歷史的鐘聲 孝經說：「周公郊祀后稷以配天，宗祀文王於明堂以配上帝。」國語說：「夫堅樹在始，始不固本，終必槁落。」--樹木有根，河流有源，人類有祖。但是我們的祖先是誰？文化的根基又來自哪裡呢？

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人死後什麼都沒有了，金錢財富帶不走，名望權勢也帶不走，或許子孫親友會幫他立一個墓碑，這還算幸運的了，有些不幸的人活著的時候無家可歸，死後甚至連一個墓碑都沒有。

鄧小平在臨死之前遺命給他的家人和部屬，希望死後能火化，然後將骨灰灑在中國東部的海面。一個統領12億人口的總裁，還有這種豁然的胸襟，算是一個很瀟灑的人吧！

秦始皇武功蓋世，用強大的軍事力量統一了中國，他以為滅了六國後從此已無後患之憂，乾脆把自己封為始皇帝，未來可以把帝位傳給二世、三世....直到萬世。於是他下令說﹕「朕為始皇帝，後世以計數，二世三世至于萬世，傳之無窮。」

秦始皇的野心還不只這樣，他還想取得長生不老的靈藥，以為世上真有這些使人永生的藥物。豈不知人算不如天算，秦始皇在位只有十二年，最後病死在河北的沙丘平臺，接著由胡亥二世和子嬰在刀劍下繼承，三年內就被劉邦和項羽給打垮了。不僅首都咸陽被項羽一把火燒成灰燼，連所有的皇子皇族都保護不了，幾乎被殺的光光。短短十五年的工夫，就把祖先兩千年所累積的功績化為烏有，怎不令人惋惜！

一個叱吒風雲的人物，既使生前能呼風喚雨，有一天還是要離開世上，而且什麼都保不住，人最後究竟擁有什麼？人在宇宙中只不過是個微小的塵粒，都是過眼雲煙，像晨霧一樣出現片刻就不見了。來也空空，去也空空，〈傳道書〉說的好﹕「虛空的虛空，凡事都是虛空。」

《三國演義》一開頭就說﹕「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。」凡是有形體的都要化為烏有，是非成敗四大皆空，人一生努力的價值到底在哪裡呢？到頭來卻只看到青山依然悠悠，夕陽依然染紅。

這正如同老子說的﹕「天地尚不能久，而況於人？人之生，動之死地」，天地都不能永久，總有一天要被廢去，何況人的肉體之軀呢？人的一生終究要走向死亡之地，不管是凡夫俗子也好，公卿將相、英雄豪傑也好，結局都是一樣。

但你看世人都在汲汲營營，所追求的盡是短暫會消失的東西，人真是很可憐又無奈，不是嗎？難怪詩人陳子昂會那麼感嘆：「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨滄然而淚下！」

這跟〈詩篇〉和〈以賽亞〉的感嘆頗有異曲同工之妙﹕「天地都要滅沒，你卻要長存。草必枯乾，花必凋殘，惟有我們上帝的話，必永遠立定；天必像雲煙消散，地必如衣服漸漸舊了。」

原來我們以為「天長地久」的宇宙在永恆的上帝面前也都是短暫的，總有一天會像衣服一樣漸漸破舊，像雲煙一樣消散滅沒，而世上所有的生命也會像草一樣枯乾、像花一樣凋謝，何況區區的人類，又何況人造的建築、人造的偶像呢？

有一個人對墓碑感到興趣，於是就到處去拜訪墓園，為了做比較，他把墓碑上的文字一一地記載下來。接著將這些文字加以整理，整理完畢之後，他發現幾乎所有的墓碑上面都刻有埋骨者的名字和兩組數字，一組是出生日期，另一組則是死亡日期。最後他做了一個結論，人一生的寫照就是﹕

墓碑 = 人名 + 兩組數字

既然如此﹐我們還在世上爭論什麼呢﹖何不如做一個盡己盡責的人﹐把我們在世上該做的事做好﹐發揮生命的光﹐將我們努力的成果獻給世人﹐讓這個世界因著我們短暫的停留充滿喜樂。等到有一天我們離世的時候﹐不但世人會因我們努力的成果受益﹐靈命也有福份回到天上﹐跟上帝同在﹐直到永遠。

否則再過100年﹐我們將在哪裡﹖我們將為子孫留下了什麼﹖世人將如何評斷我們呢﹖


2/8/2002