同源動力農耕法
---摘錄於 揭開石器時代農耕的奧妙 琉璃光出版社
史帝文. 高斯 (Steven Guth) 寫于坎培拉
我剛在一大片如海似的水稻田中打坐了五個禮拜。這個地方位於泰國北邊，介於考依河（River Kawi）與緬甸的邊界之間，氣溫在攝氏四十度的溫室氣候。距離曼谷僅一百五十公里遠，但是卻像是回到十四世紀的時代。
我在一個僧院之中，坐在一位中泰血統『上師』的腳下，嘗試著弄懂他所口傳、深奧難懂的佛教坐禪法，像是如何使用指南、如何達到『雲飛』定境 （cloud fly）、心靈自我防衛、預示未來、驅邪、自我診斷，及觀看過去世等。整套系統都圍繞著『力量的凝聚』這主題打轉。良好的呼吸方式很重要，觀想技巧是關鍵，而洞察事物的能力會對此有所助益。
這個僧院約住有三十個和尚，環繞在僧院周圍的村子是他們共同生活的一部份，有三千個人口。泰國其實就是像這樣的村落所組成的國家，共有三十萬個僧院，六千萬人口。在濕熱、肥沃的稻田區人口密度相當之高。這樣的村落與僧院像張網般的散佈在鄉間各處，而且已有數千年之久。
在那段期間，人們、動物和植物間生命的流動已發展成一個體系，並且找到一個平衡點。靈性的部分躲藏在小乘佛教的外貌下，並集中在僧院內進行。我花了兩週才慢慢領悟到以下我所提及的一切。我稱他做『同源動力農耕法』（homodynamics），因為他與自然活力農耕法相似。唉！時代的轉變如此快速，隨著化學肥料、殺蟲劑及耕耘機的引進，大自然的平衡也隨之改變。
你可以看到，很明顯的，原本拉犁耕作、被視為家中榮耀一員的牛，變成僅僅是家中的寵物。僧院內也畜養兩隻牛，由一位老和尚照料。這些牛以往仍放牧在田野中吃稻桿子、踐踏野草、替下一批農作施肥。
泰國的牛非常具有人的意識，和澳洲的牛一點也不像，反倒像是澳洲的狗。夜間，主人會在牛的身邊點火，利用燃燒的煙為他們驅蚊。
另一個簡單的例子是僧院內養的狗。這一群混雜的動物約有二十隻，他們花了一個禮拜的時間來認識我，才讓我走進我的小茅屋。原本總得拿著一支小木棍，防著我身後的狗咬我，到了第三個星期，他們已經能很有效率的擋住遊客接近我的茅屋，就像剛開始要把我趕走一樣，他們知道這是誰的地盤。他們吃的食物就是和尚們早上在附近托缽吃剩下來的食物，沒有人控制這些狗的繁殖數量，而這些狗也不會沒有原因就亂咬人。
和尚的一天
清早四點的鐘聲敲響了和尚的一天，不過我猜想沒有人理睬這鐘聲，大家都一直睡到六點破曉時刻。這時有六群和尚聚在一起（你也可以說是集合在一起，只是聽起來像是某個組織的運作，但是絕非如此），每群兩到四位和尚，伴隨著村中一兩個男孩幫忙推車。
前來幫助出家人的男孩們有很直接的報酬，就是有大量、多樣的早餐\可吃。村中的每一條街的男孩都可以參加，每家人都有機會輪到，參加過的男孩已經超過三成了。
這些和尚穿著正式的僧袍，但是打赤腳走路。男孩子們領前喊著『師父來了！』，各家的房主捧著一杯米飯及一盤食物出來等在路旁，和尚們挨家挨戶的停下，將乞食缽的蓋\子打開，然後房主才恭敬地舀一大團米飯進缽裡。
當我將米飯舀進乞食缽中時，我感覺是將米飯舀進到大地之母的胃裡，或者是說子宮裡，真奇妙的感覺。我應該要說明一下，這些米飯都出自各家自己種的稻田，用手工採收，在房下曬乾，在送到村子裏的碾穀\場去種皮，每次半袋米。
接下來就是和尚們享用豐盛早餐\、感覺飽足的時刻。這些出家人過午不食，也就是說中間有十九個小時的空檔不能進食，早餐\過後八點再度敲鐘，就是早上唱頌的時間到了。
唱頌所扮演的角色
唱頌是泰國各村落普遍的一項佛教活動。以巴利文，配上簡單的韻律，身體稍做調適即可唱頌。這唱頌對隨後的靜坐也有幫助。我花了些時間才搞清楚，這些唱頌原來是給自然界的神祈們創造一個空間。這些神祈因為這聲調而被召喚前來，由於幾世紀以來的互動，回應著人們的請求與人們合作。泰國人與希臘人一樣，將物質分為地、水、火、風四大類。
我所住的僧院內的唱頌廳，與散在全村各處其他僧院的唱頌廳幾乎一模一樣。他的形狀像是兩個正方形合併而成，我把這建築單位叫做亞洲碼（約三十尺長），長十六個單位、寬八個單位、高八個單位，基座以水泥鋪成，是四周水稻田水位上方三個單位高。精巧的屋頂停歇著數百隻鴿子，以掉在地上的米粒為食。
傍晚的唱頌總是讓巨大的金色佛像放射出光芒，位在佛像後面所繪的景象變成了佛陀為初出家的人說法的『鹿野苑』。在唱頌聲中，這些畫景全部都一起呈現在眼前，活了起來，而且你可以感覺到當地地神天使的出現，天使的大小就像看管四周水稻田的水精一般尺寸。
對我來說，只要你召喚，這些天使會以水蓮花的樣子現身，並且她很願意將祝福送出去。
和尚們消化了早餐\大量米飯後所產生的能量正好用來進行早上的唱頌。這些出家人在唱頌時，能量集聚在一起，形成一根圓柱上達天空，像雲般散開，然後像百萬個閃光般如雨似地落在村人的水稻田上。
這些閃光起初飄在水稻田上，然後又帶回到唱頌廳充電，再送出去，一遍又一遍，每個循環持續五分鐘。這點讓我聯想到自然活力農耕法在桶中攪拌配方500時所產生的漩渦。
這整個過程經過了幾千年的精鍊，從赤腳的出家人乞食、民眾施食，到出家眾吃飯、消化及唱頌。日復一日地唱頌著相同的巴利文，也需佔掉他們的生命二十年、四十年、或五十年。這整個『人、水稻田、米飯、動物、植物、神祈及自然精靈』的共生過程，在這個生態圈中一同運作了幾千年。
未來如何
不知道泰國傳統的這份陰之力能對抗西方極陽的毀滅力量到何時？是否泰國能維持現狀，成為一直不受外國壓制、也不受中國政權影響的少數亞洲國家之一？
也許\這份全體的和諧不久就會消失。在泰國，這麼多的森林被砍伐，加上電視、鋼筋水泥、道路及化學製品的引進，在在都改變了過去祖先們設立完善、已知的平衡點。恐怕要另外尋找一個新的平衡點………。
本章作者史蒂文 高斯是坎培拉區的一位地氣占卜家
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