歲歲念 （於是我們來到了這裡﹔天空和海洋轉換著顏色不分晝夜的交替） 今古人物通考曰，清酒佐半片月光，可以抑制思念﹔苦膽配醋，以溫開水沖開，可以提煉回憶。 我將兩者混合一起，想要在接下來長長的日子裡清清朗朗的想著你，像是梅花瓣上的雪片一樣清澈。

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(代替開台緣起)

詩人要去流浪。不，我們不如這麼說，詩人要去寫旅遊文學。

當然寫旅遊文學並未跟流浪本身牴觸，然而詩人已經擬定好題目了──那天坐在東區一家濃縮咖啡仿若醬油膏的咖啡店裡，他告訴我，他的文章題目叫做《流浪與烏托邦的鏡像──記巴黎五又三分之一天的風華》。我愣了一下，五分之三天？不不，他糾正我，五又三分之一天。

我們的詩人要在赴美國談一筆生意，買下或賣掉位於第三世界國家的一些工廠前，先取道巴黎，從下飛機到上飛機赴美，恰恰好，五整天又八個小時。在他心目中，這是一個將虛構的文本建構成型的過程﹔他宣稱：這會證明了，一個文本原先就已存在，是的，亙古不滅的存在著，等候有人前去把它發現。而詩人，只是不同於其他人的，在發現之前先預告了這個文本的存在。

不待他的發現，文本本身就已存在。詩人說。文本是文本自身的隱喻。你知道的，詩人說：就是文章本天成，妙手偶得之。每一個字母，每一個符碼，為著組成一篇文章而天生有其排列的次序，像柏拉圖的微小元素，由亞里斯多德的目的因組合在一起。而他，只是往前奮力的追索著，向這個偉大的召喚前進。詩人的理型永遠在前面，帶著關乎世界一切事物的修辭，等待他前去發現。像馬可孛羅位忽必烈大汗描述的城市，永遠是世上所有城市的母親﹔像雅羅米爾追隨的澤維爾，永遠是，詩人在阿波羅以外的另一個父親。而詩人，只是前往這條偉大道路上的一份子罷了。

於是，一個週末的午後，詩人坐在東區一家濃縮咖啡仿若醬油膏的咖啡店裡，告訴我，他要去流浪，並且，帶著關乎此次流浪的標題，展開一場隱喻中的實踐之旅。

替我告訴畢卡索，我想念他。