還,無有休止,和合......(詳全文)
 
發表時間:2009-08-16 19:35 | 人氣:87 | 回應:0

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