歷史的鐘聲 孝經說：「周公郊祀后稷以配天，宗祀文王於明堂以配上帝。」國語說：「夫堅樹在始，始不固本，終必槁落。」--樹木有根，河流有源，人類有祖。但是我們的祖先是誰？文化的根基又來自哪裡呢？

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勤奮明德、努力不懈的文王，
良善的名聲不斷地傳到遠方，
接受天命、廣施恩惠，興起了周邦，
文王的子孫因此做了天下的君王。

文王的恩澤延留給子孫，
代代相傳直到百世依然茁壯，
凡是周朝仁德的文士卿相，
豈不世世顯赫又滿有榮光！

既使世世顯赫又滿有榮光！
他還是恭敬地再三謀算思量，
祈望皇天賜下眾多的良臣將相，
降生在這個王國的故鄉。


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【註解】

這一段的原文和註解如下：

亹亹文王，令聞不已， 【6】
陳錫哉周，侯文王孫子。【7】
文王孫子，本支百世，【8】
凡周之士，不顯亦世。【9】
世之不顯，厥猶翼翼，【10】
思皇多士，生此王國。【11】


【6】亹亹，勤勉努力、明德不倦；令聞不已，指文王良善的聲譽令人讚美不已、不斷地傳到遠方（勉勉乎不倦，文王之勤用明德也，其善聲聞日見稱歌，無止時也）。

【7】哉，載；侯，維也；受天之命，本由明德，其用明德，即陳錫是也。能敷恩惠之施，以受命造始周國，故天下君之。

【8】本，本宗也；支，支子也。其子孫適為天子，庶為諸侯，皆百世。

【9】凡周之士，指凡是周朝光明仁德的文士卿相；不顯，豈不顯赫，也就是顯赫的意思（凡周之士，謂其臣有光明之德者，亦得世世在位，重其功也）。
　　
以上八句的大意是：

文王勤勉努力、明德不倦，他那佳美的聲譽遠近皆知，人人讚美不已。他廣施恩惠於百姓，仁德的心受到上帝的賞識，於是上天降命，要他興起周國，萬民因而高舉他為王。後來他的子孫被封為天子，庶子則為諸侯，直到百世。至於光明仁德的臣子，也都能世世代代顯赫，享有一切奉祿榮耀。

下面是《毛詩正義》對這一段的解釋：

毛以為，亹亹乎，勉力勤用明德不倦之文王，以勤行之，故有善聲譽為人所聞，日見稱歌不復巳止，文王能布陳大利以賜子孫，於是又載行周道致有天下，以此德澤流於後世。維文王孫之與子皆受而行之，維文王孫之與子不問本宗之子皆得百澤相繼，言由文王功德深厚故福慶延長也。文王之德不但德及子孫而巳，凡於周為臣之士豈不有顯德乎？言其皆有顯德而亦得繼世食祿，言文王德人及朝臣，所以常見稱識，行復已止也。

鄭唯以哉為始侯為君為異，言文王能敷陳恩惠之施令德著于天，遂受天命而造始周國，由此故為天下之人君，其文王孫之與子，其本適為天子，支庶為諸侯皆得百世。

【10】翼翼，恭敬；猶，謀。

【11】思，願；皇，天。

上面四句的大意是：

周朝的臣子們無不世世光明榮耀，既使如此，周王依然用恭敬小心的態度謀事，並希望上天能夠賜給他們更多的賢哲良臣（周之臣既世世光明，其為君之謀事忠敬翼翼然，又願天多生賢人於此邦。）