@ 周夢蝶手書＜不負如來不負卿＞
周夢蝶壽登耄耋，却詩心不滅，堪為台灣文學界之瑰宝，詩藝的標竿‧其实周公除向佛習詩以外，對「紅學」更具獨特心得，尤對那位吃胭脂長大的怡紅公子常想理解‧為此當中華日報副刊製作「名家談紅樓夢特輯」、向周公邀稿時，周公二話未說，一囗答應‧幾乎花了一年的時間始如期完成、交出來的作品是以毛筆寫在大張的宣紙上，一字一筆將＜紅樓夢＞的一百二十四回，一回一篇完成的短文，共動用玉板宣紙二十四張，長度約二十四公尺‧這一巨幅作品，豈止是文章‧而是周公自成一体，難得求到的書法展示‧周公將這篇長文題名為＜不負如來不負卿＞，文前的短序道出他為文的動機及過程﹕
「余有志於為百二十四＜石頭記＞作初探非一曰矣‧蹉跎復蹉跎遲於今夏（ 2001年）農曆芒種之又次日乃動工‧效顧虎頭之食蔗，由末回起讀，溯洄而前﹔纒綿宛轉，仆而復起者屢屢，積百有五十餘日，而粗有小有今日之眉目‧
囿於才力学力識力體力，命筆時，乃不得不「嘗試」所謂「蜻蜓主義」一一避重就輕，長話短說，短話短短說，喻為蜻蜓點水，一掠即颺去，其意若在水若不在水，自亦不識其何心，不知其可不可也‧」
周公此文序短文長，古今當下，各種学問，各種現象，都在周公的狼毫筆下藉題發揮，或道針貶，或興怨嘆，任何角落的蛛絲馬跡都逃不脫他的法眼（周公今年八十有四，仍然無需眼鏡放大視力），現在周公這本詩之餘的著作，已由他的弟子頂力協助﹔完成原筆跡與排字之對照出版‧非常珍貴‧
@覃子豪墓前十月十日辦新書發表會
覃子豪是台灣光復後，從大陸來台的第一代詩人‧他和舞蹈家蔡瑞月的詩人丈夫雷石榆同在日本留学，並參加詩社，在日本侵华戰爭前一同返國参加抗日活動勝利後一同來台，後雷石榆因案返大陸，覃子豪則在台灣繼續寫詩，教詩，辦詩刊，成為台灣新詩的播種者的第一人‧培植無數的新詩人，而今台灣新詩界的掌權者如瘂弦，辛鬱，秦嶽，藍雲，麥穗，文曉村為其門生‧覃氏一生著有詩集七冊，詩論及評介近百萬字‧可惜天不假年，五十二歲即因胆道癌過世‧在他死後即由他的老友鐘鼎文，葉泥，洪兆鉞為他出版了一套三本覃子豪全集‧全集雖厚，但仍不完整，尤其他在抗戰初期從日本回來的許多作品如他的第三本詩集＜自由的旗＞，以及其他發表在各地的詩作及評論，均因散失無法收全，而覃氏自幼離開他的四川廣漢到北京去讀書、後又赴日本留學，這期閒的一切行址均一片空白‧近年來研究覃子豪‧及為覃氏的作品寫論文者已有多起，惜多因資料不全，難以為繼，只有青年詩人劉正偉，在訂定覃氏作為研究對象後，即契而不捨的，上天下地的搜集覃氏早年散失的詩和詩集，以及各方對他的評論介紹，甚至早年的同學同事相交和共事的各種文件信件，他和三0年代部份詩人文人的交往，初來台後妻女不慣旋又回大陸，從此天人永隔的種種切切，還有覃氏來台後所編的多個報紙版詩刋，如新詩周刋，藍星周刋，藍星詩選，藍星宜蘭版等陳年絕版的刊物，他都巨細無遺的收集斉全，因之他費數年所屢集而來的各方資料所寫的研究論文，構成覃子豪先生一生為詩的一完整人文面貌‧這篇論文己由玄奘大學中文系評鑑通過抒予他碩士學位，並己以＜覃子豪詩研究＞出版‧劉正偉除獨立完成他這篇論文外，最近他又與向明合編＜新詩的播種者一一覃子豪詩文選＞，此為一純粹以覃氏七本詩集及詩創作論為主的精崋選萃，己穫台北市文化局補助出版，兩書將於十月十日覃氏忌日，在他的墓地銅像舉行新書發表會‧
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