「跨性別者」的身體外觀與心理情慾不見得相同，也不完全等同於同性戀；晶晶書屋負責人賴正哲就說，有名喜歡著女裝的男子，卻已結婚生子，有著美滿婚姻，還有名舉止粗曠的男人婆，卻不是女同性戀，他們跳脫既有性別的窠臼，也因此獲得更多不同解放的經驗。
台灣性別人權協會秘書長王蘋說，「跨性別者」不認同原有的生理身分，女人喜歡著男裝，男人偏好著女裝，在心理層次上，他們可能既不認同男人，也不喜歡女人，他們選擇做自己身體的主人。
王蘋舉例說，「跨性別」小說「藍調石牆T」作者費雷思一輩子都在處理「是男？是女？」的問題，她喜歡著男裝，外表和一般男人沒什麼兩樣，她也喜歡女性，但她自身卻拒絕被歸類為男或女性，挑戰一般人對於性別應有表象的期待。
中央大學英美文學系教授何春蕤也在該書序言引述作者費雷思的話說：「任何挑戰性與性別疆界的人都是跨性別的人」，包括變性者、陰陽人、反串者、易裝癖、娘娘腔、男人婆及第三性公關等；費雷思在日常生活中被視為男人，但有次特別穿上洋裝應徵售貨小姐的工作，路人卻不斷竊竊私語，原來大家都誤以為她是個假扮女人的男人，後來，她貼上鬍鬚，反而沒人懷疑她的性別，還意外獲得警衛一職。
「跨性別者」同樣得面對一般人的歧視或嘲笑，嚴重的還會遭惡意傷害，王蘋說，就因為「跨性別者」從眼神、髮型甚至講話的聲音等外在表現，都會引來旁人「側目」，所以他們也必須強迫自己練就一身「金剛不壞之身」，但他們的無奈，卻是自稱多元社會的最大諷刺。
雙性戀則是『異同性相戀』講白點就是『男愛男也愛女』『女愛女也愛男』，同樣的也是會有性行為。如果你是女生，你覺得你喜歡男生但不能接受與他發生性行為，那麼你就不算是雙性戀。
同性戀故名思議就是『同性相戀』，『男的只會愛男的』『女的只愛女的』，叫男的去愛女的，他與其死了 。
師生戀當然就是『老師與學生』，男女生在國、高中時期正值青春年華，情竇初開，朝夕相處的就是老師，往往會把戀愛的標準放在尊重的長輩身上，而冒出的愛情火花就是俗稱的師生戀。
姐弟戀從字面上來看就是女生比男生年紀還要大，不代表女生一定是弟弟的姐姐唷！年齡不是差距，相愛比較重要(從世俗的眼光看來，男生應該要比女生還大。)
同性戀: 愛同性(男愛男、女愛女)
異性戀: 愛異性(男愛女、女愛男)
雙性戀: 愛同性也愛異性
何謂雙性戀？正式的定義，應該是對於同性、異性都感到有性的吸引力，有意願與雙方發展浪漫的性愛關係。有的專家著重在生理的吸引，有的專家連精神上的好感、親密也算進去，定義其實有點混亂
雙性戀是指一種對兩種性別的社會成員都會產生愛慕或性衝動為特徵的性傾向（或性取向、性指向）。具有這種性傾向的人稱為雙性戀者。請比較：同性戀、異性戀與無性戀。
「泛性戀」（pansexual）、「全性戀」（omnisexual）與「後現代性戀」（pomosexual）這些名詞通常作為彼此的同義詞來使用，請參看下面的#術語段落。雙性戀者可能會同時與任何性別的多人成為伴侶關係、與兩個性別中的任何一個性別的人進行連續單一伴侶、只與兩個性別的其中一個性別的人成為伴侶關係、或者進行獨身主義。雙性戀是指慾望與自我認同，而並不一定是指行為。
許多雙性戀者會認為他們自己是男同性戀或女同性戀（或者是屬於LGBT社群中的一份子）。有一種論點是說，雙性戀總是被界定為不是純粹的異性戀就是純粹的同性戀，但事實上它是大多數人的性傾向，只是通常被壓抑了下去（請見金賽博士條目）。
雙性戀的性傾向程度可以座落在同性戀與異性戀這兩個性傾向之間的任何一點上，並且也可以是兩邊特色的獨特結合。另外一個關於雙性戀的觀點是，同性戀與異性戀都是一種單性戀（monosexuality），而雙性戀則同時包含了這兩個單性戀傾向。
術語
"雙性"("bisexual")這個詞最早出現在植物學. 植物學家用這個詞描述那些同時具有雄性與雌性生殖器官的植物. 可是現在還未清楚人們什麼時候把"雙性"這個詞運用到人類的性傾向. 一些雙性戀者和性研究專家並不喜歡這個詞的用法, 所以他們又發展了一些其他辭彙來描述"雙性戀". 然而很多這些新詞在社會上並不普遍使用.
雙性戀的普及率
一些研究，特別是在阿爾弗烈德•查理斯•金西的男性性行為（Sexual Behavior in the Human Male，1948年）和女性性行為（Sexual Behavior in the Human Female，1953年）中，一項試驗要求受訪者從一個由絕對同性戀到絕對異性戀連續變化的性取向譜中對自己進行評估，然後對評估結果進行綜合分析研究後，金西認為大部分人群顯示出至少在某種程度上是雙性戀者。很多人都會被雙性所吸引，雖然通常他們只偏向於某一種性別。金賽以及他的同事據此認為，只有很少的人群（5-10%）是絕對的同性戀或異性戀。相反的，只有更少的人是“完全”的雙性戀。
歷史
雙性戀有著自己的發展歷史。在大部分為人所知的社會中，都能發現不同程度的雙性戀個案，而這些雙性戀的卻是早先的文化體系中被當做同性戀對待（需要注意的是，異性戀、雙性戀和同性戀這些辭彙的現代含義，在早期歷史文本中是找不到的。比如在大部分古代社會裏，需要不是同性戀的人因為某些行為而被統一界定為同性戀）。
舉例來說，在古希臘，有家事的男性同時維持著同性戀關係。實際上，幾乎大部分的羅馬皇帝、日本幕府將軍、部分中國皇帝、阿拉伯世界，以及不同時代不同國家內都有同樣的現象發生。而其中最有名的就是亞歷山大大帝（Alexander the Great），他有成群的妻妾，但同時與他的好朋友赫費斯提翁（Hephaestion）保持著密切的性愛關係。
古斯巴達（Sparta）也鼓勵士兵間的同性性愛關係，即便這些男性士兵有妻子有孩子。斯巴達人認為年長士兵和年輕士兵間的性愛關係能使士兵在戰鬥中團結一致，並且為了給自己的愛人留下美好印象或者為了保護自己的愛人，士兵在做戰時會更勇敢。
西方社會中的雙性戀
有些同性戀者有時候也稱呼自己為雙性戀，以做為對自身的一種保護。這導致一些真正的雙性戀，反倒被認為是一些不敢承認自己是同性戀的“同性戀”。這種誤解在現在的流行文化，比如電影、電視、甚至音樂中都很常見，在同性戀文化群體裏，人們也習慣於說“他現在是個雙性戀，一會兒就會變成同性戀”。非常有名的美國電視劇“老友記”中有一首很短的歌詞，代表著這種普遍的誤解：
“有時候男人愛女人，
有時候男人愛男人，
另外還有雙性戀，
可人們說他們只是在和自己開玩笑。”
因為雙性戀有時並不覺得他們屬於同性戀社區，也因為雙性戀在公眾場合下通常是不公開的，有些人傾向于建立他們自己的社區和運動。在把他們向社會更加公開的努力中，邁克爾•佩奇創造了雙性戀自豪旗幟。
對雙性戀的恐懼（biphobia）是一個新創語，用來描述那種觀點：一個人不是同性戀就是異性戀，或認為雙性戀是“被污染的”。雙性戀者也可能成為廣義同性戀恐懼者暴力的受害者。如美國演員丹納•卡維（Dana Carvey）在《週末夜現場》（Saturday Night Live）節目裏說：“雙性戀是那些扒下任何一個人的褲子，不管發現什麼都會得到滿足的人”。
雙性戀自豪旗幟
作為雙性戀團體象徵的雙性戀自豪旗幟是由邁克兒•佩奇設計的。雙性戀旗幟的上端是代表同性戀的紅色或者粉紅色條紋，底端是代表異性戀的蘭色條紋，中間是代表雙性戀的紫色條紋。
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