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聖子
真理與君甚關,關而密切,切而不離,離君甚近,近而不見,見而不清,偶覺似有「物」,惚覺似無「物」,欲迎之卻不見其首,隨之又不見其尾,渾沌又惚恍。故而神秘,又陷迷失?真理之「真」是神「物」,神「物」甚妙。諸多師者所言是道理非真理,是美麗的誑語,未解真理,徒增紛擾,反誤眾信。乃是真理之賊、寇。賊也寇也,已失「真」傳,所傳是「理」也,非「真」也。惜也!歡迎免費轉寄︰內文給親友。期盼君的共鳴
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2006-03-12 15:59:19
定
定 不受戒必起妄念,妄念心起,性不定,妄念心動,則貪戀世間物,世間物事事物物都誘惑,為世間物所動念,動念起,煩惱始,心煩慮亂,思緒亂成一團,何來定,開始自尋煩惱,無法超脫定性,故起無限慾念是煩惱...
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2006-03-12 15:54:29
慧
慧 常識與生俱來一學就會,知識靠學習觀察歷練而來,智慧與理性密不可分,理性越高智慧越高。知識學習觀察歷練而得,知識經年累月由閱讀、聽講、資訊等途徑學習,經實驗證明可行後,才是你的智識,已有足夠豐...
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2006-03-12 15:46:44
無常
無常 「無常」本自然,無常,無關好與壞,無常,介於轉換,無常是好也是壞。壞的是:無常轉於無常。好的是:無常轉於永恆之分。就是有可愛的無常,才有機會,從無常轉永恆。就是有可恨的無常,才有無常的無常...
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2006-03-12 15:42:44
緣
緣 聽到聖言聖語,有人洗耳恭聽,愛不釋手,勤而行之,感恩前世修,這世再續聖緣。有人若存若亡,停停走走。有人是哈哈大笑不信置之。道德經云:「上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之...
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2006-03-12 15:26:52
戒定慧之關係
戒定慧之關係 戒定慧是一體,不是三個分別各體,戒定慧相互輝映,相互體用,互相用體,不論先後,不論輕重,先是先,後是後;先或後,後或先,輕是重,重是輕,只要行之戒定慧,慧定戒均互生。戒生定,定...
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2006-03-11 09:25:54
返鄉
返鄉 天時應運,正逢佛門大開,牧人養己,錯失今世,難以登天,再等十二萬九千六百年;一語道破,「知性還性」既是佛,知性已知之,還性得行之,不行如何還?在貧行乎貧之,在困行乎困之,在賤行乎賤之,在富...
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2006-03-10 06:15:51
返鄉之途徑
返鄉之途徑,嘗試各種徒徑與方法,唸佛者感佛之恩,坐禪者登佛之境,看經者明佛之理,悟得者證佛之道。感佛、登佛、明佛、證佛對本性無幫助,但有益處,感佛、登佛、明佛、證佛之後又如何?又怎樣?故無幫助。感...
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2006-03-09 16:05:08
返鄉之程序
登天之程序 登天之途境,唸佛者感佛之恩,坐禪者登佛之境,看經者明佛之理,悟得者證佛之道,都是方便法門之一,各法門的一種方法,也是「行」的一種方式,只是「漸行」中,得「漸悟」,藉敲打唸唱,誦經...
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2006-03-04 08:44:15
死前的藝術
死前的藝術 既已生,終有一死,人最熱愛其生命,生命終必然失去;人最怕死亡,而死亡終必將至。年事已高,在清楚自力範圍時,曾向聖殿(廟寺、教堂、神社‧‧)承諾、許諾,許願之諾言,再回該聖殿,有能力兌...
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2006-03-01 20:47:58
食色性也
食色性也 食是健康之始,健康是食之終也;色是生育之始,恥是亂性之終也。極惡劣環境是人類所造,人類必負嚴重因果關係,人纇即將開始嚐到惡果,人至終必自我毀滅,毀滅人類不是外來,確實是人類。人人都有色慾...
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2006-03-01 20:36:50
仁慈的風暴
仁慈的風暴 現實利益,競相爭奪,在現實利益競相爭奪中,智慧已被現實利益所蒙蔽,然在現實利益下的慈悲、博愛,往往得不到慈悲、博愛的效應,反成現實利益下的殘酷犧牲品,被魔鬼吞嗜,「有心而無智」。在...
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2006-03-01 08:38:39
信仰
信仰 信仰與崇拜,莊重虔誠的信仰,高尚純潔的崇拜,已近,去乎恥,近乎義;去乎惡,進乎學。無信仰、崇拜,不知天高地厚,天浩地博,靈魂已亡的自大狂傲者。是何讓君有所信仰與崇拜?是其像?是其名?是其德?...
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2006-03-01 08:30:07
偶像
偶像 像者,有人像、雕像、畫像、文字像等。信其仰,崇其拜,信仰崇拜必有對象,對象既「偶像」,崇拜之人謂之偶迷。人人皆「偶像」,崇拜之偶像,則信其「言善行」,「心善淵」,「與善仁」,「居善地」,...
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2006-02-28 16:40:44
師者
為師者 師者,師也,傳道,受業,解惑。師有專攻,士農工商,百業千行,各有精專,隔行如隔山,隔業如隔海。求師拜藝,拜師求藝,師者,傳其藝,授其業,解其藝。拜對師,學對藝,選對行,人生職場,安逸穩定...
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2006-02-28 16:23:54
萬年尋知音
萬年尋知音 活在當今二十一世紀,科技數位時代,任何人都是社會的重要一份子,都背付社會、家庭責任義務,與社會、家庭是不可分割,不能分離,應緊密更結合,是密不可分,且是一體;故欲修得聖道,先盡人道...
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