這幾天天氣好得不得了，突然間覺得旅遊季開始了，昨天看到睽違已久的小火車載著零星的幾個觀光客，Rue de la Republique路上的人潮變多了，Place de l’Horloge兩排的咖啡店也已經將桌倚擺到廣場上了，心情都輕鬆起來，有種該在豔陽下聽披頭四喝杯冰涼的啤酒的感覺！
昨天整理了一下之前寫的有關教皇宮資料，真是錯誤百出咧！是沒到「百」那麼嚴重啦，而且錯誤好像都是在教皇的名字上，類似Innocent Ⅵ寫成伊努嵩四世這方面的情況發生，可能我自己看了頭都暈了吧！
那就繼續介紹有關教皇宮內部的情況吧，原諒我蹩腳的中文，我的睡眠時間到了！z…z…Z…Z…
Ⅰ. 畫家及繪畫
1. 繪畫及歷史
當時為了佈置教皇宮內部而吸引了許多藝術家前往亞威農，直接的證據便是一本在教皇宮裡找到帳冊中登記了許多不怎麼有名氣的畫家的名字，而這群畫家中對其貢獻最多的包括Pierre du Puy(都普伊，尚二十二世時期)、Jean Dalbon(達勒龐，貝努瓦十二世時期)、Matteo Giovannetti(喬凡提尼，克雷蒙六世時期)。名字好難翻譯啊…
尚二十二世為了擴建主教宮召集了許多來自土魯斯及南部的畫家，而都普伊就是他們的工頭囉！可惜的是，這時期的作品幾乎看不到了。
到了貝努瓦十二世，他從義大利遠聘了一群畫匠來，不過最負盛名的其實是個法國人，也就是達勒龐，貝努瓦十二世將他的房間和書房都交給他去處理，不過他房間內那片北面的牆則是另一法國畫家的作品─Robin de Romans，除此之外，帳冊上還有一個叫Hugo的及許多名字不明確的人。
喬凡提尼為克雷蒙六世畫的壁畫如今只剩下一小部份了，在教皇宮裡還看得到。
新宮裡貴賓房(l’Appartement de Hotes)的牆壁上畫有一片跟實景很像的壁畫，乍看之下有些模糊，但如果加一點想像力會發現那是很多拱型的長廊和呈螺旋狀的圓柱，而背景則有許多六角形的星星。
十七世紀的教皇雖然早已不住亞威農，卻有所謂的「代理教皇特使」這一號的人物住在教皇宮裡，這一時期的特色是傾向暗淡、陰沉，有種浮雕感的灰色畫風，像The Small Audience裡面就是當時最具代表性的，其靈感也多少取自軍人那種簡練的作風，後來這裡還成為兵工廠，不過這時期的作品又是只剩一些蛛絲馬跡了，因為火災啊、被搶劫啊、被破壞掉的關係。
十八世記末，聖馬夏爾禮拜堂(The Saint-Martial Chapel)還變成鑄鉛廠…
十九世紀的教皇宮成了軍營，法國一位作家曾經抨擊那些軍事上的商業行為，譬如那些軍人變賣了教皇宮裡一些壁畫的碎片。另外，當時的修復方法其實反而造成嚴重的損害。
現在在歐盟的支持下，聖馬夏爾禮拜堂內的壁畫修復工作不斷在進行，這或許就是為什麼我上次去沒開放的關係吧。
2. 喬凡提尼 (Matteo Giovannetti)
喬凡提尼原是在義大利的錫耶那(Sienne)的畫家，他的名字於1346年開始在教皇所屬的畫家冊中被記載下來。
歷經歲月的摧殘，唉…現在只留下了三個部份：聖尚禮拜堂(The Saint-Jean Chapel)、聖馬夏爾禮拜堂(The Saint-Martial Chapel)、大廳的天花板(The Grand Audience)。已消失的部份包括聖米歇爾禮拜堂(The Saint-Michel Chapel)、會議廳(The Consistory)、大廳裡的“最後的審判”及“耶穌受難像”。
喬凡提尼長期居留在教皇宮裡讓他可以獲得必要的空間及自由發揮他的才華，並發展他的繪畫風格，除了靠Simone Martini(西蒙馬丁尼)的幫忙外，也因為他自己本身在錫耶那受到的訓練及薰陶。
在聖尚禮拜堂和聖馬夏爾禮拜堂裡，他的繪畫技巧展現地一覽無遺，尤其是他的畫就像說故事一樣，富有詩意和想像力，還有某種神秘及莊嚴的氣氛。他利用透視法讓背景生動活潑，還將故事發生的地點轉換到當地的場景，甚至畫裡面的建築物還相當逼真。當代的許多畫家喜歡去修飾一張平凡的臉部輪廓，可是喬凡提尼卻是一個實際的畫家，而畫裡華麗的裝置及人物上豔麗的服飾見證了教皇宮裡極盡奢華。
To be continued...
Photo: The Grand Tinel in the Pope's Palace (it can be a big dining room when all of the bishops come or a meeting room when a pontifical election is held. )
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