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2003-04-04 06:48:01| 人氣156| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

中兒賢弟之二

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愚兄適悄放悲歌,不意竟為賢弟聞出歌中不如意之感,聞琴尚待知音,墓前掛劍有待知己,惟知己難求古今同慨,弟善聞弦外之音,善察語外之意,得友如此,夫復何求!

然則,愚兄雖欲為大丈夫能屈能伸,此時此際卻面臨有志不得伸,傲骨數兩不願屈之窘境,雖遠離圍城卻復坐困愁城,抑鬱之息終宵未止,奮起之心求而不得,欲效方外散人之閒遊,卻恐引東施效顰之譏,是以悲歌時發而不自覺,愴然淚下而不可禁。惟如賢弟所言,英雄本有落拓時,英雄落拓而不放悲歌,豈能顯其雄乎?仗劍載酒匹馬獨行,更顯天地間惟我一人,蕭蕭然飄飄然之「自在」其誰能及!謂此亦不失為大丈夫也。

夫情也者,人心百感之所依也,求取功名動力之所附也,其為物者本不可觸,其為形也則存乎天地間皆是,本垂手可得,惟大英雄始敢不懼世人訕笑,勇而求之;惟真豪傑始能憤世嫉俗而行,離經叛道不畏譏而求之,此情之所以困大丈夫真豪傑耳。正所謂「天若有情天亦老」,則依賢弟之解應為「因天無情天不老」,惟依愚兄之解則反如是,應解為「只因有情忘不了,人生快老天不老」,是故,賢弟必不茍同愚兄之解,惟為此情關所困之英雄,真能慧劍斬情絲者實不多見,依愚兄之見其數恐多於百戰死之名將,謬見無以復加,伏惟諒祈,請賢弟再為愚兄開示一番。

慧劍已然在手,卻已無情絲可斬,若賢弟察此,寧不為愚兄狂笑乎!朔風野大,阿兄歸矣,惟回頭卻已不見諸君之身影,惟見蒼茫荒草沒一殘碑,刻有墓誌銘一篇,為我鳴哀,為我譴懷!

(本完2001/3發表於阿格的網站,與學弟傳中書信問答)

台長: 費城雪
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