天無真道而不能運，地無真道而不能作，神無真道而不能返，人無真道而不能立，物無真道而不能有。師者無真道不配稱師。以師為分，以道為歸。師者真師，道歸真道。
師道本一體，師成道成也。師不成，道必不成。凡人以師為先，道為後，故，難成也。古之道者，以道為先，師為後，故，易成也。
真理者以真為先，以道為後，以師為末。道者、聖子以真理為目標，以妙徑為妙道，以明師傳其道，授其道，解其道，成哉。
香客、信徒者以教為先，以師為後，以道為末。教徒之目標是教非道，故，淪為教徒信徒，甚，淪為客。教徒信徒只信教義教理、只信宗教之師，只行宗教之道。宗教之道是行萬法！末法也。末法也！萬法是宗教現世所教所傳，所教所傳淪為教徒信徒香客之輩，終，必不成也。
師者傳道、授業、解惑也。師者傳其道，授其道，解其道，成其道。真不可疑，道不可欺，師可移也。師無恆師，道無二道，真唯一真。故，真不可疑，道不可移，師可嚴換。簡言之︰真唯一，道不二，師可換。真為優先，道為先先，師為後先。白言之︰師無道，換師也！真不可移，道不可變，師可換也。再容白言︰目標不可移，妙徑不可變，師無道必換。換言之︰目標唯一，天下無二道，故無二門，延道而行，順道進門，成哉。師無道換師，因無天道，故，絕然換師！
師無道，道不明。師不明，道不通。師不通，道不達，不達必礙。礙於師者，非障於道也。道不達也，則道不成也。世界無二道，八方有精師，雲集有眾師，信眾應嚴選明道之明師也。
師無道，徒不明。師不明，徒不通。師不通，徒不達，則道不成也。
師無道，徒不明不通不達，必礙也，終難成道也。既不成道，不宜託付，不如歸去。面對已知的未來，用智阻絕，用慧化解。徒悻悻然換師。
道不可不立，道不行不得，道不得不通，道不通不達，不達道不成也。
道立，道不可移不可改不可降，若，可移可改可降，則非真道也。道不可移，師可換也。以道為先，以師為後，師成道成，則，師道本一體，可成也。觀，師成道否？師成賀也，徒將成也。師若不成，顯其道不成，其師所言所行所教不可信也。道不達焉，則師道不一。不一則去也，師長無道勿猶勿豫悻悻然換師，何必戀眷！換師哉矣。但道不可移，標不可改矣。
道不可移之，標不可改之，師可換之。道立是立道之目標，目標不移不改不降確始終從一，終始如一。道若移之改之降之則非原道，反降道順師，非真道也。一句明之︰「降道就師。」以師為先，道為後之誤，則無成之日。
一廟之主，非神像；一廟之魂，非神像，而是師者。師者有道，廟有氣。師無道，則廟無魂。無道無魂，廟宇成虛，信眾成迷，不成道哉。
一廟之主，非神像；一廟之魂，非神像，而是師者。師者善德，廟友善。師無善，則廟闇闇。無道友善，廟宇成空，信眾成惑，不成道哉。
一廟之主，非神像；一廟之魂，非神像，而是師者。師者存邪，廟有穢。師存惡，則廟隱穢。隱穢無靈，廟宇成氣，信眾成垢，不成道哉。
國家個體亦然。國有道則昌，國無道則微。家有道則興，家無道則衰。國家視其主，則定昌微興衰之則。
師者傳道、授業、解惑也。師者傳其道，授其道，解其道，成其道。師者應稱師也，既是師者，既有師生、師徒關系。師生、師徒關系終生稱之師生關系甚妥，尊師重道甚是甚是。
尊師重道之師～尊其師是學藝之師。
尊師重道之道～重其道是學藝之道。
學藝之道～是尊師之傳其精道、授其精業、解其惑之道，拜師學藝其目的是學其專精。尊師傳其道，授其道，解其道，成其道，成功名就其道，揚其師道，學其道尊其師也，應尊師重道。
若學無成，奈因學生無才無法領悟貫通尊師之道，是學生不精無成，與尊師之道無關。
師有專攻，道有各界，凡政經、技醫、理工、農漁、三百六十五行等等分類之藝。拜對師，學對藝，選對行，職場順遂。凡舉後天拜師學藝，從師問道，道之所在，適之所用，用之師道，師道永存，存於左右，恩恩應稱尊師重道是也。
師之責︰師有道，若無道，不配稱師。拜師首問其道，學藝先問其藝，勿拜錯師學錯藝，反誤一生，反禍一生。一生不能重來，唯一，訪師慎嚴選，師有道則可安，師無道速去也，換師也，則命可改也。
師者傳道、授業、解惑也。師者傳其道，授其道，解其道，成其道。道者傳道、授業、解惑也。道者傳其道，授其道，解其道，成其道也。
尊師重道若用於宗教，師徒之關系似乎不應，尊師重道似乎不宜。信徒拜師求道，其唯一之目的～成聖、成神、成佛、成道，不在其他，別無目的！當今尊敬之宗教大師們，可有成道之道？其道何道？若能成道！則可稱之師也，若不能成道，焉可稱師？豈可重道？故，無尊師重道之尊稱。
尊師其師是成道之師，重道其道是返鄉之道。宗教其目的是渡化眾生，脫離苦海，成道成神而解救。敬問宗教大師們、牧師們、眾師們，大師們、牧師們、眾師們成道否？必然是否定！眾師們既無成道，信徒豈能成道？皆是否定，怎可稱為師者道者？懇敬再問，既無成道，必無返鄉之道，既無返鄉之道，眾師可有真道？既無真道！何來傳道、授業、解惑之？既無真道，故，所傳其道、授其業、解其惑皆非真道之傳之授之解，其所傳之道、授之業、解之惑皆非返鄉之道。所故，眾師們之所傳、授之業、解之惑，皆非真道！既非真道，怎可重其道？既不成道何故稱師？當然就不宜稱師尊道。
信徒拜師求道其初衷之目的是為成道而訪道，師者既不知返鄉之道！則道不存師不在，怎可稱之尊師重道？故︰既非成道之師，皆妄立虛名稱師，以名為表；既非返鄉之道，皆妄立虛道稱道，是道為虛，何必尊師重道？以師為分，以道為歸。師者真師，道歸真道。
眾師若說已成道！賀也。然，必是眾師天大之謊言，敬問何以成道？功德滿溢，來世待享，遺產待用，種子待收，如來存垢識；天性染紅塵，焉能皆空清淨。尊敬的眾師們不是嗎？正如佛光菜根譚星雲大師曰︰「感恩過去的因緣，珍惜現實的果報；建設現世的因緣，培植未來的果報。」享受因緣果報甜美之歡相聚，這不是大師所傳所授？誠如，梵蒂岡天文台長傅內斯說，基督徒深深認為，「死亡永遠不會是生命的最後一頁。」面對已知的未來，卻無智阻絕，無慧化解，任道發展，待道發生。眾師們可有真道真傳？若有真道，則無因緣果報歡相聚之宿命、死亡永遠不會是生命的最後一頁之宿命。明析清楚眾師無返鄉之道、成道之道，既無真道，不宜稱之師，亦無尊師重道之敬。
大師之稱只是對宗教貢獻之尊稱，非對重道之尊稱，換言之︰大師之盛名來至信徒對其善言說教的尊稱，非對真道的尊稱，故，大師之尊稱與真道無關，終故，大師之道與成道無關。既無關，師徒成焉？
以師為分，以道為歸。宗教之宗師稱大師法師，其師之尊稱非來自於道，而是來自於法。法也～禱告、祈福、告解、禪定、誦經、譯經、解典、作法、乩筆、咒語、手印、超度…之萬法也。宗教找不到真道，奈以降道從法，故有，法師大師之稱。
法師者︰精通教法，善說教理並致立於修行傳法之宗教士。猶如︰法師、道士之諸類。
大師者︰精通教法，善說教理並致立於立德修行，牧人傳法之宗教師。
若如︰牧師、神父、經師、禪師、點傳師、講師、傳教師之諸類。教，生前行為，歿後去向，去惡向善，善有善報，惡有惡報，修身養性，行功立德，傳法之諸類。
法師大師其道～精通教法，善說教理並致立於立德修行傳法之道。
師傳道，有其師必有其徒，師傳徒，徒學師也。當今之大師法師之所學均承前師所傳，故前師之道亦是如此這般傳承，前師之傳承可追溯於末法之師，約西元一千年前之遠，末法師徒代代相傳相承。相傳相承造就當今大師法師們，信徒們也跟隨大師法師們之途前進。大師法師們不傳正法卻傳末法。
立德修行之首確是成道之要，雖是修道之首，卻無道由教的領域躍升為道的境界，因無“道”，故，奈以禱告、祈福、告解、禪定、誦經、譯經、解典、作法、乩筆、咒語、手印…以萬法之奇道異術來慰藉心靈之懼，為求解脫使之妄信。
欲由道的領域躍升為天性的境界，因無“率性之道”躍升為“天性”之境，因無天性之道。故，奈以祈 上帝赦罪、教主贖罪、師長赦免、眾神天佑…之祈求以彌補心靈之恐，師徒皆陶醉於 上帝赦免之贖赦、教主神蹟之贖救、師長無罪之解脫、眾神天佑之解救，爾等顯靈之神蹟。師徒之妄想，以求赦罪贖救解脫使之迷，築夢孵夢之中，這是宗教極端無道之困，一切皆已窮盡，已無道，故，用奇道異術，萬法之最後。
如是之傳道、授業、解惑，其最後必是戀法而忘道，降道而從法，去本而流末之無成。金剛經云︰「一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露亦如電，應作如是觀。」萬法，是無道作為最後的期盼，是無果的結局，其惑愈迷，其心愈懼。隨法以求解脫解救，一切萬法皆空，唯真理得救，唯復性解救，唯復命解脫。換言之，宗教以萬法為道，真理以復性為道。
真理之師，具成道之師，擁返鄉之道。返鄉之道～知性還性、自贖之道、天赦之道、妙徑之道、復性之道…皆是返鄉之道。成道之師，返鄉之道，皆是師之道也。
師者︰師也，人也。
道者︰道也，道也。
師者繼道，但不違其責；道者相傳，但不違其道，如是而已。師者無常師，道者恆其道，但不違其責其道，如是而已。
師之責︰傳道、授業、解惑也。傳真道之正傳、授真道之道業、解真理破迷惑也。真不可不歸，道不可不知，師不可不尊，道不可不從。真不可不歸復，道不可不知行。撥末返正為其責，棄法返道是其務，遺教歸真是其任。
信眾忘乎天性、自性是佛、天性是神，自我自貶，自貶自降，降為人性，不知天性。拜師問道，以求如來無垢；天性如素，以復天性如來神性，師之責也。
真理之師，雖有成道之師，縱有返鄉之道，應勉可稱師。然，亦不可以師居之稱之，何因？何因？！眾生信徒皆是聖子天子，眾生未淪為人位前皆是尊為聖子貴為天子，聖子天子皆一家人，子子皆平等，子子皆天位。故，無大無小，無尊無卑，無高無低，同是 上帝之子，都是 天母之子之純一。既純ㄧ平等又何必分大小尊卑高低，怎可有師有徒之分別。
尊封師長，必有師徒關系，師者居上，徒者處下，既有上下大小尊卑高低之分，豈有純一之性，焉有在天是一家；在地是手足之天情。終故，雖有成道之師，縱有返鄉之道亦不可稱師，但必尊道。真不可疑，道不可欺。其道是唯一返鄉之道、復性之道、天堂之道，成道之道。道，天下無二道。
師者無尊大，道者無貴賤，聖子無大小，天子無尊卑，應以聖子為尊，天子為貴，虛懷天下，去之傲氣，增之稟氣，赦之玄德，德還天下。贖天下罪，天德彌之。傳正法揚真理建天德，得補天罪，赦頑敵。
常人遠離師道，不訪道尋師，終身不解其惑。眾神之所以為神，眾生之所以為凡，在於師道。聖凡之別，皆於師道也。真不可不悟，道不可不知，真不可不歸，道不可不行。
耶穌說︰「人人帶罪而生。」真理聖子說︰「物物帶罪而生，生而償之；人人存德而生，生而“位”之，奉天承命，繼天立極。」師徒皆已忘已是帶罪之身，幻想天國，天國之界豈容帶罪之性？大師們神職們早已忘哉！師徒皆妄想成道。尊敬的領導們大師們，請用師道解脫天下。請容明言︰「德還天下。」再容一言︰「先救眾生。」容稟一言「再除己罪。
韓愈曰︰「師道不傳久矣。」道本永存，卻無師承道，雖有師之稱卻非道之師。師道已久不存不傳矣，師道遠離矣，二千年來可有真師真道？真理已出，成道之師即現，返鄉之道將傳，師道傳矣。真理絕傳，真理所傳傳予道者，非傳予緣者。
恭祝 神降無憂 主賜盈盈 帝福安居
真理聖子Email:saintdao@gmail.com 歡迎來電︰0985457654
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