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證嚴上人開示：「人世間的壽命相，以人的年歲來說，平均幾十年，佛陀就取在最高的生命——八十歲，用這樣的事相，表示人間生命的長短，這只是化身佛，應這世間緣而化身。他還有過程，長大了成少年、出家；還有修行的過程，覺悟了與天地合為一體，所有的無為法完全收納起來，就是佛陀的生命，佛陀的生命就是和這些道理共一體。」

【證嚴上人4月2日志工早會開示】
天寬地闊、山高水深，究竟水有多少的量？山又有多重？證嚴上人在今日（4/2）的志工早會上，以佛陀的教法，教大眾如何數「數」。而任何有「數」之物，最為人所重視之一，就是「年齡」。

「時日已過，命亦隨減，時間的過去總是在不知覺中，但是在年齡、在體態、在記憶、在……等等，真的都是由不得自己，但是就是知道（衰老）。道理是這樣，佛陀教導我們要如何抗老，唯有自己，靠別人都靠不得，提升自己精神敏銳，也不要隨著年齡數著日子，『我已經幾歲了、我已經幾歲……』到年紀大時，最好忘掉數字。所以佛陀一直說，無量無數，因為我們的慧命也是無量無數。」

與其重視生命歲數，不如重視慧命，慧命的累積可在每個當下，分分秒秒之間。

「佛陀教導我們，我們要想時間，就要想很短促的時間，秒秒要自我警惕，要注意在『秒』中，所以我們要把握當下，當下不要放過，這是最重要的。只要你當下做得好，過去的放下了、讓它過去，當下這一秒，隨時用生命付出。」

上人感歎，人生大多不由得自己，何時來此，生至何家；既然如此，既來之則安之，重要的是，要好好把握當下。「把握當下，這個當下就是我自己，真正的要好好把握著它！」

有形壽相宣實道一理應境無量義

法無處不在，有相無相間也在說法，上人舉例，能測出大海之水，有多少滴嗎？須彌山有幾斤重嗎？有形之數難計，但無相之法更有其意義，就如佛陀雖人壽八十，但其所覺知的智慧與其無相之法，卻是深含其中無數無量。

「人世間的壽命相，以人的年歲來說，平均幾十年，佛陀就取在最高的生命——八十歲，用這樣的事相，表示人間生命的長短，這只是化身佛，應這世間緣而化身。他還有過程，長大了成少年、出家；還有修行的過程，覺悟了與天地合為一體，所有的無為法完全收納起來，就是佛陀的生命，佛陀的生命就是和這些道理共一體。」

因此上人開示，佛陀的生命與天地萬物視為一體，這是無相，要說有相，總是有界限。人人眼睛所能看見的畢竟有限，且文化、背景相異，種種限制，其量非量，而是無量。

「人人要用智慧來評估，這個量，到底翻譯經的人，為什麼把數字寫得那麼多？我們現在和國外來來去去，他們數字表達的方式和我們不一樣，我們說『一萬』，他們說『十千』（ten thousand），何況地球上很多數字表達，像是說，國外的人回來，就跟我說『咬一口麵包就要幾十億』。我說，怎麼這麼貴，怎麼吃得起？一條麵到就幾十億，它的價值就是這樣，貨幣就是這樣。」

小農善款熨貼情信解道理身力行

幣值產生數量上的差異，但其本質卻是更有意義，就像是緬甸的農民烏緬誒，2008年納吉斯風災後，他受到慈濟穀種發放之助，有了好的收成，當下便開始以慈濟五毛錢竹筒歲月的方式，日存五十元緬幣，日日起善念，等待一日若再遇到慈濟人，便將善款捐出。

沒想到七年過去了，2015年緬甸北部發生水患，慈濟人重回南部，鼓勵農民一同到北部出來分享見證「米撲滿」，因此烏緬誒和慈濟人「重逢」當下便要捐出存了近八年之久的善款。

「他發心每天捐，放在撲滿裡，這樣累積，等待慈濟人去收錢⋯⋯那些錢，不知幾次拿去給太陽曝曬，收起來又怕下雨發霉，只好用熨斗燙；錢多到要曬太陽、要用熨斗燙，其實這對夫妻，生活不是很好，但是點滴累積，再困難天天還是五十塊累積，他們也不知道總數是多少，總之不會用，還是天天累積，一直到這麼多。」

上人讚歎烏緬誒夫婦，深心信解，一念心可以堅持七年之久。一如許多環保志工，堅持做環保的心，也是以深心信解，即便是在東北的冰天雪地之中，也堅持易做環保。八十四歲的王金華奶奶住在黑龍江省的哈爾濱市，對於她來說，活著就要動，動就要做有益人群的事，她投入環保從未間斷，即便是冬日下大雪，一到環保日，也要前往環保站。

「三月上旬，雪特別大，地上的雪厚，車前進有困難，所以常要坐車坐一段，走路走一段。家裡的人就說，今天不要去，『我不去，萬一有人去怎麼辦？』果然那一天，坐車，車不通的時候下來走，一共花了兩個鐘頭，走到了，果然到了很多人，每個人都跟她一樣的精神……這真的是不簡單，這叫做『深心信解』。她已經了解到天地脈動，空污連大地呼吸也困難，動物植物都受影響，總而言之，人類不重視它，對大乾坤的生命，何況小乾坤的小生命，所以利用我們的生命，把握當下的時間！」

上人叮嚀，「生命是隨著有形的世間相，佛陀也是一樣，時日已過，命亦隨減，人人要把握當下、恆持剎那，剎那間我們要好好利用，要深心信解，就像烏緬誒每天的五十塊，各位大家做不到嗎？大家要多用心，把握時間。」

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