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2007-06-06 00:08:03

第九章持盈

第九章持盈 持而盈之,不如其己,揣而銳之,不可長保,金玉滿堂,莫之能守,富貴而驕,自遺其咎,功遂身退,天之道. 註:   揣-意指捶擊過份銳利,必會折斷 持而盈之,不如其己 自滿而驕亦不見自...
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2007-06-06 00:06:19

第八章若水

第八章若水  上善若水 .水善利萬物 而不爭,處眾人之所惡,故幾於道,居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時,夫唯不爭,故無尤. 上善若水 .水善利萬物 而不爭 如汝心...
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2007-06-06 00:04:06

第七 章無私

天長地久.天地所以能長且久者.以其不自生.故能長生.是以聖人後其身而身先.外其身而身存.非以其無私耶.故能成其私.   天長地久.天地所以能長且久者.以其不自生.故能長生.  天長為恆性而無常，...
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2007-06-06 00:01:01

第六章谷神

第六章谷神 「谷神不死,是謂玄牝,玄牝之門.是謂天地根, 綿綿若存用之不勤」 谷神不死, 是謂玄牝 宮殿要以精神為名而不滅，旦如無法代代而傳亦無法。  玄牝之門. 是謂天地根...
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2007-06-05 23:56:58

第五章守中

第五章守中 天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。         天地之間，其猶橐籥乎！虛而不屈、動而愈出，         多言數窮，不如守中。」   道存以天地之間，如風儀...
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2007-06-05 23:47:21

第四章 不盈

第四章 不盈   「道沖而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗；挫其銳、解其紛、和其光、同         其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。」 淵兮似萬物之宗；挫其銳、解其紛、...
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2007-06-05 23:41:20

第三章安民

第三章安民 不尚賢 ,使民不爭;不貴難得 之貨,使民不為盜,不見可欲,使民心不亂;是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨.常使民無知無欲,使夫智者不敢為也.為無為,則無不治 是以聖人之治,...
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2007-06-05 23:36:38

第二觀徼章

第二觀徼章 天下皆知美之為美，斯惡已。 皆知善之為善，斯不善已。 故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨； 是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作...
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2007-06-05 23:31:58

道德真經觀玅第一章

道德真經觀玅第一章      道可道，非常道；名可名，非常名     無名，天地之始；有名，萬物之母      故常無欲，以觀其妙； 常有欲，以觀其徼　此兩者同出而異名，同謂之玄。　　玄之又玄，眾妙...
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