starry night 若待皆無事,應難更有花

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為何一切教授首不捨善知識?
因為下至損一過,增一德都需要善知識

為何何況去往未經之地,也需要善知識?                         
因為前所未經之地,無法理解,所以須聽從善知識

師父曾讚老師”願意照佛陀的角度來看事物”

金曼論開始教授時,有很多意見:
1太容易來了,所以不珍惜

2輪迴無趣,是重複.千辛萬苦後,不能造善業,只能有福報

3當年攝類學只留一本半,現在我們那麼多書可以看

4善知識自遠方飛來,身體不適,又不懂中文,有一半聽不懂

老師卻在大家一片低迷中,常常振奮我們,諸如:

等了六百年,才來這裡,

揉麵團的人都用心,何況是我們

老師曾經為了求法冷到感覺舌頭都凍僵,上火車後覺得整列火車會被她凍僵,大家才學2年,兩年不會,用60年總可以吧?

正常人天天學沒收穫,有人卻很歡喜,用很多理由證成,歡喜心在學習來說是很重要的

有法師問老師要如何練,才能看清聽到草叢裡的小蟲?
老師說要練習看地面,一直看一直看到脖子酸眼睛痠,要在乎他們,要練習到持戒精神進入骨髓

Q師資缺乏,壓力大,問隨緣可否?
A要立志,也許會變成隨波逐流,眼前的玫瑰花照顧好,還會怕沒有花嗎?

Q開班,流失率高,老師會心慌嗎?

A會.需要資糧也需要關懷.
  除了大數據外,很多是測不出來的,譬如師父的願力.必須在意的是僧團的高度,  如果高度夠,不必擔心沒有居士來護持

老師會不由自主地想到佛教的未來,20年後是怎樣?法師們不會想到這點,只會想到大覺 福智,老師會一個個問
善知識需想到眼前 之後會有甚麼利益,所以會歸結到20歲的法師

要我們想想,福智是怎麼出現的?由於師父

所以老師不管她多麼痛苦,只要小沙彌長大,就成功了

仁波切用大拇指讚老師,因為她抗高科技抗電影

仁波切歡喜有僧眾有學制

老師曾問師父”找了她當接班人,會不會毀了師父一生清譽?”

師父回答是”會有一點小傷害,可是利益太大了”
老師又問”你會後悔嗎?”

師父說”我最高興的事情就是認識你”

[例]載老師出去,過了吃飯時間,去小店吃飯.坐定後,有三個年輕人近來,要求試吃,但是只有五元,又討免費飲料.

老闆跟我們說他們不是第一次來,老師問我”我可以請他們吃飯嗎?其中一個今天生日”所以法師就過去跟他們講,也說是老師請客,老師也跟他們說”我們是教佛法的老師,看到你們,讓我想到學生朋友’.
上車後,老師非常歡喜,一直唱著讚頌,法師問為何如此歡喜?”因為我的心意被接受了”
法師又問”老師的心意曾經沒被接受嗎?”有

以前老師聽和氏璧的故事後,就一直哭,問父親她為什麼要一直給?

老師又說”我習慣供養,他們不習慣,”表情聖潔
老師要給珍貴的佛,”誰只要看到上師,生無量功德”

接受是不太容易的,給得歡喜?對事供養本尊?
如白象供養獵人白牙,自撞

[例]是學廣論的例子,大約在五六年前

   不要講感覺,要貼緊原文

   老師在回饋時,好像是消文,但是心內有感覺

重點是:要全部法都要學的發心
       即使是學廣論也會走錯,