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2006-10-31 12:11:38| 人氣5,919| 回應17 | 上一篇 | 下一篇
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【日誌】荒木見悟與《明末清初的思想與佛教》。


今天到中研院文哲所與鍾彩鈞老師見面。鍾老師是我碩士論文的口考委員，以往在寫論文過程中，導師古清美先生因癌症復發，有很長時間都在溫哥華養病，古老師把我托給鍾先生，請他幫忙指導，所以說鍾先生可以說是我半個導師。回馬後，再度來台見到鍾先生，已時隔三年。那次在台，是經歷了非典肆虐之後的非常時期，令人感傷的是，來台目的之一，竟是參加古老師的公祭。公祭上大家都很沈默，在當時肅穆與哀戚氛圍，我們只簡單聊了幾句，我說我在新加坡國大中文系唸博士班，又說想繼續處理泰州學派的問題。鍾先生靜靜的，點了點頭。

鍾先生本來就是話不多的人，每次回電郵時，總是三言兩語把事情交待清楚，讓我這個說話有如織長腳布的人有點不知所措。心裡常自忖揣測，惜語的人究竟是怎樣的人。這次見面，鍾先生也總是聆聽居多，我竟迫不及待想把論文裡的發現跟他分享，越講就越激動。鍾先生還是不發一言。待我說到管志道以夢寄托思想，甚至夢到王陽明與王艮變成他的弟子，還向陽明問罪說其思想有所缺陷才導致後學流弊無數，陽明在夢中宛如受教弟子，諾諾言是。這時，鍾先生突然綻開笑容。說了吳康齋、陳白沙與湛甘泉，也愛藉夢來表露他們對某些思想的傾慕。比如吳康齋曾經夢到孔子到訪，惜其外出不遇，因此懊惱不已；湛甘泉則夢見程明道，程明道在夢中還向他說程頣之後也將到訪。

文學家使用夢憶體，是常見的事，但儒者常用夢來述志，卻不很常見。後來聽廖肇亨先生說，這在佛教集子中卻屢見不鮮，他在處理明末清初禪林文化論述，就曾以「夢戲」為視察角度，才知自己識淺。不經意間提到廖肇亨，是在談到明末清初思想的研究時候，老早就注意他談明末僧人的文章。近期《當代》做了兩期有關荒木見悟的思想特輯，主要是他在背後推動。鍾先生馬上撥電給他，代為引介。廖先生目前是文哲所副研究員，主攻明末清初文學思想與佛學，以及中日思想交流史等。他原是台大吳宏一先生的學生，碩士論文處理明末清初的逃禪文化，後來到日本唸博士班，成為大木康先生的門下。可是他讓人廣為認識，卻始於他翻譯荒木見悟先生的論文。最近聯經出版社把他翻譯荒木先生的書出版，題為《明末清初的思想與佛教》。

（荒木見悟（1917-），師從日本九州儒學嫡脈楠本正繼，專研儒釋關係、宋明理學、近世佛教思想及日本漢學等。）

我當然把握機會，之前早預想若能見到廖先生，我只有一事想要確定，即：管東溟對孔子的態度，到底意味他尊孔還是反孔？廖先生回答說，管東溟要破孔子獨尊地位，以孔子為集大成者，兩者並非矛盾。對三教論者來說，孔子不只是儒家的創始祖，他更是包容佛道的集大成者。由此他認為管東溟是具有很強儒家意識的三教論者。也的確如此，晚明儒者談三教融合，是在一種即相容又抵抗狀態中進行的。

會有如此唐突的發問，主要是讀了肇書〈譯後記〉，提及當年他在台大文學院試圖逃離某種情景時，「經常開車去童年嬉戲的海邊，車內放著荒木見悟先生《明末宗教思想研究》，那本談管東溟的名作」。見面之前讀到這，我心有戚戚然焉。荒木先生的著作是我論文過程最重要的參考，我把他的書都看作「索引」，裡頭蘊含無數的線索。

後來到廖先生的研究室，廖先生的桌子，放了一張荒木先生寄來的明信片。他說最近才把荒木另一本重要書著作《佛教と儒教》翻譯出來。這本書其實有大陸譯本，我早些子讀了，卻一直覺得難讀，無法一氣呵成。後來知道這本書只用了半年就譯成，是由一群有日文背景卻不具中國思想訓練背景的隊伍在譯。廖先生說，裡頭語法很有問題，一些思想概念也無法準確譯出，他也曾有過閱讀了一大段譯文卻難以了解其意思的經驗，這終於解了我心頭一些疑惑。

他繼說，荒木先生著作雖多，《儒教と佛教》、《陽明學の位相》與：《明末宗教思想研究－－－管东溟の生涯とその思想》，堪稱是最重要的三本。荒木先生對他而言，是他知識仰望與學習對象。讀其書，是愈讀愈敬佩。吳震先生亦曾提及荒木先生曾言：「不熟讀晚明諸家百人以上之書，則難窺明學之堂奧。」真是醒人之言。據知，荒木先生今已近九十，仍不言休，近期還跨足文學領域，欲寫與《西遊記》有關的研究。最後聊得興至，廖先生竟把他即將在允晨出版的論文集《中邊．詩、夢戲：明末清初禪林文化論述呈現與開展》的清樣本贈予我，裡頭還有一些用紅筆修改的字跡，讓人倍覺珍惜。

《當代》226&227期：「荒木見悟國際思想專輯」

記於20.10.2006

我要檢舉
#明末清初思想#荒木見悟
台長： 踐實山人

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我要回應
東山
啊，還有一夢，劉彥和《文心雕龍．序志》．太老師周勛初先生名文〈劉勰的兩個夢〉，收《文史探微》，《周勛初文集》第三卷．周先生談夢「夢執丹漆之禮器隨仲尼而南行」、「夢彩雲若錦則攀而採之」，很能把劉氏的著書志趣說出來，文章不長但厚重．
2006-11-01 09:39:52
版主回應
謝謝提供資料。可見做夢是人生大事啊。
2006-12-16 02:19:38
pk2
借夢托志
早從孔子感歎不夢見周公開始
挺有意思的
2006-11-02 16:55:06
山人
讀周汝登《聖學宗傳》記述陽明與王心齋一有關孔子夢周公之事。

心齋曰：「昨來夢交拜此亭。」
陽明曰：「真人無夢。」
心齋曰：「孔子何由夢見周公？」
陽明曰：「此是他真處。」

好玩。故隨錄於此。
2006-11-19 14:24:06
大淤氏
最近初讀見悟先生之佛教與儒教（中州古籍版），洞悉入微，見地超拔，堪為閱藏之津筏，判教之明鑒，以哲學分析方法治華學，而能少其支離繁雜之病，足見其功力之湛，非等閒也。
2006-12-06 12:10:49
大淤氏
北夢瑣言序引禹貢云雲土夢作乂，最近在讀劉起釪氏之尚書校釋譯論，有言楚方言稱湖澤為夢。私揣湖澤之氣迷幻，有類于夢之不明，而有是名。儒家、釋子之夢亦為不明之物，托夢寓志，或不可為訓。
周禮言，“占夢掌其歲時觀天地之會，辨陰陽之氣。以日、月、星、辰占六夢之吉凶。一曰正夢，二曰惡夢，三曰思夢，四曰寤夢，五曰喜夢，六曰懼夢。”儒家、釋子之夢或許亦應以古法決之，未必得吉。
2006-12-06 13:05:51
版主回應
大淤氏所言亦是。但想請問，猶如泰州始祖王艮曾夢見天墜落下，因而「獨臂托天」，又見日月列宿失次，故整布如故，此莫不寄托其入世救濟世人之宏願？因有萬物一體之情懷而得此夢，可謂寓志否？
2006-12-16 02:27:24
大淤氏
夢為不明之物。儒家、釋子之夢亦然，託夢寓志，或不可為訓。
周禮言，“占夢掌其歲時觀天地之會，辨陰陽之氣。以日、月、星、辰占六夢之吉凶。一曰正夢，二曰惡夢，三曰思夢，四曰寤夢，五曰喜夢，六曰懼夢。”儒家、釋子之夢或亦當以古法決之，未必得吉。
2006-12-06 13:10:35
大淤氏
重復了，見諒。
2006-12-06 13:12:23
大淤氏
心齋曰：「昨來夢交拜此亭。」
陽明曰：「真人無夢。」
****************
如宗密禪源諸詮集都序之所謂“息妄修心”、“泯絕無寄”、“依性說相”。

心齋曰：「孔子何由夢見周公？」
陽明曰：「此是他真處。」
***************
如宗密禪源諸詮集都序之所謂“直顯心性”、“破相顯性”、“真心即性”。

足證陽明潛用諸宗、教之手段。
2006-12-06 13:22:32
KCC
感覺這一新聞台很學術 但
亨利的研究很令人讚賞文筆也超好！！！
他是一個很好很好很好的人！！！
是我的偶像喔！！！
哇哈哈哈～～～
2006-12-07 20:36:26
山人
大淤氏

謝謝您的看法。因暫離開到他處，稍後再詳覆。

KCC

歡迎您來。請問您說的〞亨利 ”是指肇亨學長嗎？猜想應該是。對啊，學長很nice，不吝於分享。哦，是您的偶像？他知道後會很開心的。
2006-12-08 07:52:40
KCC
啊～～沒錯！！
也許他不曉得有一回在我困蹇即將用盡所有熱情意志極度消沈的時候，他說了一段簡短也曾經影響他的話：
這條路，你要先用一種極大的力氣打進去，再用一種極大的力氣打出來，就是了。
很像佛教狂禪的這一段話使我重新燃起無論未來如何都可以堅強無懼走下去的勇氣啦！！我要謝謝他喔！！他的確不吝於分享呀！！
2006-12-08 14:14:26
山人
大淤氏

是的，記起了唐圭峰大師在〈禪源諸詮集都序 〉裡即提到了有關「遮詮」與「表詮」之間不同的表述型態。其曰：「『遮』謂遺其所非，『表』謂顯其所是。又『遮』者揀卻諸餘，『表』者直示當體。」以往寫近溪儒交涉部份，首被其語言思維方面所困惑，後覺得明儒受佛教或禪宗語言表述影響，若能嘗試把握他們的「語言」，才能解開文字之繩綁，進一步把握他們的思想。謝謝您的提醒。有關荒木先生《佛教與儒教》大陸版，經您一提，我想會再找時間仔細閱讀，等廖肇亨學長的譯本出來後再作比對，看看兩者之間的差異。

KCC

回你的話不小心寫在前一則了。
2006-12-16 02:14:25
版主回應
抱歉打漏字了─…寫近溪「儒佛交涉」。
2006-12-16 02:29:57
KCC
我看到囉!!謝謝版主大人囉!!
2006-12-28 00:13:58
版主回應
別稱版主大人啦。山人會怪不好意思的。歡迎您常來聊天，或提看法亦可。
2006-12-28 02:32:49
山人
KCC現在還常跟學長聯絡嗎？上回見到學長，說了讀他文章的一些想法，他竟顯得有些激動，說：「至少我還知道有你這個讀者 。」似乎有點感慨。其實我覺得不會啊，蠻多人在留意學長的文章或翻譯的。你說文筆好一事，我後來才知早期他也愛寫詩。
2006-12-29 04:00:24
KCC
跟亨利聯絡麼？常有機會遇到他喔！前一陣子也開始閱讀他翻譯荒木先生的最新力作《佛教與儒教》，那是有一回他送給我們校稿用的稿子，他就是這麼這麼的令人感動呀！！這本書，對我而言是一本不好閱讀的書，很多地方我也不懂，但我還是會繼續讀下去的呀！他最近研究中國海洋詩學也是光彩絢爛驚為天人喔，標舉出這塊被大家忽略荒蕪已久的領域喔！！
2006-12-29 19:11:01
山人
KCC

待會要坐一早的巴士越堤回老家，再談啦。也祝新年快樂。
2006-12-31 04:10:50
KCC
哇~~能和家人一起相聚跨年真是一件幸福的事情呀!!也祝福站長新年快樂天天快樂喔!!
2007-01-01 21:01:10
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