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2026-08-11 19:42:23

愚癡！

2026-07-14 01:02:31

心真，何必求道。行直，何用修禪！

2025-12-22 00:55:59

佛說受歲經

2023-09-09 14:20:00

有錫杖為證！（以錫杖為實）我的錫杖是真實有不是虛幻不實的，有錫杖可以依靠（事實）執持錫杖

2022-09-20 18:03:11

公告！

2026-08-18 22:08:48

無得以我滅度之後復生疑惑

。。。。。。。。。。不疑惑自心 不疑惑西方極樂世界 不疑楞嚴咒了不復生疑我已斷不復更斷了
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2026-08-18 09:39:22

沒辦法時回到平常心、依智不依識、無、楞嚴咒

。。。。。。。。。。我已修不復更修，我生已盡
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2026-08-17 20:52:51

我生已盡（依義不依語）梵行已立所作已辦不受後有

。。。。。。。。。。但得本莫愁末，我之生已盡（從我之所生那個我也已盡我生出的疑惑煩惱都已盡是名我生已盡諸漏已盡你又受後有了感冒柺聲ㄧ等其他都是後來的不受後有），是最後身，清淨行已立（無慢），所應作已作...
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2026-08-17 16:09:53

任性合道逍遙絕惱，繫念乖真昏沉不好

。。。。。。。。。。任性合道逍遙絕惱，（故我生已盡我已修..等皆可說了）直說我生已盡我已修..可了
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2026-08-17 11:37:41

不論前後皆已成就不論前後皆已成就（戒二次成就道也二次成就戒為無上菩提本以戒為師）

不論前後悟皆已成就=＞可用我已斷不復更斷了（已復就只有你能用哦覺迷迷滅..）、我生已盡國台語了 我已修（我已斷不復更斷）不復更修！不可思議（佛性） 不論前後皆已成就不論前後皆已成就，破柺聲ㄧ=＞理...
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2026-08-16 19:37:54

大悟不拘小節，大象不遊兔徑

可以隨便用我生已盡..我已修不復更修..平常心等了 我已斷（悟）不復更斷。不好的我已斷不復更斷，我已斷煩惱了不復更斷 你又受後有了，答：所作已辦了（覺迷迷滅覺不生迷）但得本莫愁末 不論前後皆已成...
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2026-08-16 17:20:57

不要問我從哪裡來，也不要問我從哪裡去

。。。。。。。。。。法性無來去。自性無增減。涅槃無生死。無得無失，無生無滅，無增無減，無強無弱，無好無惡。隨順世緣無罣礙涅槃生死等空花 不要問我從哪裡來，也不要問我從哪裡去，法性無來去，悟道兼通即成...
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2026-08-16 17:16:33

輕師者法不行，重師者法便行

若有男女等，得見真明師，修行得正法，無一不成佛
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2026-08-16 07:13:17

不疑本疑得疑不疑2

若得寂滅即得阿耨多羅三藐三菩提是相非相，是果非果，得一真如心，心心菩提，念念菩提，心心覺，念念覺 消除諸漏植眾德本，有無量煩惱才能解決煩惱
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2026-08-15 20:03:57

不疑本疑得疑不疑

大涅槃經。經義。。。。。。大涅槃經微妙經典，不覺本覺得覺不覺。不入無相無非相 有疑大涅槃經者尚能滅無量煩惱，思惟其義，則得阿耨多羅三藐三菩提 有疑即是成佛因，有破即是菩提因，有漏即是涅槃因，轉無量...
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2026-08-15 19:03:42

空

空三昧，王三昧，次第當得阿耨多羅三藐三菩提
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2026-08-14 23:46:19

我已修不復更修

我已修不復更修，已復就只有你能用哦（覺迷迷滅覺不生迷） 她所作已辦了，不論前後悟皆已成就，可說初悟我已斷不復更斷，我已修不復更修，我已知不復更知，我已證不復更證了★依悟不依識。我已修不復更修，免更修...
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2026-08-14 22:05:53

不受後有之後的

。。。。。。。。。。
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2026-08-14 19:57:45

無主時回到平常心

再由平常心起楞嚴咒。 難係戒所以難不論前後皆已成就。戒為無上菩提本，以戒為師 不受後有之後的
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2026-08-14 16:57:10

你開悟的境界我已知不復更知

道我已修不復更修，苦惱已斷不復更斷，道已證不復更證雖復在家，不異出家 道我已知不復更知 道我已修不復更修 苦惱我已斷不復更斷 道我已證不復更證 ==================== 我...
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