歷史的鐘聲 孝經說：「周公郊祀后稷以配天，宗祀文王於明堂以配上帝。」國語說：「夫堅樹在始，始不固本，終必槁落。」--樹木有根，河流有源，人類有祖。但是我們的祖先是誰？文化的根基又來自哪裡呢？

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最後一點是，

第四︰陳靈公拋棄倫理、背離傳統，觸犯先王的政令【註－１１】

先王（指周文王和周武王）曾經命令說︰

天道賞賜良善、懲罰淫惡，所以凡是周王分封的諸侯國，都不可以背離常道，也不可以怠慢淫亂，凡事都要遵守典章律法，才能得著上天的祝福。

如今，陳靈公不但不顧念倫理道德，竟然遺棄妻子嬪妃，光天化日之下帶著卿大夫（指孔寧、儀行父）到夏家姦淫親族的女子，這難道不是在羞辱自己陳家的姓氏嗎？

陳姓家族本是周武王女兒大姬（和舜後裔虞胡公）的子孫，現在陳靈公連周朝傳統的服飾冠帽也都拋棄，反而戴著南蠻的帽子招搖過市，他難道不粗魯又背離傳統嗎？

陳靈公毫無疑問觸犯了先王的政令 --- 這是他第四個罪過﹗


單朝預言︰陳靈公活不久
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分析完陳靈公所犯的四個罪過，單朝結論說︰

過去諸侯們都很認真遵守先王的教訓，凡事以道德常理為依歸，既使如此，他們還擔心政權地位保不住。

如今陳靈公不但廢棄了祖先的教訓，背離了法制，而且也藐視先王的官制，觸犯先王的政令，他將如何守住江山呢﹖

況且陳國的地理位子又剛好夾在晉、楚兩大諸侯之間，竟然還不知道要遵守祖先的教訓、法制、官制、政令，陳靈公還能活的久嗎？


單朝的預言應驗︰陳靈公被殺
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儘管單朝在陳國的路上受到無情的冷落，他還是如期拜訪了楚莊公，到楚國那年剛好是周定王６年（即公元前６０１年）。

次年，大夫洩冶看不慣陳靈公跟夏家女子通姦的行為，就向他進諫，結果被孔寧和儀行父（在陳靈公的默許之下）謀殺。

兩年後（即公元前５９９年）的某一天，陳靈公與孔寧、儀行父三人照平常的慣例，又跑去夏徵舒家裡找女人飲酒作樂。

正當他們喝的酒酣耳熱之際，陳靈公企圖譏笑夏徵舒，就向儀行父說︰「夏徵舒長的很像你。」

儀行父覺得好玩，也回譏說︰「也長的很像你。」

夏徵舒本來就是一個小心眼的人，對這個譏笑感到很不高興。等到喝完酒，就趁他們三人出去沒有注意的時候，從馬槽裡暗中放冷箭，當場射殺了陳靈公。

孔寧、儀行父兩人看到陳靈公被殺，覺得情勢不妙，只好連夜逃到楚國。

三年後，即公元前５９８年的冬天，楚莊王因為夏徵舒作亂的緣故，派兵討伐陳國。在陳國的境內，楚莊公奉勸民眾不要驚動（也不要起來反抗），因為他要討伐的對象是夏徵舒，不是一般民眾。

就在城裡，楚軍逮捕了夏徵舒，楚莊公判他死刑，當場用車裂的方式將他處死。

楚莊公於是佔領了陳國，把陳國規劃為楚國的一個縣。


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【註－１１】

第四點以後的故事摘譯自下面的原文﹕

〈國語．周語中〉

先王之令有之曰：「天道賞善而罰淫，故凡我造國，無從非彝，無即慆淫，各守爾典，以承天休。」
今陳侯不念胤續之常，棄其伉儷，而帥其卿佐以淫於夏氏，不亦瀆姓矣乎？
陳，我大姬之後也，棄袞冕而南冠以出，不亦簡彝乎？是又犯先王之令也。

昔先王之教，懋帥其德也，猶恐殞越。若廢其教而棄其制，蔑其官而犯其令，將何以守國？
居大國之間，而無此四者，其能久乎？

六年，單子如楚。
八年，陳侯殺於夏氏。
九年，楚子入陳。

《春秋左傳》

宣公９年（周定王７年、公元前６００年）

陳靈公與孔寧、儀行父通於夏姬，皆衷其衵服以戲于朝。
洩冶諫曰﹕「公卿宣淫，民無效焉，且聞不令，君其納之。」
公曰﹕「吾能改矣！」
公告二子，二子請殺之，公弗禁，遂殺洩冶。

宣公１０年（周定王８年、公元前５９９年）

陳靈公與孔寧、儀行父飲酒於夏氏。
公謂行父曰︰「徵舒似女。」
對曰︰「亦似君。」
徵舒病之。公出，自其廄射而殺之，二子奔楚。

魯宣公１１年（周定王９年、公元前５９８年）

冬，楚子為陳夏氏亂故，伐陳。謂陳人無動，將討於少西氏。
遂入陳，殺夏徵舒，轘諸栗門，因縣陳。