歷史的鐘聲 孝經說：「周公郊祀后稷以配天，宗祀文王於明堂以配上帝。」國語說：「夫堅樹在始，始不固本，終必槁落。」--樹木有根，河流有源，人類有祖。但是我們的祖先是誰？文化的根基又來自哪裡呢？

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秦朝興亡的預言-U

太史伯在預言中提到諸侯興旺必備的幾個條件：

（1）禮於神、不失祀…崇拜神上帝之禮、敬天崇祖的祭祀不中斷，
（2）能議百物…………有能力有智慧，知道如何管理百物，
（3）有德者、加之以德…心存仁德，為政者不忘以德治國。

這說明了一個事實：心存仁德、能力好智慧高，又時時知道崇拜上帝、孝敬祖先的人，一定會興旺。反之，一個不敬拜上帝、羞辱祖先、昏庸無能、缺乏仁德的政府或個人，遲早會敗亡。


猶太先知以賽亞向中國招手

話說自從伯翳（大費）之後，黃帝這一支系的子孫開始向西擴展，他們一方面在西部邊疆抵禦外侮，另一方面又和西方民族不斷地交流，甚至通婚。比如，費昌和中衍就是華戎的混血兒。中衍生活的時代大約在公元前1100-1200年左右，跟周文王是屬於同一個時代的人。然而在與黃帝子孫交流的西方民族當中，最特殊的就是猶太人（或叫猶大人，英文名稱是 Judah 或 Jew）。

猶太人是以色列人（Israel、Israelite、Israeli），他們是希伯萊人（Hebrew）亞伯拉罕的後裔。亞伯拉罕所處的時代大約在公元前2150-1975年左右，比治水有功的夏禹晚將近１００年。

按照〈創世紀〉32章28節的記載，「以色列」是亞伯拉罕的孫子…雅各（Jacob）的別名，是神透過摔跤手賜給他的名字。Judah 則是雅各的１２個兒子之一，原意是「讚美」耶和華的意思。Judah 除了被用來代表猶太人外，也被用來指猶大城。到了在周懿王時代（公元前934-910?年），希伯萊民族分裂成猶大（南國）、以色列（北國）兩個王國，從那時起 Judah 又被用來指南方的猶大國。

猶太人所信的宗教叫猶太教（Judaism），但由於早期在中國，人們習慣於用以色列這個名稱，所以猶太教一直被稱為「一賜樂業教」，「一賜樂業」是 Israel 的譯音。河南開封府曾經是猶太人聚居的地方，那裡設有大會堂（Synagogue），《摩西五經》是他們的經典。

猶太民族到底是在什麼時候開始與中國人接觸呢？到現在為止還沒有一個肯定的答案。

有人說，猶太民族跟中國人之間的交流是在公元７０年，即耶路撒冷淪陷、教堂被燒燬之後。當時的以色列人受到羅馬帝國的迫害，不得不四處逃難，許多人向南逃到埃及、向西逃到歐洲、向北逃到現在的蘇俄，部份人則向東逃到亞洲和中國。於是有人認為中猶這兩個民族從這時候開始接觸。

又有人說，猶太人跟中國人之間的交流要到公元２００年後。他們的證據是明朝在江西挖到的鐵製十字架，在這個鐵製十字架上面鑄有吳王孫權的赤烏年號（238-250年），還有「四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字；萬民懷大澤，金爐香篆藹千秋」幾個字。於是人們認為，基督教從這個時候開始傳入中國。

也有不少人認為要到公元第七世紀，也就是唐太宗貞觀九年（635年）才開始。當時有一位名叫阿羅本的傳教士被派到西安傳教和翻譯《聖經》，唐朝的百姓稱阿羅本所傳的宗教叫「景教」…真常之道，妙而難明，功用昭彰，強稱「景教」。

後面這兩個證據代表天主教和基督教的傳入，雖然和猶太人的「一賜樂業教」不同，但也可以間接證明中猶這兩個民族的確曾經有交流。

問題是，難道這兩個民族在公元７０年之前完全沒有接觸嗎？