二級古蹟保安宮「保生文化祭」
重現家姓戲的風光歲月
〔記者邱旭伶／台北報導〕
歷經多年的古蹟修復，位於台北市哈密街的二級古蹟保安宮，在副董事長廖武治「整舊如舊」的堅持下，今年已進入工程尾聲，為此保安宮特別擴大慶祝保生大帝誕辰，從四月十七日起連續兩個月，推出「保生文化祭」一系列的民俗、表演活動。
廖武治表示，身為醫神的保生大帝，是正統的道教神祇，建廟歷史最早可以追溯到清朝乾隆年間，在清朝時期與艋舺龍山寺、清水巖的祖師廟並列為台北市的三大寺廟。
保安宮的信仰圈相當廣闊，過去即依據地理位置分為三堡，一堡範圍包括大龍峒、大直、北投、淡水到金包里；二堡從三重、新莊、五股到八里；三堡擴及大稻埕、溪洲到基隆。
從民國八十四年大舉修復的工程，保安宮不單單在建築外觀上堅守恢復古蹟舊觀的原則，多次榮獲內政部頒發的績優寺廟獎，更有心透過保生文化祭的活動內容，重現過去保安宮誕辰時的慶祝活動。首先就由四月十七日（農曆三月初五）開鑼的「家姓戲」開場，回復往日由地方各姓氏出錢請戲班助興的表演。
家姓戲從早期酬神野台戲演變而來，是保安宮極具特色的習俗，每年從農曆三月初五至二十八日，由保安宮信仰圈內各氏族輪流提供保生大帝聖誕酬神戲，藉以促進宗族間的榮譽感。習慣上由大龍峒張姓宗族首日演出，保生大帝吳真人後代的吳姓則定於最後一天壓軸，其餘各氏宗族輪番公演，共襄盛舉。
時代變化，過去由各大姓氏宗族集資聘請戲班的盛況已然消失，但是為了重現繁華的野台歲月，廖武治特別藉由本屆的文化祭，由保安宮出資聘請國內亦宛然掌中劇團、秀琴歌劇團、漢陽北管劇團、薪傳歌仔戲劇團、河洛歌子劇團、陳美雲歌劇團、秀枝歌劇團、小西園掌中劇團、新櫻鳳歌劇團和保安宮國樂團等十六個優良表演團隊，依據過去的姓氏排列，從四月十七日至五月十日重現家姓戲的風光歲月。
家姓戲的表演活動外，四月二十六日（保生大帝生日前一天）的民俗藝陣表演及遶境踩街活動也是文化祭的重頭戲，當天從早上十點開始，來自全台灣的五營神將、鍾馗賜福、車鼓陣、十二婆祖陣、竹馬陣、高蹺陣、牛犁陣、金獅團、神明轎等陣頭，都會依序在保安宮廣場前表演，並從下午一點展開遶境踩街的活動，是都會人體驗陣頭精神的最佳機會。
四月二十六日晚上七點到八點，保安宮也遵照過去的習俗，在保生大帝誕辰前夕「放火獅」。為了重現失傳已久的放火獅，保安宮再次邀請台南鹽水蜂炮大師北上，以古法紮製高達九尺的瑞獅，並於獅子的肚子內裝有二十多種的各式各樣的蜂炮，等到典禮開始時五光十色的蜂炮，萬箭齊發形成奔竄的火樹銀花，場面相當壯觀。
此外，保安宮文化祭也推出攝影比賽、古蹟藝術導覽、保安宮美展及保生大帝信仰學術研討會等活動，詳情可洽：(○二)二五九五-一六七六；
www.paoan.org.tw。
澳洲彩繪壁畫修復技師團出手
為薪傳獎藝師潘麗水保安宮鉅作修容
者康俐雯╱台北報導
台北大龍峒保安宮正進行彩繪壁畫修復工程，邀請澳洲Art Lab Australia彩繪壁畫修復技師團隊來台三周，針對保安宮正殿迴廊中，由薪傳獎藝師潘麗水於民國六十二年所創作的七幅油彩壁畫與兩幅水墨壁畫展開修復工作，該團隊也同步訓練兩位台灣年輕學子，教授其簡易修復技法以肩負起未來保安宮壁畫的維護任務。
保安宮董事長廖武治指出，保安宮於民國八十四年起展開大規模的古蹟修復工程，其以傳統技術與新科技結合的修復方式榮獲二○○三年聯合國教科文組織「亞太文化資產保存獎」。其中，澳洲繪畫修復專家Helen Weidenhofer、Chris Payne於八十五年間曾來台進行正殿左右大型壁畫修復的檢測與清洗，並將剝落等部分加以處理，但當時只處理了部分。
時隔九年，廖武治此次再邀請Art Lab Australia彩繪壁畫修復技師團隊來台，接續之前完成的壁畫治療與修復工作。他說，潘麗水為保安宮所創作的壁畫是其彩繪生涯中最大且最好的作品。潘麗水曾因生活所需從事過電影看板的繪畫工作，因此，將西方美術引入東方傳統殿堂，也造就了保安宮的壁畫有別於其他廟宇或古蹟建築的壁畫作品，用色更顯飽滿。不過壁畫因潮濕與太陽西曬之故，三十多年來造成壁畫多有剝落、起甲、龜裂與滲水，甚至是曾遭不當修復等毀損。
澳洲專家Chris指出，潘麗水的作品雖已有歷史，但其所用的顏料與材料都非常好。他們採取清洗、起甲處重黏、剝落處修補、加固等處理方法，至於不當修復之處則盡量恢復其原有色彩，整個壁畫修復工作以重現潘麗水原創為原則，因此潘麗水所畫的墨線若因時間問題而變淡，他們也不打算補色。昨天，澳洲團隊特地為台灣藝術大學傳統工藝系的同學們，現場示範修復璧畫過程。整個壁畫修復工程預計再進行十天，廖武治說，針對潮濕與日光西曬引起壁畫損毀的問題，未來除將保持乾燥外也在壁畫上方加上竹簾，減少日光照射機會。
此次修復經費約為兩百五十萬，雖較重新彩繪壁畫來得貴，但為保存潘麗水的壁畫，廖武治說，相當值得。
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