第三卦雲雷屯，君子以經綸
解說：
震卦一般的概念是打雷的雷，如果用這種角度去理解卦象，有許多卦很難去解決。如有一卦是山雷頤卦，頤是吃東西保養身體的意思，山下打雷怎麼會跟飲食連得上？所以與其說是打雷，不如說是陽性的能量由下往上的運動。由下往上的運動會使物體搖來晃去不安穩，所以下方的動會動到基礎。上方坎卦可以說是水，水在易象中的符號是危險的意思，也可以理解是四處流動的力量。可以想像一個場景，不斷的下雨使水位不斷的升高，這時候要有所行動當然是很危險的。而這樣的大雨是下在那裡，當然是下在山區，何以見得？因為屯卦與山水蒙卦互為綜卦。
而生命的能量有陽性與陰性，陽主進主動，陰主退主靜。生命的初始，是來自動態的生命能量引發，動態的生命能量發生是由小而大，由近而遠的逐步發展，也就是先由內部改變再引發外部的改變。屯卦的下卦震卦是內部引發變動，就好像是內心升起了某一種欲望或想法。當內心引發欲望或想法，就想要冒險僥倖行事。
何以知道是衝動的冒險行事？因為內卦的震卦是欲望想法，外卦的坎卦是多變不穩定的情況，把欲望投入到變動不穩定的情況，當然會引發動盪不安。雖然有欲望的心念，但心念一起就遭受到困境；下卦震是心念想法初起，也可以是行動初起，當震雷一起作用便遭遇坎水壓下來而不得行。剛柔始交，是乾卦的下爻交換到坤卦的下爻得到震卦，當下卦剛柔始交的震卦出現，卻遭到上卦坎水壓制下來而不得生長，所以說剛柔始交而難生。萬事起頭難，不論是創業或就職，在新舊相交，青黃不接的轉換時刻，是最脆弱狀況最多的時候，所以最好多做理性的觀察，小心謹慎步步為營。
國家或個人都一樣，當開始要崛起時，必然會遭遇很多的阻力，有許多不可測不可知的危險。南宋楊萬里詩曰：萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧，到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。生命的初起必然是要經過重重阻欄，這樣的阻欄是恩典而不是磨難，因為在克服阻擾的過程中，生命才能得到滋養而茁壯，所以說生於憂患死於安樂。大亨貞的大字，不是大小的大，而是用心用力克服一切的障礙阻欄，使動盪不安的局勢穩下來。
雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧：
風起雲湧，雷聲大雨水多的動盪景象，是萬物初起之時，生命初起之時是最脆弱的時期，也是最有機會的時期，所謂天下大亂，形勢大好。在新生命誕生之前是一片混亂，比如說新政權誕生之前，各方山頭，各方勢力，割據一方，建立自己的勢力範圍，世局一片混亂，所以說宜建侯而不寧。
象曰：雲雷屯，君子以經綸︰
說雲雷屯而不說水雷屯，表示這水是從天上下來的。雷雨震動，如各山頭勢力紛紛掘起，處在這種混亂的局勢，心不可以亂，要鎮定理性的理出頭緒，訂定出共同遵守的遊戲規則，使情勢穩定好轉。屯卦是一個混亂的局勢，在混亂的時候更是要打好基礎，因混亂不可能長久，總是要回復規律與秩序，誰能夠穩定情勢轉危為安，重整秩序恢復正軌，誰就是贏家。
水雷屯、坎為水、水山蹇、澤水困，稱為易經的四大難卦，而這難都跟水有關。可見坎水在易經的符號是表示危險與艱難的意思。屯卦是下方震動，也可以說是內部往外要震動出去，震動出去要先突破水的包覆，所以卦上說動乎險中。這如同是新生命誕生的景象，新生命是誕生在危難之中，如同創業開始時動盪不安充滿危機。萬事起頭難，所以不能好高鶩遠僥幸行事，以站穩腳步擁有據點為行動方針，所以卦上說宜建侯而不寧，就是說穩紮穩打建立自己的地盤或山頭。
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