「意象」之為物，既是創作者連篇綴文時的續航器與潤滑劑，也可能會是阻礙效率與時效的秀逗火星塞。舉凡張愛玲《半生緣》裡的「雨」、駱以軍《紅字團》裡的「屍體」、邱妙津《鱷魚手記》裡的「鱷魚」、張貴興《群象》裡的「雨林」，乃至白先勇《孽子》裡的各式「青春鳥」，都是文學史上鮮明而成功之例。但失敗之作，當然不在少數。
當我讀畢陳偉文所著《大師兄的瘋言醉語》一書後，整天整夜所思所想者，即在努力搜尋究竟有何物何事，換言之即是到底有何「意象」，可用以比賦這樣一個人這樣一本書。
這是機巧的人寫出的機巧的書。圓融的人寫出的圓融的書。多元的人寫出的多元的書。輕鬆的人寫出的輕鬆的書。廣博的人寫出的廣博的書。美感的人寫出的美感的書。看吶，機巧、圓融、多元、輕鬆、廣博、美感，啥東西可以同時涵蘊這些個特質啊？
噹！骰子。是的，就是骰子。
最恰當是配上一只青花瓷碗，攏手一抓，那叮叮咚咚清妙悅耳的聲韻裡，傳出的不正是機巧圓融多元輕鬆廣博與美感？
你以為不然？且看我用以下片段來說服你：
【第一面：機巧的大師兄】
「輯五╱張嘴的目的」裡，此特點尤其發揮得淋漓盡致。在「健康飲食」理念被眾人喊得震天價響的當今，竟還有這樣一位老饕，大肆地暢言其美食經驗。這番光景，近來也只有李昂《愛吃鬼》差可比擬。那破酥包雲南料理、Mo Java海鮮包裹和培根沙爹雞串、誠品咖啡蘋果豬排、大師爺薑絲白肉、古典玫瑰園玫瑰水…等項，即便化身成了文字，卻猶隱不住香氣撲鼻、色澤襲面呀！愛吃也就算了，竟還不顧高熱量的嚴重威脅，狂妄地大喊「萬歲！美味的脂肪，萬歲！」這般得了便宜還賣乖，還不夠機巧嗎？
【第二面：圓融的大師兄】
「圓融」不一定是作「左右逢源」解。更適合大師兄的解釋是：他總能夠將他人智慧內化成為自身哲思，不太著痕跡，卻看得清楚脈絡與來歷。「輯八╱採訪外一章」最是代表。在大師兄眼中，Mask周泳彬是藉由漫長努力與用心而提升職能的魔法師；Julian Brown是寓工作於玩樂並且樂在工作的創意頑童；城兆緯是強調留根台灣的英武之人；郡田政之是善用材料特性的理念實踐家；Mr. John Chen是於小處見巧思的名師；葉照螢是深諳消費者心理的慧詰建築師；郭政賢是思慮周延的採光設計師。我們如何想像，手捧著一疊雜亂稿子和錄音，既要做到去蕪存菁，又要準確傳達受訪者的想法，可真難啊！當然，我們不免要真誠肯定，大師兄做得可好，也欣見於他能夠從中獲致圓融的人生認識與體悟。
【第三面：多元的大師兄】
形容一個人多元，指的可以是他對事物的接受及認同程度極廣極大。「輯三╱八釐米思考」最可看出大師兄的此項特質。魔法科幻的＜哈利波特＞、壯闊史詩的＜魔戒首部曲＞、奇幻詭譎的＜神隱少女＞、手法差勁的＜進化特區＞、浪漫甜蜜的＜艾蜜莉的異想世界＞、機鋒幽默的＜巧克力男孩＞、深蘊內涵的＜蜘蛛人＞和＜MIB2＞，都曾被大師兄納入眼簾，並盡得其啟發。多元的人有福了，道理便在這邊：你願意敞開心胸，放寬的同時是你的視野──即便一齣最最好萊塢的商業電影，都可能是促使你下一步繼續往前的力量來源！
【第四面：輕鬆的大師兄】
人之追求逸樂乃天經地義，但能做到不貪不忮那才是至高境界。重重拿起，輕輕放下，圖的是一種寫意，一份輕鬆──關於這點，大師兄在「輯七╱尺軀隨意」裡示範得好。最精彩者，是一趟青島行，引得大師兄花了三個篇幅來記其地形、飲食及藝文采風。跟隨著文字介紹，我們彷彿也能親炙當地的種種，其臨場的感覺，毫不遜於舒國治鍾文音。外顯的是嚴謹的多方位記錄，內裡卻猶透出輕鬆隨意，這正是大師兄高明之處啊！
【第五面：廣博的大師兄】
有個說法是這樣的：進得一個人的書房，大致上便也可以識得此人的喜好、個性及style等等。我完全贊成。至少，要是有陌生人進了我寢室，見了三大落書櫃，他當能猜出這書房主人定是個空有文學氣息卻毫無科學理性思考的「書呆子」。我是絕不與他爭辯的。然而，若就「藏書決定論」來嘗試判斷大師兄，恐怕是件難事。在「輯二╱方塘一鑑」裡，我們得知，他既愛漫畫《機器貓小叮噹》、《射雕英雄傳》，又愛《女醫師檔案》、《陰陽師》；他既浸淫唐詩又覽觀《閱微草堂筆記》；他既讀暢銷大作J.K羅琳《哈利波特》也讀經典名著彌爾敦《失樂園》；他既讀日人新井一二三《可愛日本人》也讀大陸賴瑞和《杜甫的五城》。我不相信誰能分析大師兄於一二，光靠這一份兼容並蓄的書單。所以，且讓我偷懶地說：這真是一個廣博的人啊！
【第六面：美感的大師兄】
身為一個有固定收入的城市人，當然是有必要且有理由看上幾場藝文表演或展覽的。「附庸風雅」說來是難聽，卻也是增進氣質必要之手段。難只是難在，那白花花的入場費，在走出戲劇院表演廳展覽館之後，究竟都變成了些什麼？「輯六╱游目四顧」裡，大師兄毫不吝惜地與我們分享其獨到的關於「美」關於「藝術」的心得。一場優人神鼓「持劍之心」、一場雲門舞集「流浪者之歌」、一場「小鬼當家」韓國打擊樂、一場「天可汗的世界」大唐文物展、`一場「觀世音菩薩慈悲法相畫展」及一場「神秘樂觀主義」fashion秀，你看看你看看，光這些，大師兄就幫我們省了多少錢啦！重點當然在「錢」，畢竟這社會分工如此，要培養美感，就得使用者付費囉。
縱觀以上，大師兄的內在樣貌，你可以想見了嗎？或者，你突然想拎來骰子一顆，配上青花瓷碗一只，丟它一把，看看會不會是你預期的那一面？
一點兩點或三點、四點五點或六點，六種點數六個面，骰子的宿命是如此充滿未知與神秘──就像你永遠不知道的是，下一回，大師兄露出的，會是他的哪一面。
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《大師兄的瘋言醉語》一書精彩有餘，但謬誤甚多，特此提出，就教大師兄及綠格子出版社：
1.第16頁第10行：「向」平常一樣→「像」
2.第53頁第11行：描述得「讚」鉅細靡遺→？
3.第65頁第10行：幾「時」萬年輕人→「十」
4.第71頁第1行：列車時「課」表→「刻」
5.第90頁第9行：「倒」底準備好→「到」
6.第109頁第9行：酒成之後就了一般啤酒→？
7.第128頁第11行：另一「位」魔魅→「味」
8.第142頁第5行：錦「欄」袈裟→「斕」
9.第143頁第13行：大智「波」若→「般」
10.第155頁第7行：這下「遭」了→「糟」
11.第157頁第17行：能「遇」見犯罪發生→「預」
12.第161頁第9行：崩彈「升」→「聲」
13.第162頁第17行：腰「肢」款擺→「枝」
14.第162頁第20行：糾結無「暇」→「瑕」
15.第162頁第21行：「Fasion」秀→「Fashion」
16.第210頁第10行：想「向」一個靈→「像」
17.第220頁第7行：「得」特的→「獨」
18.第251頁第7行：接「進」鐘樓主人→「近」
以上所列，全是小老師職業病發作，“不小心”看到的，當中若有栽贓，還請大師兄提出彈劾。
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