夜航船 搖阿搖，搖到外婆橋....../ 搖阿搖，搖到日漸模糊的過往/ 搖阿搖，搖到未見明晰的前方/ 搖阿搖，搖到夢中的書房/ 搖阿搖，搖到記憶的港灣/ 搖阿搖......

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原文網址：
http://tw.myblog.yahoo.com/jh-ow/article?mid=384&prev=406&next=377

從樂生療養院走到總統府，有一條真實的路，也有一條象徵的路。真實的路，在台北縣與台北市之間。象徵的路，在政策法案角力之間。我是一個學藝術的人，沒有能力為樂生院民論法、論政，所以我決定走一段真實的路。

這是一條遙遠的路。樂生療養院在台北縣及桃園縣的邊界上。這條路，從新莊的邊界，跨過整個新莊市，再跨過三重市，經過忠孝橋，右轉西門町，進入台北市的中心。長13公里，歷時五小時。

我曾經在樂生院內做過一件藝術作品「樂生一生」，製作作品的過程中，在樂生的土中挖出兩顆大石頭，約75公斤。我幻想，八十年前日本天皇將這顆石頭埋了下去；八十年後，我們的政府再將它挖出來。八十年前，痲瘋患者無助地被囚禁在樂生；八十年後，他們將再次無助地被趕出樂生。一段荒謬的歷史，不斷重演。

有一段希臘神話在我們這個時代很有名，那就是薛西佛斯的故事：薛西佛斯被神懲罰，每天將一顆巨石，自山腳推上山頂。當每天他將巨石推上山頂後，巨石總會再自動滾回山腳。薛西佛斯的餘生就在巨石的上山及下山間掙扎。最令他痛苦的並非每天付出的辛勞，而是面對荒謬的人生命運所產生的絕望。現代人對這段神話有所感受，是因為在每天朝九晚五的日子中，生活多少帶著一點淡淡的荒謬，揮之不去。薛西佛斯成為我們的英雄，是因為我們就是薛西佛斯。

人生究竟如何荒謬？看著自樂生土地上挖出的兩顆巨石，我暗暗思索。

我想把這顆巨石當作一封陳情信，它將會是史上最沉重的陳情信。並不只是因為它實際上很重，更因為它包含著樂生人沉重的荒謬人生。它上面只有一個訴求：樂生我家。

不依靠交通工具，我們將這顆巨石緩緩的自樂生滾到總統府。這是一條真實而痛苦的路，遙遠的並非馬路上的距離，而是人心的距離。

我們創造制度、建立保護，希望我們所愛安全地存續，我們跨著實在而沉痛的步伐尋找下一代的未來。現實殘酷地要求我們將幸福建築在冷漠之上，但那並非我們的本意。

「樂生我家」是簡單而清楚的訴求。我們一個從未與樂生有所接觸的一般人，該如何看待這個訴求呢？

我曾在樂生的社區教室內教導陶藝，一個燦爛而天真無邪的小女孩，參加我的課堂。她的祖母住在樂生，她也住在樂生。請看著您的女兒，看著她的眼睛，看著您的母親，看著她的皺紋，他們和那個樂生的女孩和祖母有何不同？

我們如何看待愛？如何看待尊嚴？難道不是給予我們關愛的人一個充滿愛與尊嚴的環境嗎？我們真的要為了要營造一個便利的環境而去犧牲另一個家庭的愛與尊嚴嗎？尋求一個安穩的環境是一般人最卑微、也最難以達成的願望，但卻是我們共同的願望。

所以，「樂生我家」當中的「我」就是院民，我們請願民在石頭上作上自己的記號，簽名、蓋印，然後我們將這個「沉重」的訴求送給政府。

另一個部分是沿途與群眾的互動要如何因應的規劃。這個部分是作品很重要的血肉，我們無法預設他們的反應，但他們的反應才是作品最真實、也最精采的注解。我們最需要的是保持一貫的原則：誠意、初心，並帶著輕鬆的心情走完全程。

這個計畫需要人力，歡迎有興趣的朋友自由參加，無論是參與其中、當觀眾或提供意見。


備註：文章結構經本人小小的修改，對原文有興趣的朋友可至三郎的部落格一探究竟。