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2008-06-03 11:26:52| 人氣669| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

20080603～利未記7章

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默想詩歌：你是配得
http://blog.yam.com/tkcsong/article/13055882
圖片附註：攝於大輝花園～彩椒的花（2008年5月）。
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利未記～第七章

7:1 贖愆祭的條例乃是如此，這祭是至聖的。
7:2 人在哪裡宰燔祭牲，也要在那裡宰贖愆祭牲。其血，祭司要灑在壇的周圍。
7:3 又要將肥尾巴和蓋臟的脂油，
7:4 兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，並肝上的網子和腰子，一概取下。
7:5 祭司要在壇上焚燒，為獻給耶和華的火祭，是贖愆祭。
7:6 祭司中的男丁都可以吃這祭物，要在聖處吃，是至聖的。
7:7 贖罪祭怎樣，贖愆祭也是怎樣，兩個祭是一個條例。獻贖愆祭贖罪的祭司要得這祭物。
7:8 獻燔祭的祭司，無論為誰奉獻，要親自得他所獻那燔祭牲的皮。
7:9 凡在爐中烤的素祭，和煎盤中做的，並鐵鏊上做的，都要歸那獻祭的祭司。
7:10 凡素祭，無論是油調和的，是乾的，都要歸亞倫的子孫，大家均分。
7:11 人獻與耶和華平安祭的條例乃是這樣：
7:12 他若為感謝獻上，就要用調油的無酵餅和抹油的無酵薄餅，並用油調勻細麵做的餅，與感謝祭一同獻上。
7:13 要用有酵的餅和為感謝獻的平安祭，與供物一同獻上。
7:14 從各樣的供物中，他要把一個餅獻給耶和華為舉祭，是要歸給灑平安祭牲血的祭司。
7:15 為感謝獻平安祭牲的肉，要在獻的日子吃，一點不可留到早晨。
7:16 若所獻的是為還願，或是甘心獻的，必在獻祭的日子吃，所剩下的，第二天也可以吃。
7:17 但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚燒。
7:18 第三天若吃了平安祭的肉，這祭必不蒙悅納；人所獻的，也不算為祭，反為可憎嫌的，吃這祭肉的，就必擔當他的罪孽。
▼
平安祭的精義是甚麼？我有沒有常向神“獻平安祭”？ 在這裡我們要先了解，平安祭按照其目的分為三類：感謝祭、許願祭和甘心祭。神要衪的子民學習無論何時覺得應當感謝神，都可以如此表示，我們的感謝不是只有在順心如意中才感謝，而是在任何時刻都應該要有感謝的心，即使是患難臨到我們仍可以知道背後的祝福。如嚴重疾病蒙神醫治痊愈，平安渡過危險災害等等。還願祭是照人向神所許的願而履行的。而甘心祭則不需特別的原因，隨時可以獻上。

7:19 挨了污穢物的肉就不可吃，要用火焚燒。至於平安祭的肉，凡潔淨的人都要吃。
7:20 只是獻與耶和華平安祭的肉，人若不潔淨而吃了，這人必從民中剪除。
7:21 有人摸了甚麼不潔淨的物，或是人的不潔淨，或是不潔淨的牲畜，或是不潔可憎之物，吃了獻與耶和華平安祭的肉，這人必從民中剪除。’”
7:22 耶和華對摩西說：
7:23 “你曉諭以色列人說：‘牛的脂油、綿羊的脂油、山羊的脂油，你們都不可吃。
7:24 自死的和被野獸撕裂的，那脂油可以作別的使用，只是你們萬不可吃。
7:25 無論何人吃了獻給耶和華當火祭牲畜的脂油，那人必從民中剪除。
7:26 在你們一切的住處，無論是雀鳥的血、是野獸的血，你們都不可吃。　
7:27 無論是誰吃血，那人必從民中剪除。’”
7:28 耶和華對摩西說：
7:29 “你曉諭以色列人說：‘獻平安祭給耶和華的，要從平安祭中取些來奉給耶和華。
7:30 他親手獻給耶和華的火祭，就是脂油和胸，要帶來，好把胸在耶和華面前作搖祭，搖一搖。
▼
在23節中提到動物的脂肪（油）不可吃；在26節又提到血不可吃；這些都是有理由的。當時人們認為脂肪是祭牲的上好部分，按理來說，只應獻給神，不歸於任何人。此外，血是生命的源流，而生命是神所賜的，惟有祂能賜生命，所以血應當歸於神而不歸人隨意使用。以色列是守律例的民族，用嚴謹的態度來看待生命，是值得我們學習的。

在28-30中我們讀到神吩咐以色列人，必須親手將平安祭獻上。這是神要他們花時間與心思學習向神表示感恩的心意。我們也當有這樣的心態過生活，因為是神賜給我們一切，衪是生命的源頭，衪也是我們惟一的依靠。神要以色列人自己獻平安祭，還有一個用意是，要他們自己向神、向人表明自己心中的感謝，對人的感謝也一樣，豈可把別人為我們成就的大事，叫第三者代我們表示感謝呢？正我們可以自己用禱告向神獻上感謝，而不是倚靠領禱告的人為我們去感謝神。如果有人花時間在我們身上幫助我們，我們也當自己親自感謝那扶助我們的人，當然更要感謝那賜福給我們的神。因為是神感動那人來幫助我們的。“平安祭”這三個字，不是一個名詞而已，其中所包含的是要親手獻上；我們應思考有甚麼責任是必須親自承擔的，這樣的獻祭才有意義。

（鼠尾花）

7:31 祭司要把脂油在壇上焚燒，但胸要歸亞倫和他的子孫。
7:32 你們要從平安祭中把右腿作舉祭，奉給祭司。
7:33 亞倫子孫中，獻平安祭牲血和脂油的，要得這右腿為分。
7:34 因為我從以色列人的平安祭中，取了這搖的胸和舉的腿，給祭司亞倫和他子孫，作他們從以色列人中所永得的分。’”
7:35 這是從耶和華火祭中，作亞倫受膏的分和他子孫受膏的分，正在摩西（註：原文作“他”）叫他們前來給耶和華供祭司職分的日子，
7:36 就是在摩西（註：原文作“他”）膏他們的日子，耶和華吩咐以色列人給他們的。這是他們世世代代永得的分。
7:37 這就是燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭和平安祭的條例，並承接聖職的禮，
7:38 都是耶和華在西奈山所吩咐摩西的，就是他在西奈曠野吩咐以色列人獻供物給耶和華之日所說的。
▼
有時我們可能會想一個問題，獻祭的條例這麼繁複，到底是為了滿足神，還是神顧念了人的需要呢？我們常會覺得神要衪的百姓遵守多種禮儀，給他們許多指教，也實在令人感到有些麻煩。但是這些禮儀，都是神教導人學習的寶貴功課。人本來可以在這些禮儀中學到敬虔的態度，只不過時間久了，人們對這些禮儀的意義漸漸變得麻木，不再領會神的心意了。所以神的子民要謹記，這是因為神要我們常常生活在有依靠當中，知道衪是神。但是禮儀也不是行禮如儀而已，若教會只注重枯燥的禮儀，毫無實質的敬拜，就要重新找出每項禮儀的意義，使敬拜充滿活力。教訓不會使人記得，惟有敬虔的態度知道我們生活中有神的存在，我們就比較能夠注意自己的所作所為了。

我要檢舉
#利未記
台長： 無法沉默的貓

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印度神油
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2019-12-25 06:59:28
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