靈修筆記二＠十七歲的溫柔｜PChome Online 個人新聞台

2004-03-06 20:06:39| 人氣313| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

靈修筆記二

上帝永遠是贏過我的，因為我的道理永遠只是「我的」，上帝的道理永遠是全面性的、有力氣、有盼望的。所以就算我百般不樂意，我偶有困頓想要耍脾氣，每當我回到祂的身邊，我只有看見自己是多麼的不完備、小兒科。

上帝樂意每個人在祂裡面找到安息與福氣、快樂與自由。不可以認為上帝喜歡你過苦日子，上帝喜歡你苦待己身、自表謙卑。不是的，祂願意將最好的、最棒的、最美的賞賜給你，你有權利得到，只要你懷著單純的信心相信。

上帝是「不管你多爛都愛你」的神，不是「因為我很好所以祂愛我」。不可以所有事都推給上帝，不可以只禱告，藉口說交託給上帝，就自己全無計劃全不起身動作。

有些事是你自己選擇的，後果自己承擔，不要嫁禍給上帝。假如你不運動，不要求上帝給你健康；假如你不勤奮，不要求上帝給你財富；假如你明知故犯，不要求上帝憐憫你。

不可以禱告用許多重複又假惺惺的話，你應該把所有的事對上帝訴說，把你的不滿、怨氣、迷惑、遭遇到的不平等待遇，全部向上帝禱告出來。你要全心誠實的仰望祂，等待上帝給你答案，卸下你害羞的、負面的、不為人知的心事，上帝樂意給你祂所有的真理。

不可以只想得到不願付出，要付出即是背起十字架，要付出代價，否則只是在利用教會。天主教的主旨是「博愛」，基督教的主旨是「因信稱義」。著眼點不同但都是真理，一個注重感性，一個注重理性。一個注重向外，一個注重向內，不可偏廢。

聖經中的金錢觀是：「耶和華啊！你為何叫人又富又窮？為要叫富人敬畏你，叫窮人仰望你。」「耶和華啊！我且求你一件事，在我未死之先，不要不賜給我。求你使我不富有也不窮，恐怕我富有就忘記我主的名，說耶和華是誰呢？恐怕我窮乏就偷竊，褻瀆上主的名。」

神的角度與世俗可說恰恰相反。「世人所卑賤的，乃神所寶貴。」「神揀選了世人軟弱的、無用的，為要廢掉那剛強的、有用的，叫屬血氣的在神面前一個也不能自誇。」

一般人認為輕鬆的、對自己有利的、現實考量看似聰明的選擇，反而會阻擋神。神專門用最卑微的、大家最討厭的、又笨拙的方法行大事，興起祂要用的人來。所以神將智慧向通達人就隱藏起來，向嬰孩就顯露出來。又說：「將事察清乃君王的榮耀，將事隱秘乃神的榮耀。」

神說：「我喜愛憐恤，不喜愛燔祭。」並認為不要因世俗的遺傳廢了神的律，也不要像法利賽人將菜蔬香料獻上十分之一，其他如看顧孤兒寡婦等公義的事就不行了。可見神是務實的、反虛名的、講求真心的。

我在聖經中讀到最有概念的話是：「一粒麥子若是不死，仍舊是一粒麥子，若是死了，就結出許多子粒來。」「愚昧的人啊！你所種的若是不死就不能生。」「原來一人若是替眾人死了，眾人就都死了。」「不完全的不能承受完全的，必朽壞的不能承受不朽壞的。」「我實在告訢你，人若不重生，斷不能見神的國。」這是神超乎常理的智慧！奇哉妙哉！神的眼裡沒有將功贖罪，祂不要你的補償。只有白白的恩典、無私的赦免與沒有後悔的愛。

教會的主人是神，不是牧師；教會是眾人的心靈之家，不是神職人員辦的股份有限公司。教會不可以只注重牧養羊群，忘記傳福音，不可以自命清高或保護自己，而與社會脫節，既要將耶穌傳給萬民，又要保持教會的聖潔是最困難的。教會需要為社會貢獻一己之力，因此絕不可忘記慈善工作與教育。不傳福音的教會是麻木的教會，不救人的教會是掛牌的教會。

每一個人來到教會的目的不盡相同。但是經上說：「干你何事？來跟從我吧！」許多人傳福音動機也不純正，但是保羅說：「這一等傳福音是出於紛爭，意思是要捆鎖你們，加增你們的苦楚。這有什麼關係呢？為此我要高興，並且還要高興，因為福音終究被傳開了。」

我要檢舉

台長：張真橙

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