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正當大多數的報紙篇幅都在控訴桃芝颱風的惡行惡狀時，昨日(八月二日)的大報社會版面洋溢著喜氣，報導了許姓老兵老來得子的弄璋之喜，似乎為一片哀愁的觀感中平添了幾分溫暖。然而仔細玩味報導背後隱藏的思考，我們仍感到些許不安。以中國時報為例，大篇幅的《八旬老兵得子，「許」妻一個未來》配上《他變了！莉莉決定甩了小鄭》，兩則八卦消息，被賦予了全然不同的社會期待與價值。

同樣是「老少配」，一對不但得到了社會局、民政局，以及衛生局三個單位的祝賀，同時免了三萬多元的生產醫療費用；孩子取名「天佑」，似乎更彰顯了超乎「人事」的福氣。 另外一則報導卻寥寥幾行交代了讀者，那對過去被人看笑話，「問題多多」的戀人，終於因為「這方個表現令那方失望」而即將宣告分手。

對於莉莉與小鄭的老少配，過去在各媒介上出現過在質量上皆相當可觀的論述，或者批判。對於媒體，或者對於批判者，都有許多精采的檢視過程，而且百家爭鳴。不論是「商業媒體剝削愛情自由」，或是「邊緣主體需要以媒介發聲」，媒體的功過在此似乎言之過早。然而不可否認的是，這樣的消息透過媒介的傳遞，讓我們都知道「喔，原來有這麼一對情侶呀」這般普同認知，而接下來的所有消息，就會與「日本雅子妃有沒有懷孕」或「黛安娜有沒有婚外情」一樣，成為那個國度裡的那群人民的關心焦點，而且是一種疏離式的關心，一種看八卦、看笑話、看連續劇的心情。

有趣的是，原先可能只是當事人用以挑戰家庭傳統，或宣示愛情的包容，媒體卻很顯然地擴大了爭戰的場域。姑且不論爭論的輸贏，也暫不加諸「這段感情是可敬的」的辯護性質，那些所謂堅貞，所謂偉大的愛情想像，在媒體窺視的強烈慾望與社會傳統價值的包夾下，便早已成為笑話一則了。

相較於女大男小的故事，老來得子的老兵一句「有生之年要全心照顧你們母子」似乎比莉莉的結婚照來的動人又具說服力。整個報導裡，為人妻的楊華林是個安分守己的角色，她「身懷六甲，長途跋涉回到老家」卻還能如期回台。所有問題包括低收入、居留權、工作權，都有政府和社區的悉心支助與照護。

而莉莉的報導裡面，「分手」的中性詞彙硬是以「甩了」兩字被強調著，其餘的「失望」、「不滿」、「情變」等負面詞句充斥著報導，似乎這段感情真要以悲劇收場了。

老夫以需要人照顧為由取了少妻，早已侷限了這對姻緣中女方的自主，然而相較於追求自由的另一對戀人，竟反而能無條件地成為備受祝福的一對。

大概是「違反傳統社會價值」的罪名，使得女大男小的老少配註定要背負沾有旁人鄙夷的唾液的十字架。由於莉莉並無顯赫的身世，例如嫁給小男人的玉婆泰勒的珠光寶氣，或王鋒戀裡的王菲的名氣，於是除了要面對社會價值的質疑，還必須挺得住媒體加諸其上的道德沉石。

對於這兩篇恰巧形成對比的社會新聞，我們儼然看意見一個政治事件在性別論述的框架裡形成。媒體作為社會價值的導讀者的角色，或許還不須急著以捨委其誰的抱負，趾高氣昂地表現一副探究真理的姿態；在這樣沒有天災人禍就不知如何落筆的報紙新聞裡，我們期待的只是多一點的同理心，以及社會價值的不斷反省。

而諸如「兩人的感情是否就此告一段落，值得觀察」的話，就拜託別說了，放了她們吧！