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1. 聖靈的工作是絕對必要的經歷-是超過我們所想像的
12v「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了〔或譯：不能領會〕。
#擔負、擔受-不能明白(You are not strong enough for it)
不是神方面的問題，而是我們的問題-不夠信心、不夠堅強；
我們的問題：因為他們心裡憂愁(6v)；他們信的遲鈍(路2425)。
13v只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白〔原文是進入〕一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。
#是一位，把一切的真理和將來的事告訴我們
#尼哥底母的交談
2. 聖靈必定是引導至耶穌基督的面前-順服基督、效法基督、遇見基督
14-15v他要榮耀我．因為他要將受於我的、告訴你們。15凡父所有的、都是我的、所以我說、他要將受於我的、告訴你們。
#必定是帶到基督面前的
為什麼基督要去和聖靈來的錯誤觀?
负 耶穌是受苦的；命令的要求也是很高的；好像很貧苦；終日勞碌的；得罪很多人的-好像不太會討好人的；孤單寂寞的、不吭聲的；避開高升的良機
负 聖靈似乎給人的印象是安慰者、大有能力的、智慧、豐富、復興的；醫治的、榮耀的、神奇的等等-慢慢的我們在體貼了自己肉體
3. 如此的禱告是沒有難成的事-因基督是充滿萬有的
我們務必了解在聖經裡每一件事都論及基督
负 聖靈降臨的目的：
i. 耶穌為信徒預備地方；耶穌也為信徒代求。
ii. 耶穌在世的時候，他的肉身不能一時在兩處；歸天後，他能藉著聖靈同時住在各處。
iii. 耶穌在有肉體時，人常憑感覺與他接觸；歸天後，人們都可隨時藉著心靈和誠實與他交通。
這是一個明顯的未後的時代：
以利沙的見證 王下615-23(開眼與閉眼)
8v他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。
為罪是過去的；為義是現在的；為審判是將來的
為義和審判也是我們屬靈的兩種選擇-一是基督的義或是世界的勢力的抉擇
賽 40:11 他必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。
約翰福音 3:6
約 3:6 從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。
約 3:6 人的肉身是由父母生的，他的靈性是由聖靈生的。(現代中文)
約翰福音 3:7-8
7 我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。8 風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裏來，往哪裏去；凡從聖靈生的，也是如此。」
賽 40:11 他必像牧人牧養自己的羊缰，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。
民數記 6:24-27
24『願耶和華賜福給你，保護你。25願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。
26願耶和華向你仰臉，賜你平安。』27他們要如此奉我的名為以色列人祝福；我也要賜福給他們。」
馬可福音 16:15-18 他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民〔萬民：原文是凡受造的〕聽。16信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。17信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；18手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」
約翰福音 14:11-14
11你們當信我，我在父裏面，父在我裏面；即或不信，也當因我所做的事信我。12我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裏去。13你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。14你們若奉我名求告甚麼，我必成就。」
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