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2026-07-31 16:13:58

意想


文／蘭若精舍．柳藏經 誦讀詩篇步深林 探求珠璣萬種因 不求妙句驚天下 但許清風伴我吟 註：末兩句為穆昱臻作品 （柳藏經于蘭若精舍2026/7/31） 這首名為《意想》的七...
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2026-07-30 11:47:00

從是法平等看法無定法


文／蘭若精舍．柳藏經 很多修行佛法的人，會爭執那部經才能讓人解脫覺悟，其實佛陀的八萬四千法門，都是覺悟之道，覺悟有遲速快慢，但佛法沒有好壞，佛陀觀察眾生的根基、因緣與狀態，隨順對方的條件與能力來...
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2026-07-25 11:39:06

末法時期修行須知


文／蘭若精舍．柳藏經 末法時期，附佛外道昌盛，眾生愚昧無知，經常依人不依法，顛倒妄想，又執著於鬼神教法，執迷不悟。《楞嚴經》云：「末法時期，邪師說法，如恆河沙。」意思指在佛法衰微的末法時期，心術...
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2026-07-23 15:59:45

自性是佛


文／蘭若精舍．柳藏經 「自性佛」是指眾生本自具足的覺悟本體佛性，禪宗六祖惠能於《六祖壇經》中強調：「佛向性中作，莫向身外求」，認為自心即是真佛，當「自性」迷失時便是眾生，當「自性」覺悟時即是佛，...
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2026-07-19 01:03:13

點燈


文／蘭若精舍．柳藏經 千年暗室 一燈即明 般若智現 無明破除 （柳藏經于蘭若精舍2025/7/19） 這句法語深刻道出了覺悟的力量，所謂「無明」便是我們內心長久以來的煩惱與執著...
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2026-07-18 22:11:15

如何看見生滅變異生死無常


文／蘭若精舍．柳藏經 我們年輕時很難感受到老病死的無常變化，往往人過中年以後，看見自己的親人朋友亡故，才漸漸感受到生死無常，我以前從年輕開始就有一種無常觀，有一種東西總可以特別的提醒我，那就是香...
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2026-07-13 23:47:59

從善逝中體解生死之道


文／蘭若精舍．柳藏經 佛陀的十大尊號之一「善逝」，意譯為「好去」，指佛陀修正道、斷盡煩惱，如實安穩地通往涅槃彼岸，不再退沒於生死輪迴的苦海之中，此詞展現了來往自在的至高覺悟境界，喜得佛智好好的離...
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2026-07-12 19:24:18

行者無疆


文／蘭若精舍．柳藏經 一彈指一剎那 一步行一天涯 納須彌於芥子 捨悲願遍虛空 （柳藏經于蘭若精舍2013/7/12） 這段充滿禪意與大氣魄的句子，透過強烈的空間與時間對比，將佛...
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2026-07-11 13:48:30

王希孟從未甚工到只此青綠


文／蘭若精舍．柳藏經 王希孟（1096年～1119年），是中國宋代畫家，擅作青綠山水，北宋政和年間18歲入文書庫，即當時的宮廷畫院，數次獻畫但水準不高，被宋徽宗評為「未甚工」，出自北宋名畫《千里...
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2026-07-04 12:57:13

甘露水的救贖


文／蘭若精舍．柳藏經 黃土水的《甘露水》 是臺灣首件女性裸體雕塑，其意涵深遠，《甘露水》是臺灣近代藝術家黃土水於1919年開始創作、1921年完成的大理石雕刻作品，是臺灣首件等身高的現代大理石雕...
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2026-07-01 08:24:54

四句偈中論證唯識學


文／蘭若精舍．柳藏經 攝心為先、入放便門 見道初地、破我法執 八地菩薩、分段生死 無功用地、直了成佛 這段法語是出自明末四大高僧之一的蕅益智旭大師所撰述的《成唯識論觀心法要》，這四句...
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2026-06-30 10:17:41

李煜


文／蘭若精舍．柳藏經 春宮群芳添新色 待得萬歲承恩澤 上林百花已謝去 故國夢迴逝如河 （柳藏經于蘭若精舍2026/6/30） 這是一首極具李煜風格 的七言絕句，巧妙結合了他前期...
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2026-06-21 17:13:04

生死大事


文／蘭若精舍．柳藏經 「生死事大，無常迅速。」是貫穿古今哲學與信仰的終極課題，面對生命的起源與終點，從出生到死亡，明白為何而生與生存的責任，避免茫然無緒，雖然我們都清楚知道生命有限，老病死乃自然...
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2026-06-20 14:01:22

佛陀的四不得與四不能


文／蘭若精舍．柳藏經 在修行哲理上，佛陀雖具備宇宙最大的神通力與慈悲心，但仍有四件事無法違逆或代替，面對弟子的提問，祂娓娓道來把真實的人生實相告訴所有弟子。 弟子問佛陀說：「佛陀既有神通又...
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2026-06-17 23:32:03

紙本不敵數位浪潮


文／蘭若精舍．柳藏經 《讀者文摘》已經成為古董，絕版的雜誌承載的文章作品都變成歷史，偶爾翻起來看，感覺充滿回憶。 世界上仍有許多國家的《讀者文摘》（Reader's Digest）在出刊，...
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