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我們做會供所用的儀軌有什麼殊勝之處？

達真堪布解答：我們在喇榮做會供的時間也是初十和二十五，但是念的儀軌不是這個。在喇榮，初十做的是文殊會供，二十五做的是海王空行母——益西措嘉空行母會供。但是這些儀軌都沒有翻譯成漢文，並且都很長，內容也復雜，念起來特別費勁。用這些儀軌做會供，七、八個小時才能完成。現在誰有那麼多的時間呢？連一個小時的會供，還有很多人抽不出時間。已經翻譯過的會供儀軌也有很多種，但是有的儀軌不完整，有的特別短，幾分鐘就念完，所以也不合適。金剛薩垛修法儀軌之會供，是一種通過金剛薩垛的修法所做的會供。我們為什麼修這個法？第一、末法時期的眾生業障比較重，金剛薩垛修法主要是消業；第二、這是法王的伏藏法。上師法王如意寶在一個聖地的湖裡取出來一個寶瓶，寶瓶裡裝的就是這個法。法王說過，這是蓮花生大士的法，也是普賢王如來的法，也是釋迦牟尼佛的法。由法王取出來的這個伏藏法，對我們來說有特殊的緣分，有特殊的加持，有特殊的緣起，特別殊勝。法王也說過，這個法對末法時期的眾生特別有利，尤其是對漢地的眾生特別有利。

這個儀軌不短也不長，還特別完整，會供修法所必要的內容都包含了，一個小時就能做完。正行部分只有幾十分鐘，非常方便，加持力特別大，而且與我們有那麼好的緣起和緣分，所以我們就選擇了這個儀軌。會供法特別殊勝，上等根基的人參加一次會供就能成佛；中等根基的人參加一次會供就能證悟、開悟；下等根基的人參加一次會供所積累的福慧資糧，超過了自己一個人三十年當中獨自修行積累的福慧資糧。大家一定要重視，一定要珍惜。