法空 無我（清風 明月） 居一切時 不起妄念 於諸妄心 亦不息滅 住妄想境 不加了知 於無了知 不辨真實(佛說是人名為成就一切種智) (三世如來從此成佛) (功德圓滿)

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而散佛上。散佛上已合掌白佛言。世尊。欲有所問。唯願世尊。哀愍聽許。佛告思無
量義菩薩。恣汝所問。思無量義菩薩白佛言。世尊。云何菩薩修菩提心。何者是菩提
心。佛告思無量義菩薩。菩薩修菩提心者非於眾生。菩提心者不可得。此心非色非見
。法亦無有得者。何以故。眾生空故。思無量義菩薩白佛言。世尊。法相如是甚深。
菩薩當云何修行。佛告思無量義菩薩。善男子。菩提心者。非有非造離於文字。菩提
即是心。心即是眾生。若能如是解。是名菩薩修菩提心。菩提非過去未來現在。如是
心眾生亦非過去未來現在。能如是解名為菩薩。然於是中實無所得。以無所得故得。
若於一切法無所得。是名得菩提。為始行眾生故說有菩提。如阿羅漢取證。於法無所
得。以世俗言辭故說有菩提。然菩提實不可得。若於一切法無所得。是名得菩提。然
於是中亦無有心。亦無造心者。亦無有菩提。亦無造菩提者。亦無有眾生。亦無造眾
生者。亦無有聲聞。亦無發聲聞者。亦無辟支佛。亦無發辟支佛者。亦無有菩薩。亦
無發菩薩者。亦無有佛。亦無成佛者。亦無有為。亦無造有為者。亦無無為。亦無造
無為者。是中已得今得當得皆不可得。佛告善男子。諦聽諦聽善思念之。所應說者