王智翔

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居士：《淨土或問》中雲：既學專修，當求靈驗，雖在目前便要見佛。但印光法師又雲，未一心不亂前不求見佛。請問，念佛法門如何取驗方為合法？

法師：淨土宗的祖師大德，做這種開示我們要體會，這些開示的用意，是希望我們建立了信心，信願之後，一定要老實念佛，在老實念佛的過程當中，感通彌陀的願力，彌陀的願力會有種種的形態，對我們表達出來，所謂靈敏的驗證。這個驗證他是用不同的形態表現出來的，比如說你念佛越來越安心了，越來越歡喜了；原來總是懷疑佛是不是講假話啊，通過念佛你一點懷疑都沒有了，佛是千真萬確的，這可不就是你的靈驗嗎？原來晚上老是做噩夢，通過念佛，天天睡得很安詳，現在還會做很多善夢，這可不就是你的靈驗嗎？原來都是胡思亂想，心猿意馬剎不住，現在每一念都能安住在彌陀名號當中，念念不空過，這可不就是靈驗嗎？那麼乃至在我們睡夢當中，有時候會見到佛的形相，或者我們清淨念佛或者誦經的時候會聞到些異香，這可不就是靈驗嗎？但這些你不要去求它，只是我們踏踏實實老實念佛的時候，他會出現這樣那樣的這些表現形態，都表明阿彌陀佛的大悲願力在伴隨著我們，阿彌陀佛用種種的靈驗在鞏固我們的信心。印祖說：你不要在得一心不亂之前去求見佛，這是很好的開示，有很多人一念佛就想見蓮花，見佛光，見什麼見什麼，這都是不可以的，有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭，念佛是水到渠成的，修佛法是修無為法，不是念念去求境界的。