高雄文學館「文學家駐館」活動本次邀請新生代詩人唐捐先生擔任，他自1989年至2007年屢屢獲得梁實秋文學獎、時報文學獎、聯合報文學獎…等各項文學獎並發表數本作品集，充分散發文學的光與熱。
唐捐本名劉正忠，1968年12月生於嘉義。高雄師大國文系、國文研究所畢業，台灣大學中文研究所博士，曾任教於東吳大學，現為清華大學中文系助理教授、台灣詩學學刊主編。著有詩集《意氣草》、《暗中》、《無血的大戮》，散文集《大規模的沉默》，並主編文學書籍多種。
他表示，現在所從事的寫作，也許是病根式寫作。病根源自於體質、個性、環境及思考興趣等等。病根大於心，強於詩，異於世，構成一種「不得不」的創造驅力，表現為系列相關的徵候，尋索系列相關的藥物。病根領著我前進並突圍，表演或破壞，通過廟會式語言，到?痙攣的美感。病根比起通常所謂腦袋更具運思的能力，它統合了血氣與精神並創造隱喻。夠強的病根蘊藏豐富的隱喻，夠好的隱喻化生無窮的詩句。經營此一系列的愈前端比經營其後端更具挑戰性。
演講內容賞析如下:
平日都在評論別人的詩，而今天的演講是講自己的詩，對我來說是個滿新的體驗。詩常是體驗的秘密，沒太多可「說」的。我寫的詩有斧痕歷歷的色彩，而寫詩的最高境界，最好像陶淵明，但我不會向他靠攏。我寫的詩作不多，因為你寫十首詩，卻淘汰八首，留二首，那你為何不只寫「兩首」?我們需要老師，但不一定是學校老師，也可能是讀過的書本或古今作家。我們應親近老師，並勇於告別老師。如果不能告別老師，那永遠無法成為「獨立創作者」，而只是「學習者」。以下就依創作歷程來分享我的心路歷程。
第一章:詩的水庫
〈風雨〉
那一夜，風是粗野的手把我們緊緊/挾在腋下
坐在湖畔
水的脈搏在踢我的耳膜/燈的溼髮在喊你的血液
雨頗大，心情頗為泥濘/「然而雨衣或夢，對人生而言
真是必要嗎？」/穿上幾件雄厚的冰冷
我們不肯卸下叛逆的神情
液態的笑聲從眼眶裏滑了出來/而染上夜色的雨
不再透明
第二章:風燈的故事 此為風燈詩刊第２６期之序詩
〈火紅的啼聲〉同時也是詩刊名稱
木棉花暖 夕陽垂掛在橘柚之間／我們已停止流浪
在菩提樹下繫馬 枯坐 飲酒／看一盞燈在虎豹的狂風裡
疼痛地發光／因為這是南方 鷓鴣踊躍的南方
讓激情的浪 繼續抨擊著岩岸／讓吾黨的革命繼續流產
斷弦的是吉他 空轉的是唱盤／血脈在衣袖裡呼喊
劍在匣中響／因為這是南方 愛與青春的南方
風雷在山坳裡翻滾 雛鳳試飛/火紅的啼聲在水邊醞釀
我們踩進巨人的足跡／領受無邊的瘴氣與靈光 草蟲喓喓
天地在膨脹／因為這是南方 詩與神話的南方
第三章:《大規模的沉默》：這是散文集，其中的文字擁擠，帶有魔怪、魔幻、超現實色彩。
第四章:地獄圖像：對體制的反省（人的互相殺戮可怕，而審判者可能更可怕）
，其實地獄可能是人的想像，地獄的審判者真的都是「懲惡揚善」
嗎？又怎知不是「懲善揚惡」？
第五章:魔化運動
《無血的大戮》
偽自由黨主席 准風月堂堂主 降
我將開口且住口，誰將空虛或充實；
屍骨無乳幼吾幼，狗彘有嘴食人食。
天地僵持 在一場無宗旨的搏鬥裡
鳥在半空中凍住 沒有人暗暗地死
沒有人哭 嘩嘩跌落是千萬顆好看的頭顱
如狂風侵襲的果園 叩人心弦的骰子
引起一陣陣歡呼 我不禁有了沈酣的大歡喜
液態的笑聲從眼眶裡流出 沒有人死沒有人
嚶嚶地哭 這就是你常聽人說的無血的大戮
（解析:我夢見我愛過了的國度是一座設有產房的墳場，產婦們都在無聲地大哭，無論怎樣忍痛用力，只有枯屍從兩胯間生出。我在墓地裡惶惑地行走，看母親們竭誠的哺乳。我願意勸告她們莫要徒勞地餵養一個必死或竟已死的嬰兒，卻不能開口；我願意用淚水替代她們徒勞的乳汁，卻發覺自己也已經是死。）
這就是你常聽人說的無血的大戮 歲月靜好
鬼酣神飽 碩鼠照樣在廟堂裡分贓佈道
祭桌上照樣臥著一頭一頭死不瞑目的豬
可怪是貓 還在神明的懷裡快樂地吸奶
可憐是嬰孩 只好到陰曹接受馬面的安撫
我願意為敵人戒酒 吞服魚肝油
培養健康的身體 供死者安置他們的眼睛
〈罪人之愛〉１
在不能遺忘的遠方/不能記得 卻記得了的第七殿
我們繼續相戀/當時牛頭正割開我的喉 拔掉我的舌
而挖著妳熾熱的心臟的 想必是馬面（我給妳的愛在牠的爪下流淌）
我們含淚注視彼此的苦難/像兩顆星
在億萬光年之外 發送微弱的星芒/何等榮光 何等難可思量之因緣
死了之後 還能與妳同一殿/妳聽到了嗎
我用斷了又生的舌頭 呼喊妳的小名
２
撕天裂地 那是什麼聲音……/莫非是妳肝膽俱碎的哀鳴
瑪麗安：年輕、陌生而美麗的母親/原諒我 在刀山上跋涉的我無能解救妳
啊 挖過妳的心的那個馬面/此際在開鑿我的腦袋
牠的爪上殘餘著妳對我的愛/何等甜美 何等堂皇隆重之招待
請放心（雖然妳的心已被挖去）/閉鎖妳的陰器 我仍將愛戀妳
掘去我的腦髓 我仍將記憶
３
在不能記憶的第七殿 我仍將記憶/在必須悔疚的刑具前 我絕不悔疚
我的小母親 年輕、陌生而美麗的瑪麗安
愛是無罪/讓我們用悲慘的呼嚎來抵抗神與魔的共犯結構
不要輕易接受輪迴的假說
讓我們以更大的執迷來回應無邊的暴力
死掉一遍 再死一遍/
總有一天/我們會在火熱的鍋爐裡遭遇 屆時
在九萬九千九百九十九℃的油湯裡
請容許我 用這傷殘的身體取悅妳
第六章:學弟詩學
〈致學弟：老人暴力團〉（兵營隱喻）
噢，學弟，恭喜你退伍。脫離馬面上尉的魔掌──
為社會添一敗類，啊，社會
那是一座更為龐大的軍營
我們將要無休止地擦拭那些老舊的兵器
噢，學弟，不要跟我談詩意。我們楊派的詩人
全世界最頑強的感傷族類，活蹦亂跳的三楊機車
──也終於要，見識到老樹老闆老婆老師老人的威力
就像是──?????撞到Benz，Civic撞到????
噢，學弟，你作牛作馬兩年大頭兵，想必好想周作人
──憑良心講，作人真是爽，但他哥告訴我：
「孩子，你必須先成為老人
才能成為人。」
演講結束作家與現場聽眾互動：
問：1、您的詩是否在記錄不合理的事物、現象？如果沒有文學，人生是寂寞的、生活是空白的？
2、在您的詩句文字中有隱喻、比喻、倒裝…等，是否有超越歷史、虛無的感覺？
答：1、我從來不會把自己的詩定義在境界很高，所謂境界高有時會消磨掉有血氣的東西，所以我用境界不高來自我期許。正因層次低，所以有力量，不會「人云亦云」、「麻木不仁」。
2、很早就想「超脫自己」，寫作時我扮演一個「角色」，它不會干擾我的生活。我寫的東西常在處理「無明」狀態，是「非永恆」、「暫時性」的。例如乩童用刀砍自己，是那村莊需要「他」，是「功能性」、「非理性」的操作，來講人世間的部份而已。 ＊ 。 ＊轉載網址：http://163.32.124.5/kcrm/lit_00_63.htm 高雄文學館，城市閱讀運動
文章定位：
